1. छोटी-छोटी निराशाओं से लेकर कुचलने वाले दुःख तक के विभिन्न प्रकार और दुःख हैं।
ए। दुःख तब होता है जब हम किसी को या किसी प्रिय वस्तु को खो देते हैं। निराशा तब होती है जब हम
हम जो उम्मीद कर रहे थे वह नहीं मिलता या यह हमारी अपेक्षा से कम है। नीति 13:12
बी। पछतावा और अपराधबोध तब पैदा होता है जब हम जो चुनाव करते हैं, वे नकारात्मक कार्य और परिणाम उत्पन्न करते हैं जो नहीं कर सकते हैं
पूर्ववत होना। इन विकल्पों में बुरे निर्णय शामिल होंगे जो हमें या दूसरों को चोट पहुँचाते हैं और साथ ही निर्णय भी
हमने सोचा कि अच्छे थे लेकिन बुरी तरह से निकले। पापपूर्ण निर्णय भी शामिल हैं।
2. पिछले कुछ पाठों में हमने अपने द्वारा किए गए विकल्पों पर दुःख या खेद और अपराधबोध पर ध्यान केंद्रित किया। हमने देखा है
कि ये विभिन्न डिग्री और प्रकार के दुःख ओवरलैप हो सकते हैं और सभी "यदि केवल" को जन्म दे सकते हैं। अगर केवल मैं
ऐसा किया होता या नहीं किया होता कि चीजें अलग हो जातीं।
ए। "अगर केवल" आम तौर पर लाभदायक नहीं होते हैं और वे वास्तव में दु: ख, अपराधबोध और अफसोस की भावनाओं को खिला सकते हैं।
1. यदि आपने कोई गलती की है जिसे सुधारा जा सकता है या यदि आप देख सकते हैं कि आप कहां और कैसे गलत हो गए हैं
ताकि आप भविष्य में दोहराने से बच सकें — यह एक बात है। लेकिन लोगों की प्रवृत्ति होती है
जो पूर्ववत नहीं किया जा सकता उस पर ध्यान केंद्रित करें और "यदि केवल ..." के साथ खुद को प्रताड़ित करते हुए, उस पर बार-बार जाएं।
2. जो किया गया वह हो गया। आप केवल स्थिति से निपट सकते हैं क्योंकि यह वैसा नहीं है जैसा होना चाहिए था।
बी। जब हम स्थिति से निपटने के बारे में बात करते हैं तो हम यह नहीं कह रहे हैं: एक भाग्यवादी रवैया अपनाएं।
1. हम कह रहे हैं कि अतीत पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय जिसे पूर्ववत नहीं किया जा सकता, वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करें
वास्तविकता यह है कि ईश्वर आपके साथ है ताकि आपकी परीक्षा में हर कदम पर मदद की जा सके। जनरल 28:15
2. पहचानें कि भगवान के हाथ में क्या स्थिति बन सकती है। एहसास है कि में भी
सबसे खराब परिस्थितियों में हमारे पास अच्छे आने की आशा या अपेक्षा है। मैं थिस्स 4:13; रोम 15:13
3. दु:ख में हमारी आशा पुनर्मिलन और पुनरुत्थान है। अपराध बोध और खेद में हमारी आशा छूट है (या
मिटा देना) पाप और हानि की बहाली।
सी। इसका कोई मतलब नहीं है कि आपका दर्द तुरंत रुक जाएगा। यह नहीं होगा। न ही इसका मतलब यह है कि आप
अपने दिमाग को "अगर केवल" जगह पर जाने से रोकने के लिए प्रयास नहीं करना पड़ेगा। आप।
1. लेकिन वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करना जैसा कि यह वास्तव में है (भगवान अभी आपके साथ वास्तविक मदद के रूप में है और वह आपको देता है
भविष्य के लिए आशा) आपको निराशा में डूबने से बचाए रखेगा। द्वितीय कोर 2:7
2. यह "यदि केवल" पर ध्यान केंद्रित करके आपको अपने दर्द को खिलाने से रोकेगा। फिर, के साथ
समय बीतने के साथ, जैसे-जैसे आप अपने नुकसान के साथ तालमेल बिठाते हैं और निराश होते हैं, दर्द कम होता जाएगा।
3. इस पाठ में हम दुःख के एक और पहलू से निपटना चाहते हैं जो नुकसान और खेदजनक से उत्पन्न होता है
परिस्थितियों में, "यदि केवल" हम परमेश्वर की ओर निर्देशित करते हैं: यदि केवल परमेश्वर ने ऐसा नहीं होने दिया होता।
ए। हमारे दुख और पीड़ा के बीच में भगवान पर क्रोध करना संभव है। भगवान पर क्रोध तब उठता है जब
हम मानते हैं कि उसने उस तरह से काम नहीं किया जैसा हम सोचते हैं कि उसे करना चाहिए और यह कि हमारी कठिनाइयों के कारण हैं
चीजों का उसका गलत व्यवहार।
बी। कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर पर क्रोध सामान्य और स्वाभाविक है और हमें इसे छोड़ देना चाहिए क्योंकि वह
समझता है। हाँ, वह समझता है, परन्तु इन बातों पर विचार करें।
1. ईश्वर पर क्रोध करना आस्था का नाश करने वाला है। हमें किसी पर तब गुस्सा आता है जब हमें लगता है कि उसने गलत किया है
हमें किसी तरह। अगर आपको लगता है कि भगवान आपकी परेशानियों के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार हैं या
परोक्ष रूप से आप अपनी परेशानी में मदद के लिए आत्मविश्वास से कैसे उसकी ओर मुड़ सकते हैं? इब्र 4:16; भज 9:10
2. परमेश्वर पर क्रोध पाप को न्यायोचित ठहराना आसान बनाता है: उसने जो किया या नहीं किया उसके बाद मैं ऐसा करने के योग्य हूं।
3. आप जो महसूस करते हैं वह अक्सर आप जो सोचते हैं उसका परिणाम होता है। आपको भगवान पर गुस्सा किस वजह से लगता है
तुम उसके बारे में सोचते हो। बाइबल स्पष्ट करती है कि आपके पास परमेश्वर पर क्रोधित होने का कोई कारण नहीं है।
क्या उस दोषपूर्ण सोच को ठीक करना बेहतर नहीं होगा जिसके कारण क्रोध की भावनाएँ पैदा हुईं?
