1. अपनी भावनाओं और विचारों पर नियंत्रण पाने का एक हिस्सा ताकि वे आपको आपके भरोसे से दूर न करें
परमेश्वर या आपको पाप करने के लिए प्रेरित करना आपकी आत्म-चर्चा या आप अपने आप से बात करने के तरीके पर नियंत्रण प्राप्त करना है।
ए। आत्म-चर्चा वह निरंतर बकबक है जो हमारे सिर में चलती रहती है। आत्म-चर्चा आकार देने में एक प्रमुख भूमिका निभाती है
और जिस तरह से हम जीवन को देखते हैं और साथ ही हम जीवन के साथ कैसे व्यवहार करते हैं, उसे बनाए रखते हैं।
१. यीशु ने जो शिक्षा दी, उसमें उन्होंने दिखाया कि हम जो देखते हैं, भावनाओं, विचारों के साथ कैसे जुड़ते हैं,
और आत्म-चर्चा, हमें परमेश्वर में भरोसे के स्थान से हटाने के लिए मिलकर काम कर सकती है।
२. मैट ६:२५-३४ में यीशु ने अपने अनुयायियों को निर्देश दिया कि वे इस बात की चिंता न करें कि ज़रूरत कहाँ है
जीवन से आएगा। v31 में उन्होंने विशेष रूप से उन्हें यह कहते हुए कोई विचार न करने का निर्देश दिया।
उ. यह वह प्रक्रिया है जिसका हम सभी अनुभव करते हैं। हम कुछ देखते या सुनते हैं (इस मामले में, कमी) और
चिंता की भावना उत्तेजित होती है। तब विचार हमारे पास आने लगते हैं। हम उन्हें उठाते हैं
और अपने आप से बात करना शुरू करें: हमें खाना कहाँ से मिलेगा? हमें कपड़े कहां मिलेंगे?
बी. जब हम बात करते हैं, हम या तो अधिक चिंतित और अधिक चिंतित या आश्वस्त और प्रोत्साहित महसूस करते हैं,
हम खुद को जो कहते हैं उसके आधार पर। इस तरह हम तार-तार हो जाते हैं, इसी तरह भगवान ने हमें बनाया है।
यदि आप भावनाओं का अनुभव कर रहे हैं, तो आप भी विचार कर रहे हैं, और आप बात कर रहे हैं
अपने आप को इस सब के बारे में।
बी। हमारे पतित शरीर के कारण, हम विचारों और प्रश्नों में संलग्न होने और उनका उत्तर देने की प्रवृत्ति रखते हैं
जो हमारे पास तब आते हैं जब हमारी भावनाएं केवल उस क्षण में जो हम देखते हैं और महसूस करते हैं, उसके आधार पर जागृत होती हैं। .
1. हमारे पास अपनी भावनाओं और तत्काल विचारों को दूसरों तक ले जाने की प्रवृत्ति भी है, और भी अधिक
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सख्त विचार। जैसे-जैसे भावनाएं और विचार एक-दूसरे को खिलाते हैं, हमारी आत्म-चर्चा पागल हो जाती है
2. हमारी भावनाओं के जाने के बाद हम अलंकृत और अटकलें लगाते हैं: यह सबसे बुरी बात है कि
हो सकता था। मैं इसे कभी नहीं पार करूंगा। इस तरह की चीजों से किसी और को नहीं निपटना है।
उ. यदि आप "कोई नहीं, हर कोई, या हमेशा" जैसे शब्दों का उपयोग कर रहे हैं तो आप शायद अलंकृत कर रहे हैं
और अटकलें क्योंकि आप हर किसी को या जो कुछ भी हुआ है उसे नहीं जानते हैं
सभी के लिए या भविष्य में आपके साथ क्या होगा।
ख. आपको याद होगा कि कनान की सीमा पर इब्रानी लोग देश में प्रवेश नहीं करना चाहते थे
भगवान ने उन्हें दिया क्योंकि वे निश्चित थे कि वे मर जाएंगे। फिर भी उसी सांस में,
