वास्तविकता और भगवान पर गुस्सा

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वास्तविकता और भगवान पर गुस्सा

1. छोटी-छोटी निराशाओं से लेकर कुचलने वाले दुःख तक के विभिन्न प्रकार और दुःख हैं।
ए। दुःख तब होता है जब हम किसी को या किसी प्रिय वस्तु को खो देते हैं। निराशा तब होती है जब हम
हम जो उम्मीद कर रहे थे वह नहीं मिलता या यह हमारी अपेक्षा से कम है। नीति 13:12
बी। पछतावा और अपराधबोध तब पैदा होता है जब हम जो चुनाव करते हैं, वे नकारात्मक कार्य और परिणाम उत्पन्न करते हैं जो नहीं कर सकते हैं
पूर्ववत होना। इन विकल्पों में बुरे निर्णय शामिल होंगे जो हमें या दूसरों को चोट पहुँचाते हैं और साथ ही निर्णय भी
हमने सोचा कि अच्छे थे लेकिन बुरी तरह से निकले। पापपूर्ण निर्णय भी शामिल हैं।
2. पिछले कुछ पाठों में हमने अपने द्वारा किए गए विकल्पों पर दुःख या खेद और अपराधबोध पर ध्यान केंद्रित किया। हमने देखा है
कि ये विभिन्न डिग्री और प्रकार के दुःख ओवरलैप हो सकते हैं और सभी "यदि केवल" को जन्म दे सकते हैं। अगर केवल मैं
ऐसा किया होता या नहीं किया होता कि चीजें अलग हो जातीं।
ए। "अगर केवल" आम तौर पर लाभदायक नहीं होते हैं और वे वास्तव में दु: ख, अपराधबोध और अफसोस की भावनाओं को खिला सकते हैं।
1. यदि आपने कोई गलती की है जिसे सुधारा जा सकता है या यदि आप देख सकते हैं कि आप कहां और कैसे गलत हो गए हैं
ताकि आप भविष्य में दोहराने से बच सकें — यह एक बात है। लेकिन लोगों की प्रवृत्ति होती है
जो पूर्ववत नहीं किया जा सकता उस पर ध्यान केंद्रित करें और "यदि केवल ..." के साथ खुद को प्रताड़ित करते हुए, उस पर बार-बार जाएं।
2. जो किया गया वह हो गया। आप केवल स्थिति से निपट सकते हैं क्योंकि यह वैसा नहीं है जैसा होना चाहिए था।
बी। जब हम स्थिति से निपटने के बारे में बात करते हैं तो हम यह नहीं कह रहे हैं: एक भाग्यवादी रवैया अपनाएं।
1. हम कह रहे हैं कि अतीत पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय जिसे पूर्ववत नहीं किया जा सकता, वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करें
वास्तविकता यह है कि ईश्वर आपके साथ है ताकि आपकी परीक्षा में हर कदम पर मदद की जा सके। जनरल 28:15
2. पहचानें कि भगवान के हाथ में क्या स्थिति बन सकती है। एहसास है कि में भी
सबसे खराब परिस्थितियों में हमारे पास अच्छे आने की आशा या अपेक्षा है। मैं थिस्स 4:13; रोम 15:13
3. दु:ख में हमारी आशा पुनर्मिलन और पुनरुत्थान है। अपराध बोध और खेद में हमारी आशा छूट है (या
मिटा देना) पाप और हानि की बहाली।
सी। इसका कोई मतलब नहीं है कि आपका दर्द तुरंत रुक जाएगा। यह नहीं होगा। न ही इसका मतलब यह है कि आप
अपने दिमाग को "अगर केवल" जगह पर जाने से रोकने के लिए प्रयास नहीं करना पड़ेगा। आप।
