अंत समय: इज़राइल और कलीसिया

परिचय
(-)रैप्चर
(-)रैप्चर/कब और कहा
(-)हमारी धन्य आशा
(-)यहूदी
(-)इजराइल और कलीसिया
(-)दानियल की समय सारणी
(-)अन्यजातियों का समय
(-)दानियल का ७० वा सप्ताह
(-)मसीह विरोधी
(-)क्लेश
(-)दूसरा आ रहा है
(-)प्री-ट्रिब्यूट रैप्टर

१. अंत समय का विवाद इस बात से जुड़ा है कि लोग बाइबल कैसे पढ़ते हैं।
ए। कई लोग सही ढंग से बाइबल का शाब्दिक अर्थ नहीं लेते हैं और इससे समस्याएं पैदा होती हैं।
ख। जब आप बाइबल का शाब्दिक अर्थ लेते हैं और अंत समय पर सभी छंदों को देखते हैं, तो उन्हें संदर्भ में पढ़ने के समय सावधान रहें, न तो भयावह और न ही भ्रमित हो बल्कि अंत समय का अध्ययन सही से करें। यह विश्वास की इमारत है! यह प्रेरणादायक है।
सी। शास्‍त्रों को शाब्दिक रूप से लेने और उन्हें संदर्भ में पढ़ने पर हमने देखा है कि नए नियम में रैप्चर सिखाया जाता है, कि यह भविष्यवाणिय कैलेंडर पर अगली घटना है, और यह क्लेश शुरू होने से पहले होगा।
घ। हमारे पास प्रेटरीब रैप्चर के बारे में कहने के लिए अधिक है, लेकिन हमें अपनी चर्चा में कुछ अतिरिक्त तत्वों को जोड़ना होगा। हम पिछले हफ्ते से कर रहे है।
२. अंत समय के संबंध में उल्लेख किए गए लोगों के तीन अलग-अलग समूह हैं - जिनमें से प्रत्येक का अंत समय की घटनाओं में खेलने के लिए एक अलग हिस्सा है।
ए। लोग इन समूहों के बारे में तथ्यों का गलत इस्तेमाल करते हैं और बहुत भ्रम के साथ समाप्त होते हैं।
ख। तीन समूह कलीसिया, यहूदी और अन्यजातियों हैं। १ कोर १०:३२
३. आखिरी पाठ में हमने यहूदियों के लिए अंत समय की घटनाओं को देखना शुरू किया।
ए। यह जानकारी हमें यह समझने में मदद करेगी कि हमारे साथ क्या होने जा रहा है।
ख। परमेश्वर ने यहूदियों के साथ अधूरा काम किया है जिसका कलीसिया से कोई लेना-देना नहीं है। यही कारण है कि हम यहां पर नहीं होंगेI
४. उतपति १२-परमेश्वर ने अब्राहम, और उसके वंशजों, यहूदियों को अलग कर दिया।
ए। वे ऐसे लोग है जो उन्हें अपने परमेश्वर के रूप में जानेगे। वह उनकी देखभाल करेगा, उन्हें प्रदान करेगा, खुद को उनके लिए प्रकट करेगा।
ख। फिर वे उसे बाकी दुनिया में दिखाते हैं, जो अन्यजातिया उनके चारों ओर मूर्तियों की पूजा करती है।
५. पिछले पाठ में हमने कई वादों (भविष्यवाणियों) को देखा, जो परमेश्वर ने यहूदियों से किए थे जो पहले ही पूरे हो चुके हैं। हमने इस बात पर जोर दिया कि ये वादे शाब्दिक थे और वे सचमुच पूरे हुए थे।
ए। दो विशिष्ट वादे अभी तक पूरे नहीं हुए हैं, लेकिन मसीह के दूसरे आगमन पर शाब्दिक रूप से पूरे होंगे।
१. अब्राहम के वंशज मध्य पूर्व में भूमि के एक बड़े क्षेत्र में हमेशा के लिए रहेंगे। उतपति १२: ७; १३: १४-१८; १५: १८-२१; आमोस ९: १४,१५
२. दाऊद का एक वंशज (जो अब्राहम का वंशज) यरूशलेम में हमेशा के लिए सिंहासन पर बैठेगा। २ सैम ७: १२-१७; भजन ८९: ३,४
ख। यहूदियों की लगातार विफलताओं ने इन वादों को मिटाया नहीं है।
