1. एक कारण यह प्रतीत होता है कि अंतर है क्योंकि हमारे पास अय्यूब की तुलना में अधिक प्रकाश है।
ए। हम अय्यूब को देख सकते हैं और जान सकते हैं कि शैतान ने ऐसा किया था, और यह कि अय्यूब को उद्धार के लिए पुकारना चाहिए था।
ख। हम अय्यूब को देख सकते हैं और जान सकते हैं कि परमेश्वर अच्छा है और अच्छा का अर्थ अच्छा है।
2. एक और कारण अंतर प्रतीत होता है क्योंकि हमारे पास एक बेहतर वाचा है, भगवान के साथ संबंध क्योंकि हम यीशु के क्रॉस के बाद रहते हैं।
ए। अय्यूब में, हम उस व्यक्ति का रोना देखते हैं जिसके पास परमेश्वर तक पहुँच नहीं है। 23: 1: 9-XNUMX
1. वह भगवान के लिए एक लालसा है, लेकिन कोई दृष्टिकोण नहीं है।
2. उसे एक मध्यस्थ या एक वकील की आवश्यकता है।
3. 9: 32,33 (दिनमान = अंपायर = मध्यस्थ); 16: 19-21 (साक्षी = अधिवक्ता); 25: 4; 33: 23,24
ख। हमारे पास यीशु में वे सभी चीजें हैं। रोम 4:26; 5: 1,2; इफ 3:12; मैं टिम 5,6; मैं जॉन 2: 1
3. परमेश्वर ने एनटी के अनुसार, अपने वचन के माध्यम से अय्यूब से निपटा। चैप 38 -41
ए। सूचना — परमेश्वर ने अय्यूब को ताड़ना दी, अय्यूब को डांटा, अय्यूब से बात करके उसे ठीक किया 38:1; 40:1
ख। परमेश्वर ने अय्यूब से उसकी शक्ति के बारे में बात की और ज्ञान सृजन के माध्यम से प्रदर्शित किया।
1. अय्यूब का रवैया था: परमेश्वर परमेश्वर है और वह जो चाहे कर सकता है, लेकिन यह उचित नहीं है।
2. लेकिन, अय्यूब ने ईश्वर पर कुछ भी गलत करने और पश्चाताप करने का आरोप लगाया। 40: 4,5; 42: 1-6
सी। ध्यान दें कि यह अय्यूब की पीड़ा नहीं थी जिसने उसे पश्चाताप के लिए लाया, यह परमेश्वर का वचन था।
4. हम अय्यूब में परमेश्वर की दया देखते हैं।
ए। 42:10 - उसने अय्यूब की बंधुआई में फेर दिया।
बी। 42:7,8 — परमेश्वर अय्यूब के तीन मित्रों से नाराज़ था। ध्यान दें कि परमेश्वर ने अपने क्रोध के साथ क्या किया:
1. उसने तीनों को बिजली के बोल्ट और बीमारी से नहीं उड़ाया।
2. उसने अपने पाप को ढंकने के लिए अय्यूब को एक बलिदान दिया था।
सी। परमेश्वर उनके वचनों से अय्यूब की बातों से अधिक परेशान क्यों है? यह स्पष्ट रूप से नहीं कहता है, लेकिन इन बिंदुओं पर विचार करें:
1. अय्यूब ने अपनी मूढ़ता को पहचान लिया, और मन फिरा, परन्तु उन्होंने ऐसा नहीं किया।
2. जहाँ तक उन सभी ने भगवान और दुख के बारे में कहा है, उनके बीच कुछ समानताएँ हैं, लेकिन एक बड़ा अंतर है।
3. अय्यूब का तर्क: मैं बुराई का अनुभव कर रहा हूं, लेकिन मैं इसके लायक नहीं हूं क्योंकि मैंने पाप नहीं किया है। ऐसा लगता है कि दुष्ट बिना किसी बुरे परिणाम के सभी प्रकार की चीजों से दूर हो जाते हैं। (अध्याय 21)
4. तीन दोस्तों का तर्क: गलत को सजा दी जाती है और अच्छे को इनाम मिलता है। कर्म के बदले कर्म, कर्म के बदले कर्म, इसी जीवन में मिलता है।
5. दोनों के बीच मुख्य अंतर: जबकि तीनों का कहना है कि इस जीवन में इसका ध्यान रखा जाता है, अय्यूब का कहना है कि यह अगले जन्म में भी समाप्त हो जाएगा।
ए। ईश्वरविहीन मिलेगा। 27: 8-23
ख। धर्मी के लिए: मेरा उद्धारक रहता है और मैं भगवान को देखूंगा। 19: 25-27
5. हम अय्यूब में प्रदर्शित परमेश्वर की संप्रभुता को देखते हैं। रोम 8:28
ए। तथ्य यह है कि भगवान संप्रभु है इसका मतलब है कि वह सभी शक्तिशाली, सर्वोच्च अधिकारी और पूर्ण नियंत्रण में है।
1. वह अपना उद्देश्य पूरा करने के लिए सब कुछ कर सकता है।
2. वह वास्तविक अच्छे को वास्तविक बुरे से बाहर ला सकता है।
बी। अय्यूब के साथ जो हुआ वह वास्तविक बुराई थी - यह शैतान के हाथ से आई थी, लेकिन परमेश्वर ने उसमें से सच्ची भलाई निकाली।
1. उसने अय्यूब को दो बार दिया जितना उसने पहले दिया था; संपूर्ण परीक्षण नौ महीने से एक वर्ष तक चला।
2. बुरी परिस्थितियों ने अय्यूब में कुछ मनोवृत्तियों को प्रकाश में लाया जिनमें सुधार की आवश्यकता थी - आत्म-धार्मिकता, ईश्वर को दोष देना, आदि।
ए। शैतान का मतलब बुराई के लिए था, भगवान ने अच्छे के लिए इस्तेमाल किया।
ख। परिस्थितियों ने अय्यूब में कुछ रवैये को सामने ला दिया।
सी। अय्यूब ने उन्हें परिस्थितियों में नहीं देखा, उसने उन्हें परिस्थितियों में परमेश्वर के वचन के माध्यम से देखा।
3. परमेश्वर के बोलने पर अय्यूब एक नए प्रकाश में देखने आया।