1. लेकिन वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करना जैसा कि यह वास्तव में है (भगवान अभी आपके साथ वास्तविक मदद के रूप में है और वह आपको देता है
भविष्य के लिए आशा) आपको निराशा में डूबने से बचाए रखेगा। द्वितीय कोर 2:7
2. यह "यदि केवल" पर ध्यान केंद्रित करके आपको अपने दर्द को खिलाने से रोकेगा। फिर, के साथ
समय बीतने के साथ, जैसे-जैसे आप अपने नुकसान के साथ तालमेल बिठाते हैं और निराश होते हैं, दर्द कम होता जाएगा।
3. इस पाठ में हम दुःख के एक और पहलू से निपटना चाहते हैं जो नुकसान और खेदजनक से उत्पन्न होता है
परिस्थितियों में, "यदि केवल" हम परमेश्वर की ओर निर्देशित करते हैं: यदि केवल परमेश्वर ने ऐसा नहीं होने दिया होता।
ए। हमारे दुख और पीड़ा के बीच में भगवान पर क्रोध करना संभव है। भगवान पर क्रोध तब उठता है जब
हम मानते हैं कि उसने उस तरह से काम नहीं किया जैसा हम सोचते हैं कि उसे करना चाहिए और यह कि हमारी कठिनाइयों के कारण हैं
चीजों का उसका गलत व्यवहार।
बी। कुछ लोग कहते हैं कि ईश्वर पर क्रोध सामान्य और स्वाभाविक है और हमें इसे छोड़ देना चाहिए क्योंकि वह
समझता है। हाँ, वह समझता है, परन्तु इन बातों पर विचार करें।
1. ईश्वर पर क्रोध करना आस्था का नाश करने वाला है। हमें किसी पर तब गुस्सा आता है जब हमें लगता है कि उसने गलत किया है
हमें किसी तरह। अगर आपको लगता है कि भगवान आपकी परेशानियों के लिए सीधे तौर पर जिम्मेदार हैं या
परोक्ष रूप से आप अपनी परेशानी में मदद के लिए आत्मविश्वास से कैसे उसकी ओर मुड़ सकते हैं? इब्र 4:16; भज 9:10
2. परमेश्वर पर क्रोध पाप को न्यायोचित ठहराना आसान बनाता है: उसने जो किया या नहीं किया उसके बाद मैं ऐसा करने के योग्य हूं।
3. आप जो महसूस करते हैं वह अक्सर आप जो सोचते हैं उसका परिणाम होता है। आपको भगवान पर गुस्सा किस वजह से लगता है
तुम उसके बारे में सोचते हो। बाइबल स्पष्ट करती है कि आपके पास परमेश्वर पर क्रोधित होने का कोई कारण नहीं है।
क्या उस दोषपूर्ण सोच को ठीक करना बेहतर नहीं होगा जिसके कारण क्रोध की भावनाएँ पैदा हुईं?
4. यूहन्ना 11 में हम परमेश्वर पर क्रोध का एक उदाहरण देखते हैं। लाजर, यीशु का मित्र और मार्था का भाई और
मैरी बीमार हो गई। बहनों ने यीशु को संदेश भेजा लेकिन वह तब तक नहीं आया जब तक कि लाजर की मृत्यु नहीं हो गई।
ए। जब यीशु अंत में पहुंचे तो दोनों महिलाओं ने उनसे एक ही बात कही: यदि केवल तुम यहाँ पहुँचे होते
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जल्दी हमारा भाई नहीं मरता। v21, 32
बी। वे परोक्ष रूप से यीशु को लाजर, मृत्यु के लिए दोषी ठहरा रहे थे, जिसका अर्थ था कि उसने गलत व्यवहार किया था
परिस्थिति। लाजर के मरने से पहले यीशु वहाँ पहुँचने के लिए वास्तव में बहुत दूर था। यूहन्ना ११:६; 11:6; 10:40
1. लाजर इसलिए नहीं मरा क्योंकि यीशु वहां नहीं था। वह मर गया क्योंकि वह जीवन एक पाप में शापित है