सी। अपने वंशजों को भूमि देने के लिए अब्राहम के साथ की गई वाचा परमेश्वर बिना शर्त और शाश्वत है। यह अपूरणीय है। इसे स्थगित किया जा सकता है, लेकिन रद्द नहीं। उतपति १५: १-२१; भजन ८९: २८-३७; यर ३१: ३५-३७; ३३: १५-२६
६. हम अंत समय की घटनाओं में यहूदियों और इसमें उनके स्थान को देखना जारी रखना चाहते हैं।

१. कलीसिया इजरायल नहीं है। कलीसिया ने इजरायल का स्थान नहीं लिया है। कलीसिया आध्यात्मिक इज़राइल नहीं है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस प्रकार के अंतिम समय की शिक्षाओं के आधार पर सामने आए हैं।
ए। लेकिन, अंत समय पर बहुत अधिक भ्रम और विवाद होता है क्योंकि कुछ लोग इजरायल और कलीसिया के बीच अंतर नहीं करते हैं।
ख। पोस्टमिलेंनियलिस्ट्स और अमेलेनिअलिस्ट कहते हैं कि परमेश्वर इजरायल के साथ समाप्त हो गया है, कलसिया ने इज़राइल का स्थान ले लिया है, और इज़राइल के लिए किए गए किसी भी अधूरे वादे को अब कलीसिया के माध्यम से और आध्यात्मिक इज़राइल में पूरा किया जाएगा।
२. सहस्राब्दी के बारे में तीन मुख्य विचार हैं (वह समय जब यीशु अपने हज़ार साल के राज्य की स्थापना के लिए पृथ्वी पर वापस आएगा)।
ए। प्रेमपूर्ण दृष्टिकोण - सहस्राब्दी शुरू होने से पहले मसीह वापस आएगा और खुद को राज्य स्थापित करेगा। राज्य यहूदियों से परमेश्वर के वादों को पूरा करेगा। वे रैप्चर और क्लेश में विश्वास करते हैं।
ख। Postmillennial view - मसीह सहस्राब्दी के बाद वापस आएगा। कलीसिया दुनिया का मसीहीकरण करेगा और शांति और समृद्धि के हजार साल की अवधि निर्धारित करेगा। तब यीशु आएंगे और कलीसिया से राज्य प्राप्त करेंगे। यहूदियों के लिए कोई रैप्चर, क्लेश या और कुछ नहीं है।
सी। अमिलोनियल दृश्य - कोई शाब्दिक सहस्राब्दी और क्लेश की कोई विशिष्ट अवधि नहीं है। यीशु इतिहास के अंत में आएगा, सभी लोगों का न्याय करेगा और अनंत काल शुरू करेगा। वे यहूदियों के लिए रैप्चर या राज्य में विश्वास नहीं करते हैं।
३. पोस्टमिलनियल और अमिलियन विचारों का समर्थन केवल तभी किया जा सकता है जब आप धर्मग्रंथों के लिए एक ग़ैर-कानूनी या अलंकारिक दृष्टिकोण अपनाते हैं - अर्थात: यहूदियों से वादा किया गया देश स्वर्ग है क्योंकि भूमि का अर्थ स्वर्ग है, या यीशु बादलों में आ रहा है: यीशु आ रहा है कलीसिया में क्योंकि बादलों का अर्थ है कलीसिया।
४. जब हम बाइबल को सचमुच पढ़ते हैं तो पाते हैं कि कलीसिया ने इजरायल (यहूदियों) का स्थान नहीं लिया है। इज़राइल (यहूदियों) के अलावा कलीसिया मौजूद है।
ए। पुराने नियम में लोगों के दो समूह थे: यहूदी (अब्राहम के वंशज) और अन्यजातियों (अन्य सभी)।
ख। अब (मसीह के पुनरुत्थान के बाद से), लोगों के तीन समूह हो गए हैं: यहूदी (अब्राहम के भौतिक वंशज जिन्होंने मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार नहीं किया है), अन्यजातियों (अन्य सभी अज्ञात लोग), और कलीसिया (जो सभी हैं) बचाये हुए, फिर से पैदा हुए, मसीह में विश्वास रखकर)।
५. कलीसिया केवल तब से अस्तित्व में है जब से मसीह मृत से उठे।