कह रहे थे: काश हम मिस्र में या यहाँ के बजाय जंगल में मर जाते। भगवान
हम सभी को मारने के लिए हमें यहां बाहर ले आए। संख्या 14:1-3
2. कई सप्ताह पहले हमने दाऊद के जीवन की एक घटना को देखा जो उस समय घटी जब वह भाग रहा था
राजा शाऊल। मैं सैम 25
ए। डेविड ने पारान के जंगल में समय बिताया, जहां अन्य बातों के अलावा, उसने और उसके लोगों ने बातचीत की
चरवाहों के साथ, जो नाबाल नाम के एक धनी व्यक्ति के लिए काम करते थे।
1. दाऊद ने सुना, कि नाबाल अपक्की भेड़-बकरियोंका ऊन कतरता है, सो उस ने अपके कुछ जनोंको यह पूछने को भेजा, कि क्या नाबाल
उन्हें कुछ प्रावधान दें। यह एक अनुचित अनुरोध नहीं था क्योंकि भेड़-बकरियों को काटना
उत्सव का समय था और मेहमान अक्सर भाग लेते थे। और, दाऊद ने नाबाल का उपचार किया था
चरवाहे अच्छी तरह से जब उनके रास्ते पहले पार हो गए। v7,8;15,16
2. नाबाल ने इनकार कर दिया और उसकी प्रतिक्रिया अपमानजनक और पड़ोसी से कम थी और इसने दाऊद को ऐसा बना दिया
क्रुद्ध होकर कि वह चार सौ शस्त्रधारी पुरूषों को लेकर नाबाल के घराने को घात करने को चला गया। v10-13
बी। इस बात का कोई संकेत नहीं है कि डेविड ने अपने क्रोध को शांत करने के लिए कुछ भी किया या "कैसे" के संदर्भ में सोचा
क्या भगवान चाहते हैं कि मैं इस स्थिति में कार्य करूं"। इसके बजाय, उसने अपने गुस्से को अपनी बातों से भड़काया।
1. v21,22- जैसे ही अबीगैल ने संपर्क किया, "डेविड बस कह रहा था, "इसमें मदद करने के लिए इसने बहुत अच्छा किया
साथी। हमने जंगल में उसके भेड़-बकरियों की रक्षा की, और उसके पास जो कुछ भी था वह खो गया या चोरी नहीं हुआ।
लेकिन उसने मुझे अच्छाई के बदले बुराई का बदला दिया'' (एनएलटी)। फिर उसने भगवान से सभी को मारने की अपनी योजना को आशीर्वाद देने के लिए कहा।
2. ध्यान दें कि दाऊद ने नाबाल के साथ ईश्वरीय व्यवहार किया था, फिर भी वह इस तथ्य को खा रहा है कि उसने ऐसा नहीं किया
उनसे प्रतिक्रिया प्राप्त करें, उन्हें लगा कि वह इसके लायक हैं। तो, पुरुषों की मदद करने का उनका मकसद क्या था?
भगवान की आज्ञा मानने के लिए या कुछ पाने के लिए?
उ. यह एक और दिन के लिए एक सबक है, लेकिन कभी-कभी हमारे गुस्से की जड़ गलत से निकल जाती है
हम में मकसद।
बी. इसके अतिरिक्त, जब हम परेशान होते हैं, तो हम बात करते हैं, न कि केवल किसी ने क्या किया, बल्कि
इस बारे में कि हमें क्यों लगता है कि उन्होंने ऐसा किया और हमारी भावनाओं को और बढ़ावा दिया।
1. हम नाराज़ हैं, इस वजह से नहीं कि उन्होंने क्या किया, बल्कि इसलिए कि हम सोचते हैं कि उन्होंने ऐसा किया।
लेकिन आप निश्चित रूप से नहीं कह सकते कि किसी ने कुछ क्यों किया जब तक कि वे आपको नहीं बताते।
2. उदाहरण: कोई चर्च में हमारी उपेक्षा करता है और हम अनुमान लगाते हैं कि उसने ऐसा क्यों किया (to .)