धरती। जब आदम ने अदन की वाटिका में पाप किया तो मृत्यु का श्राप संसार में प्रवेश कर गया और
मानव जाति। आदम के पाप के कारण सभी मनुष्य मर जाते हैं। उत्पत्ति 2:17; 3:19
2. हालाँकि यीशु ने लाजर को मरे हुओं में से जिलाया, वह अंततः मरियम दोनों के साथ फिर से मर गया
और मार्था। मृत्यु अंतिम शत्रु है जिसे यीशु की वापसी पर पैरों के नीचे रखा गया है। मैं कोर 15:26
5. इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, हमें एक संक्षिप्त यात्रा करनी होगी और एक सामान्य गलतफहमी को दूर करना होगा
शास्त्र के इस मार्ग से। कुछ लोग इस घटना का गलत उपयोग यह कहने के लिए करते हैं कि बीमारी से परमेश्वर की महिमा होती है।
ए। जब हम बाइबल का अध्ययन करते हैं तो हम देखते हैं कि जब बीमारी जाती है और चंगाई आती है तो परमेश्वर की महिमा होती है। मैट
9:8; 15:31; लूका ७:१६; 7:16; 13:13,17; 17:15; प्रेरितों के काम 18:43; 3:8; आदि
1. यूहन्ना ११:४ ऐसा लगता है कि बीमारी से परमेश्वर की महिमा होती है। हम इस स्पष्ट से कैसे निपटते हैं
अंतर्विरोध? हमें बाइबल की व्याख्या के एक बुनियादी नियम को समझना चाहिए।
२. जब एक श्लोक कई अन्य का खंडन करता प्रतीत हो, तो उन दस छंदों को बाहर न फेंके जो
जो विरोधाभासी प्रतीत होता है, उसके पक्ष में वही बात कहो। मान लें कि आपने अभी तक नहीं किया है
उस कविता की पूरी समझ है जो विरोधाभासी प्रतीत होती है।
बी। ऐसा कहने के बाद, यूहन्ना ११:४ को समझना कठिन नहीं है यदि हम पूरी कहानी को पढ़ लें। यूहन्ना ११:४-
यह बीमारी मौत में खत्म नहीं होगी। नहीं, यह परमेश्वर की महिमा के लिए है, कि परमेश्वर के पुत्र की महिमा हो
इसके माध्यम से (एनआईवी)। दूसरे शब्दों में, प्रारंभ में, यीशु ने कहा कि लाजर की बीमारी का अंतिम परिणाम होगा
मृत्यु नहीं हो। अंतिम परिणाम यह होगा कि मेरी महिमा या सम्मान है।
1. जैसा कि हम अध्याय पढ़ते हैं, हम देखते हैं कि यीशु के लिए कोई महिमा नहीं थी जब लाजर बीमार या मृत था।
उ. चेलों ने सोचा कि यीशु की बीमारी को संभालना एक गलती थी। v8-16
बी. मार्था, मैरी, और अन्य लोगों ने उसके द्वारा चीजों को संभालने पर सवाल उठाया। v21,32,37
C. लाजर के पुनरुत्थान से पहले यीशु ने कहा था कि उन्होंने अभी तक परमेश्वर की महिमा नहीं देखी है। v40
2. लेकिन, इसमें कहा गया है कि लाजर के जी उठने के बाद, लोगों ने यीशु पर विश्वास किया और उसका सम्मान किया। v45; 12:9-11

1. परमेश्वर पर क्रोध इस बात की जानकारी के अभाव से आता है कि परमेश्वर कैसा है। बहुत से लोग गलत मानते हैं कि ईश्वर है
जीवन के परीक्षणों और कठिनाइयों के पीछे या अनुमोदन।
ए। ईश्वर कभी भी प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से आपकी परेशानियों का स्रोत नहीं होता है। ईश्वर अच्छा है और अच्छा का मतलब अच्छा है।
(उस कथन द्वारा उठाए गए सभी मुद्दों की पूरी चर्चा के लिए मेरी किताब पढ़ें: GOD IS