4. यूहन्ना 11 में हम परमेश्वर पर क्रोध का एक उदाहरण देखते हैं। लाजर, यीशु का मित्र और मार्था का भाई और
मैरी बीमार हो गई। बहनों ने यीशु को संदेश भेजा लेकिन वह तब तक नहीं आया जब तक कि लाजर की मृत्यु नहीं हो गई।
ए। जब यीशु अंत में पहुंचे तो दोनों महिलाओं ने उनसे एक ही बात कही: यदि केवल तुम यहाँ पहुँचे होते
टीसीसी - 906
2
जल्दी हमारा भाई नहीं मरता। v21, 32
बी। वे परोक्ष रूप से यीशु को लाजर, मृत्यु के लिए दोषी ठहरा रहे थे, जिसका अर्थ था कि उसने गलत व्यवहार किया था
परिस्थिति। लाजर के मरने से पहले यीशु वहाँ पहुँचने के लिए वास्तव में बहुत दूर था। यूहन्ना ११:६; 11:6; 10:40
1. लाजर इसलिए नहीं मरा क्योंकि यीशु वहां नहीं था। वह मर गया क्योंकि वह जीवन एक पाप में शापित है
धरती। जब आदम ने अदन की वाटिका में पाप किया तो मृत्यु का श्राप संसार में प्रवेश कर गया और
मानव जाति। आदम के पाप के कारण सभी मनुष्य मर जाते हैं। उत्पत्ति 2:17; 3:19
2. हालाँकि यीशु ने लाजर को मरे हुओं में से जिलाया, वह अंततः मरियम दोनों के साथ फिर से मर गया
और मार्था। मृत्यु अंतिम शत्रु है जिसे यीशु की वापसी पर पैरों के नीचे रखा गया है। मैं कोर 15:26
5. इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, हमें एक संक्षिप्त यात्रा करनी होगी और एक सामान्य गलतफहमी को दूर करना होगा
शास्त्र के इस मार्ग से। कुछ लोग इस घटना का गलत उपयोग यह कहने के लिए करते हैं कि बीमारी से परमेश्वर की महिमा होती है।
ए। जब हम बाइबल का अध्ययन करते हैं तो हम देखते हैं कि जब बीमारी जाती है और चंगाई आती है तो परमेश्वर की महिमा होती है। मैट
9:8; 15:31; लूका ७:१६; 7:16; 13:13,17; 17:15; प्रेरितों के काम 18:43; 3:8; आदि
1. यूहन्ना ११:४ ऐसा लगता है कि बीमारी से परमेश्वर की महिमा होती है। हम इस स्पष्ट से कैसे निपटते हैं
अंतर्विरोध? हमें बाइबल की व्याख्या के एक बुनियादी नियम को समझना चाहिए।
२. जब एक श्लोक कई अन्य का खंडन करता प्रतीत हो, तो उन दस छंदों को बाहर न फेंके जो
जो विरोधाभासी प्रतीत होता है, उसके पक्ष में वही बात कहो। मान लें कि आपने अभी तक नहीं किया है
उस कविता की पूरी समझ है जो विरोधाभासी प्रतीत होती है।
बी। ऐसा कहने के बाद, यूहन्ना ११:४ को समझना कठिन नहीं है यदि हम पूरी कहानी को पढ़ लें। यूहन्ना ११:४-
यह बीमारी मौत में खत्म नहीं होगी। नहीं, यह परमेश्वर की महिमा के लिए है, कि परमेश्वर के पुत्र की महिमा हो
इसके माध्यम से (एनआईवी)। दूसरे शब्दों में, प्रारंभ में, यीशु ने कहा कि लाजर की बीमारी का अंतिम परिणाम होगा
मृत्यु नहीं हो। अंतिम परिणाम यह होगा कि मेरी महिमा या सम्मान है।
1. जैसा कि हम अध्याय पढ़ते हैं, हम देखते हैं कि यीशु के लिए कोई महिमा नहीं थी जब लाजर बीमार या मृत था।
उ. चेलों ने सोचा कि यीशु की बीमारी को संभालना एक गलती थी। v8-16
बी. मार्था, मैरी, और अन्य लोगों ने उसके द्वारा चीजों को संभालने पर सवाल उठाया। v21,32,37
C. लाजर के पुनरुत्थान से पहले यीशु ने कहा था कि उन्होंने अभी तक परमेश्वर की महिमा नहीं देखी है। v40
2. लेकिन, इसमें कहा गया है कि लाजर के जी उठने के बाद, लोगों ने यीशु पर विश्वास किया और उसका सम्मान किया। v45; 12:9-11