ए। कलसिया में मसीह के साथ एक जीवित, महत्वपूर्ण संघ है। कलीसिया उनका शरीर है। इफ १: २२,३३; १ कोर १२:२७; १ कोर ६:१७
ख। पुराने नियम के संत दोबारा पैदा नहीं हुए। धार्मिकता उनके खाते में लिखी गई थी, लेकिन यह उन पर नहीं डाला गया जैसा कि यह हमारे लिए है। उनके पास परमेश्वर की आत्मा नहीं थी, परमेश्वर की आत्मा, जैसा की हमारे पास हैं। यहुना ३:३-५
सी। यीशु के मरने के बाद वह फिर से जी उठे और स्वर्ग लौट आए, उन्होंने अपने अनुयायियों पर पवित्र आत्मा उतारा, और कलीसिया बनाया गया। प्रेरितों के काम २: १-४७
६. कलीसिया एक रहस्य था जो यीशु द्वारा पौलुस के सामने प्रकट किया गया था। प्रेरितों के काम २६:१६ ; गल १: ११,१२
ए। रहस्य = परमेश्वर लोगों को यहूदियों से और अन्यजातियों से बाहर ले जाएगा और उनमें से एक नए व्यक्ति को बनाएगा। इफ २: ११-३: ११; १: ९,१०
ख। कलीसिया = EKKLESIA = एक बुलाया हुआ; कलीसिया = जिसे बाहर निकाला गया कहा जाता है।
सी। रहस्य = मसीह कलीसिया में अपनी आत्मा द्वारा जीवित रहेगा। कलूस १: २५-२७
घ। रहस्य = मसीह में हम यहूदी या अन्यजातिया नहीं कहलाते हैं, बल्कि नए मनुष्य, नए प्राणी, मसीह के शरीर के एक विशेष सदस्य बन जाते हैं। गैल ३: २६-२८; २ कोर ५:१७
७. कलीसिया के निर्माण ने यहूदियों के लिए परमेश्वर के वादे को रद्द नहीं किया है।
ए। रोमियों में १-८ पौलुस ने व्यवस्थित रूप से परमेश्वर की कृपा से उद्धार को समझाया - कैसे सभी (यहूदी और अन्यजातियों) को केवल मसीह में विश्वास द्वारा बचाया जा सकता है।
ख। अध्याय ८ अद्भुत बयानों के साथ समाप्त होता है जो परमेश्वर हमारे लिए है और यह कि कुछ भी हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग नहीं कर सकता है। उन बयानों से एक सवाल सामने आता है। हम आश्वस्त होने में कैसे सक्षम हैं? आखिर इजराइल के साथ जो हुआ है, उसे देखिए। वे परमेश्वर के चुने हुए थे, और अब चित्र से बाहर प्रतीत होते हैं।
सी। पवित्र आत्मा, पौलुस के माध्यम से, रोम में उस प्रश्न से संबंधित है ९,१०,११।
१. रोम ११: १ यर ३१:३७ का संदर्भ है। परमेश्वर ने अपने लोगों को नहीं छोड़ा है।
२. परमेश्वर ने सांसारिक राज्य की स्थापना को स्थगित कर दिया है जिसमें वह यहूदियों से अपने वादे को पूरा करेगा। रोम ११: २५-२९ (देखें लिविंग ट्रांसलेशन)
८. जब यीशु पहली बार धरती पर आया, तो उसने इस्राएल को उनके राजा के रूप में खुद को पेश किया वायदे के मुताबिक। दान २:४४; आमोस ९: १४,१५; मति ४:१७
ए। इस्राएल राष्ट्र ने यीशु को अस्वीकार कर दिया। राज्य की उनकी अस्वीकृति ने राज्य को रद्द नहीं किया, बल्कि, उसने राज्य को स्थगित कर दिया।
ख। परमेहर जानते थे कि यहूदी उनके मसीहा को अस्वीकार कर देंगे और उन्होंने इसका लाभ उठाया। उन्होंने उस अस्वीकृति का उपयोग मसीह के क्रूस के माध्यम से मुक्ति मूल्य लेने और अन्य लोगों को पाप से बाहर निकालने के लिए किया। प्रेरितो के काम १५:१४ (आमोस ९: ११,१२ को संदर्भित करता है); रोम ८:२८; ११: १२-१५ (लिविंग)
सी। लगभग २,००० वर्षों से परमेश्वर ने एक राष्ट्र के रूप में इज़राइल के साथ व्यवहार नहीं किया है। वह कलीसिया के साथ काम करता रहा है। हम कलीसिया युग में हैं।