अच्छा और अच्छा मतलब अच्छा।) लेकिन अभी एक बिंदु पर विचार करें।
बी। यीशु, जो परमेश्वर है और हमें परमेश्वर दिखाता है, उसने कभी बीमारी, परीक्षण, परीक्षा, विपत्ति, आदि का कारण या अनुमति नहीं दी।
पृथ्वी पर उसके वर्षों के दौरान किसी के जीवन में। इसलिए हम जानते हैं कि परमेश्वर पिता ऐसा नहीं करता है।
सी। यीशु ने कहा: यदि तुमने मुझे देखा है तो तुमने पिता को देखा है क्योंकि मैं उसके काम करता हूं और उसके वचन बोलता हूं
मुझ में उसकी शक्ति से। मैं केवल वही करता हूँ जो मैं अपने पिता को करते देखता हूँ। यूहन्ना १४:९,१०; यूहन्ना 14:9,10; आदि।
२. पाप से क्षतिग्रस्त दुनिया में जीवन की प्रकृति के बारे में ज्ञान की कमी से भगवान पर गुस्सा आता है।
ए। पाप के कारण यहाँ मुसीबतें हैं, जिसकी शुरुआत वाटिका में आदम के पाप से होती है। उसका पाप था a
मानव जाति और सारी सृष्टि पर प्रलयकारी प्रभाव। रोम 12:5,19; इफ 2:1-3 आदि।
बी। हम भ्रष्ट प्राकृतिक प्रक्रियाओं के साथ पतित दुनिया में रहते हैं जो कि हत्यारे तूफान और प्राकृतिक पैदा करती हैं
आपदाएं यह दुनिया पापी प्रकृति के साथ पैदा हुए लोगों से भरी हुई है जिन पर शैतान का शासन है।
यह सब दुनिया में बड़ी अराजकता और दिल का दर्द पैदा करता है।
सी। भगवान ने अपनी संप्रभुता में लोगों को स्वतंत्र इच्छा दी है। स्वतंत्र इच्छा के साथ केवल विकल्प ही नहीं बल्कि सब कुछ आता है
उन विकल्पों के परिणाम। ईश्वर न तो विकल्पों को रोकता है और न ही परिणामों को रोकता है और
पुरुषों के स्वतंत्र विकल्प जीवन में बहुत अधिक विपत्तियों का कारण बनते हैं।
3. परमेश्वर पर क्रोध इस बात से आता है कि परमेश्वर पृथ्वी पर क्या करने के लिए कार्य कर रहा है।
ए। अभी परमेश्वर का नंबर एक लक्ष्य इस पतित संसार में जीवन को सुखद बनाना नहीं है, बल्कि
मनुष्यों को अपनी ओर वापस खींचो ताकि वे सदा के लिए खो न जाएँ। इस जीवन में एक अद्भुत जीवन है
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अर्थहीन यदि आप अनंत काल के लिए नरक में समाप्त होते हैं।
1. जब उड़ाऊ पुत्र ने अपने पाप के परिणामों का अनुभव किया, तब वह सूअर के बच्चे में था,
उठा, और अपने पाप का पश्चाताप किया, और अपने पिता के घर वापस आ गया। लूका 15:14-19
2. परमेश्वर मनुष्यों की पसंद (अच्छे और बुरे दोनों) का उपयोग करता है और उन्हें अपनी योजना को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है
पवित्र, धर्मी पुत्रों और पुत्रियों का परिवार हो। जैसा वह करता है वह बुराई से अच्छा काम करता है
क्योंकि वह अपने लिए अधिकतम महिमा लाता है और अधिक से अधिक लोगों का भला करता है।
इफ 1:11; रोम 8:28
बी। जब पतरस ने यीशु को सूली पर चढ़ाए जाने से एक रात पहले धोखा दिया तो पतरस को निस्संदेह उस पर क्रोध आया
स्वयं और संभवतः परमेश्वर पर: मुझे यीशु से यरूशलेम जाने के बारे में बात करनी चाहिए थी (Mat