मुझे चोट पहुँचाओ, मेरा अनादर करो; आदि)। यह पता चला है, उसने आपको नजरअंदाज कर दिया क्योंकि उसने आपको नहीं देखा।
उसका ध्यान किसी बुरे नए पर केंद्रित था जो उसने अभी प्राप्त किया था।
3. याकूब और उसके भाई एसाव की कहानी में पाए गए एक अन्य उदाहरण पर विचार करें। याकूब अपने भाई को ले गया
एसाव का जन्मसिद्ध अधिकार (पहिलौठे के रूप में उसके सभी अधिकार) और आशीर्वाद (अपने पहलौठे के लिए पिता का आशीर्वाद)।
इस खाते में कई सबक हैं, लेकिन हमारी चर्चा के लिए कई बिंदुओं पर ध्यान दें। जनरल 27
ए। जब उनके पिता, इसहाक, मर रहे थे और समय आ गया था कि जेठा को आशीर्वाद दिया जाए, याकूब
एसाव होने का ढोंग किया और अपने पिता को आशीर्वाद देने के लिए धोखा दिया।
बी। एसाव ने जो कुछ उसके साथ किया था उसके प्रति कटुता के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की (कड़ा फूट कर रोया, उत्पत्ति 27:34)। कड़वाहट है
किसी के प्रति तीव्र शत्रुता और आक्रोश। एसाव को तेज दर्द महसूस होना स्वाभाविक था
इतनी बड़ी निराशा और नुकसान।
1. परन्तु ध्यान दें कि जो हुआ उसके बारे में एसाव ने अपने आप से कैसे बात की (उत्पत्ति 27:36)। वह एक के माध्यम से चला गया
याकूब के विरुद्ध अपराधों की सूची: याकूब ने मेरा पहिलौठा अधिकार चुरा लिया और अब उसने मेरा आशीर्वाद चुरा लिया है।
उ. सच्चाई यह है कि एसाव ने अपने पहिलौठे के अधिकार को एक कटोरी स्टू के लिए छोड़ दिया (उत्पत्ति 25:29-34)। हम
कहा कि उसने अपने जन्मसिद्ध अधिकार का तिरस्कार किया। उसने उस आशीष को महत्व नहीं दिया जो परमेश्वर ने उसे दिया था।
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बी. किसी अपराध की चोट और दर्द वास्तविकता की आपकी धारणा को विकृत कर सकता है। इसलिए हमारे पास है
स्थिति में सटीक जानकारी के लिए परमेश्वर के वचन को देखने के लिए।
2. यह भी देखें कि एसाव ने अपनी भावनात्मक पीड़ा के साथ क्या किया। जनरल २७:४१,४२-उसने खुद को सांत्वना दी
याकूब से बदला लेने की योजना बना रहा था, बुराई का ध्यान किया और आक्रोश और कड़वाहट को खिलाया।
4. आइए हम मैट 6 पर वापस जाएं जहां यीशु ने अपने अनुयायियों को चिंता न करने की शिक्षा दी और उन्हें शामिल न करने के लिए प्रोत्साहित किया
कुछ विचार और उन्हें आत्म-चर्चा के साथ खिलाएं।
ए। उन्होंने अपने श्रोताओं को अपना ध्यान कमी पर नहीं, बल्कि स्वर्ग में अपने पिता पर केंद्रित करने का निर्देश दिया
उस प्रावधान को देखते हुए जो वह उन प्राणियों को देता है जो उसके लिए मायने रखते हैं: पक्षी और फूल। v26-31
बी। चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में अपने पिता की भलाई और अद्भुत कार्यों को याद करते हुए
उस पर हमारे विश्वास और विश्वास को पोषित करता है जो बदले में हमारी भावनाओं को शांत करता है।
सी। अपनी भावनाओं और विचारों पर नियंत्रण पाने के लिए एक अल्पकालिक और दीर्घकालिक रणनीति दोनों की आवश्यकता होती है।
1. अल्पावधि: अपने मुंह पर नियंत्रण रखें और अपना ध्यान बदलें। क्या है के बारे में बात करने के बजाय
गलत है और यह कैसे बदतर होता जा रहा है, अपने मुंह से परमेश्वर को स्वीकार करें और उसकी स्तुति करें। उसका स्मरण करो
पिछली मदद और प्रावधान का वादा। अपने आप को याद दिलाएं कि भगवान से बड़ा कुछ नहीं है।
2. दीर्घकालिक: वास्तविकता के बारे में अपना दृष्टिकोण बदलें ताकि यह प्रतिक्रिया आपके जीवन को देखने का नजरिया बन जाए
और न केवल तत्काल राहत पाने का सूत्र। और, परमेश्वर के वचन में दोषों को उजागर करने दें
आपका मांस जो आपको इस तथ्य से अंधा बना देता है कि जिस तरह से आप अपनी भावनाओं को कुछ में संभालते हैं
क्षेत्र न केवल उस पर आपके भरोसे को कम करता है, बल्कि वास्तव में अधर्मी है। इब्र 4:12