घ। आज, परमेश्वर के साथ एक रिश्ते में प्रवेश करने के लिए, आपको क्रूस पर मसीह के बलिदान को स्वीकार करना चाहिए और फिर से जन्म लेना चाहिए, इ। तब आप यहूदी या अन्यजाति नहीं रहते हैं, आप कैसिया का हिस्सा बन जाते हैं।
इ। तब आप यहूदी या अन्यजाति बनना बंद कर देते हैं, आप चर्च का हिस्सा बन जाते हैं।
९. पौलुस इस तरह की योजना के लिए परमेश्वर की अकर्मण्यता की प्रशंसा करके यहूदियों की वर्तमान स्थिति में अपनी व्याख्या समाप्त करता है: कलीसिया को बनाने, लाखों लोगों को बचाने और खुद को महान बनाने के अवसर के रूप में उनके अविश्वास का उपयोग करने के लिए। रोम ११:२३

१. याद रखें, ६०६ ई.पू. से ५८६ ई.पू.के बीच बेबीलोनियों ने इज़राइल पर आक्रमण किया, यरूशलेम और मंदिर को नष्ट कर दिया, और लोगों को बंदी बना लिया।
२. जिन लोगों को निर्वासित किया गया उनमें से एक दानियल था। लगभग ६७ वर्षों की कैद के बाद, दानियल जेरेमिया की पुस्तक की शया में आया। दान ९: १,२
ए। दानियल ने इसे पढ़ा और महसूस किया कि उनके लोग ७० साल (या उस समय से लगभग तीन और साल) कैद में रहने वाले थे। जेर २५:११; २९:१०
ख। उसने पश्चाताप किया और प्रार्थना की कि परमेश्वर उसके वादों को पूरा करे। दान ९: ३-१०
३. स्वर्गदूत जब्रील एक संदेश के साथ दानियल के पास आया। जब्रील ने दानियल को बताया कि परमेश्वर यहूदियों के साथ उनके पाप और विद्रोह के लिए ४९० और वर्षों तक निपटेंगे। तब राज्य की स्थापना की जाएगी, और उन्हें उनकी भूमि में लगाया जाएगा, फिर उन्हें कभी हटाया नहीं जाएगा।
४. दान ९: २४-२७ — यह भविष्यवाणी ४९० साल की अवधि को एक असामान्य तरीके से बताती है।
ए। ४९० साल = सत्तर सप्ताह; सप्ताह = सात की अवधि। सत्तर सप्ताह का शाब्दिक अर्थ है।
ख। हमें संदर्भ से यह निर्धारित करना चाहिए कि इसका अर्थ ७ दिन या ७ वर्ष है। इस मार्ग में एक सप्ताह = ७ वर्ष; ७० सप्ताह = ७ × ७० = ४९० वर्ष।
५. आयात २४ — उन ४९० वर्षों में छः विशिष्ट काम पूरे होंगे।
६. आयात २५-४९० साल की शुरुआत होगी जब यरूशलेम को बहाल करने और पुनर्निर्माण के लिए शुरू किया जायेगा। ऐतिहासिक अभिलेख हमें ठीक उसी समय बताते हैं जब पुनर्निर्माण का आदेश दिया गया था - निसान 6 (मार ५) ४४४ ई.पू. नेह २: १-८
ए। उदेश्य दिया गया था, जब तक मसीहा आएगा तब से ७ सप्ताह प्लस ६० सप्ताह (थ्रीकोर) प्लस २ सप्ताह = ६९ सप्ताह या ७ × ६९ = ४८३ होगा।
ख। ऐतिहासिक रिकॉर्ड हमें बताते हैं कि जिस दिन यीशु ने राजा के रूप में अपने अंतिम प्रस्ताव में यरुशलम में प्रवेश किया था (पाम रविवार, मार्च ३०, ३३ ए डी)। लूका १९: ३७-४४
सी। यह ठीक ४८३ साल है। ४८३ को ७ से विभाजित करें और यह ६९ या ६९ सेवन्स या ६९ सप्ताह के बराबर होता है। जब ४८३ को ३६० (बाइबिल के वर्षों की लंबाई) से गुणा किया जाता है, तो यह १७३,८८० दिनों के बराबर होता है जो निसान १४४४ ईसा पूर्व से दिनों की संख्या है। मार्च ३०, ३३ A.D. जब लीप वर्ष जोड़े जाते हैं।
७. आयात २६- ६२ सप्ताह के बाद (तीन सप्ताह और दो सप्ताह या ६२ × ७ = ४३४ वर्ष) मसीहा को काट दिया जाएगा = सूली पर चढ़ा दिया जाएगा। यह कथन ४८३ वर्षों को दो भागों में विभाजित करता है।
ए। पहला खंड = ४९ वर्ष या ७ सप्ताह = उदेश्य के समय से मंदिर के पूरा होने तक।
ख। दूसरा खंड = ४३४ वर्ष = ६२ सप्ताह = तिकड़ी और दो = मंदिर के पूरा होने से लेकर मसीह के क्रूस पर चढ़ने तक।
८. आयात २६-जिस समय मसीह की मृत्यु होगी, यरूशलेम और मंदिर नष्ट हो जाएंगे।
ए। ७० A.D में रोमन सैनिकों के तीन दिग्गजों ने शहर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। (सेना = ५,४०० से ६,००० पुरुष और सहायक सैनिकों की एक समान संख्या)
ख। २६b — वे अभिभूत होंगे, और युद्ध और उसके दुख उस समय से बहुत अंत तक घट जायेंगे । (जीवित)
सी। यरूशलेम को बाद में एक मजबूत शहर, एक कॉलोनी के रूप में पुनर्निर्माण किया गया था। मन्दिर स्थल पर एक तपस्वी परमेश्वर का मंदिर बनाया गया था। सम्राट कांस्टेनटाइन ने यहूदियों को ३०० के दशक के शुरुआती दिनों में शहर में फिर से बसने की अनुमति दी थी। लेकिन, शहर ६०० के दशक में मुस्लिम नियंत्रण में आ गया, और आज भी संघर्ष का दृश्य है।
९. नोटिस, एक सात साल की अवधि, दानियाल का सातवां सप्ताह गायब है। कहाँ है?
ए। आयात २७-वह (मसीह को क्रूस पर चढ़ाने वाले लोगों का राजकुमार) इजरायल के साथ ७ साल की वाचा (संधि) बनाएगा और ७ साल के बीच में इसे तोड़ देगा।
ख। २७b — फिर, अपने सभी भयानक कर्मों के चरमोत्कर्ष के रूप में, शत्रु परमेश्वर के अभयारण्य को पूरी तरह से अशुद्ध कर देगा। लेकिन परमेश्वर के समय और योजना में, उसका न्याय इस बुराई पर डाला जाएगा। (जीवित)
९. दानियाल का ७० वां सप्ताह अभी तक नहीं हुआ है। किसी को नहीं पता था कि भविष्यवाणी कब दी गई थी कि सप्ताह ६९ और सप्ताह ७० के बीच एक अंतर होगा।
ए। ध्यान दें, यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था और सप्ताह ६९ के बाद मंदिर को नष्ट कर दिया गया था लेकिन सप्ताह ७० से पहले। वह अंतराल में क्रूस पर चढ़ा दिया गया था।
ख। ७० वां सप्ताह क्लेश है। यीशु मति २४:१५ में स्पष्ट करता है। उनके पाप और विद्रोह के लिए इजरायल के साथ परमेश्वर के व्यवहार का यह अंतिम सप्ताह यीशु के अब्राहम और दाऊद के वादों को पूरा करने में राज्य स्थापित करने से पहले पृथ्वी पर वापस आने से पहले होना चाहिए। (एक और सबक)
११. लोग दानियाल की भविष्यवाणी के साथ सभी प्रकार की अजीब चीजें जोड़ते हैं क्योंकि वे इसे शाब्दिक रूप से नहीं लेते हैं। इसे शाब्दिक रूप से लिया जाना चाहिए।
ए। ये आयतें यहूदियों के बारे में यहूदियों को लिखी गयी थी। दानियाल में ऐसा कुछ भी नहीं है जो संकेत भी देता है कि ये चीजें कलीसिया में या उसके माध्यम से पूरी होती हैं।
ख। बाबुल में इज़रायल की ७० साल की कैद ७० साल थी। यह मानने का कोई कारण नहीं है कि दानियल की भविष्यवाणी में वर्ष भी शाब्दिक नहीं हैं।
सी। आयात २७- में उल्लिखित HE यीशु नहीं है। अपने हाई स्कूल व्याकरण को याद रखें।