16:21,22)। परमेश्वर अपने ही पुत्र के साथ ऐसा कैसे होने दे सकता था (मत्ती 16:16)।
1. यीशु ने पतरस से कहा कि वह उसे पकड़वाएगा और यह भी कहा: मैट 16:23-तुम्हारा दृष्टिकोण नहीं है outlook
भगवान की लेकिन आदमी की (मोफैट); आप चीजों को भगवान के रूप में नहीं देखते हैं, लेकिन एक आदमी के रूप में देखते हैं (20 वीं शताब्दी)।
2. परन्तु यीशु के मरे हुओं में से जी उठने के बाद और पवित्र शास्त्र से पतरस को समझाया कि क्या था what
हुआ और क्यों, पतरस का पूरा दृष्टिकोण बदल गया। प्रेरितों के काम २:२२-२४
A. परमेश्वर ने यीशु को सूली पर चढ़ाए जाने की योजना नहीं बनाई थी। शैतान से प्रेरित दुष्ट आदमियों ने ऐसा किया
(लूका २२:३; लूका २४:७; १ कोर २:८; मैट २६:४५)। परन्तु परमेश्वर अपनी सारी जानकारी में जानता था
वे क्या करेंगे और लोगों को पाप के बंधन से छुड़ाने की उसकी योजना में इसे बांधेंगे, शैतान,
भ्रष्टाचार और मौत।
बी। भगवान ने अपने ही खेल में शैतान को हराया और वास्तविक अच्छा (मानव जाति का उद्धार) लाया
असली बुराई से बाहर (भगवान के निर्दोष पुत्र की हत्या)।
3. पतरस यह देखने आया कि परमेश्वर ने इसे क्यों नहीं रोका और उसके पास परमेश्वर से नाराज होने का कोई कारण क्यों नहीं था।
परमेश्वर मनुष्यों को पापपूर्ण चुनाव करने से नहीं रोकता क्योंकि उनके पास स्वतंत्र इच्छा है। और भगवान देखता है
जैसे-जैसे वह अपने परिवार को एकत्रित करता है, वैसे-वैसे विकल्पों का उपयोग कैसे करें और उन्हें अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए प्रेरित करें।
4. ईश्वर पर क्रोध अवास्तविक अपेक्षाओं से आता है और निराशा तब उत्पन्न होती है जब वे
अपेक्षाएं पूरी नहीं होती हैं। आज, कई लोग गलत तरीके से मानते हैं कि एक ईसाई होने का मतलब एक सिद्ध जीवन है।
ए। सुसमाचार को इस प्रकार सींचा गया है: यीशु से अपने हृदय में पूछो और वह सब कुछ ठीक कर देगा। नरक
अपने सभी सपनों और इच्छाओं को पूरा करें। लेकिन नए नियम में ऐसा कुछ नहीं है।
1. बाइबल कहती है कि यीशु मरा ताकि हम अब अपने लिए नहीं बल्कि उसके लिए जीएँ
(द्वितीय कोर 5:15)। यीशु ने कहा कि तुम्हें मेरी खातिर अपना जीवन खोने के लिए तैयार रहना चाहिए (मत्ती १६:२४,२५)।
2. इसका मतलब यह नहीं है कि इस जीवन के लिए कोई मदद और प्रावधान नहीं है। वहाँ है। लेकिन सच्ची जीत
यह देखने से आता है कि चीजें वास्तव में कैसी हैं: यह जीवन अस्थायी है। हम ही गुजर रहे हैं
जीवन के माध्यम से जैसा है। हम इस पृथ्वी पर फिर से जीने के लिए वापस आएंगे जब इसे नया बना दिया जाएगा।
बी। हम में से कई लोगों ने शाश्वत दृष्टिकोण खो दिया है और इसके लिए बदतर हैं। यह जीवन तो एक छोटा सा अंश है
हमारे अस्तित्व का। आने वाले जीवन में बड़ा और बेहतर हिस्सा आगे है। रोम 8:18; मैं पालतू 2:11
1. मोक्ष का लक्ष्य इस जीवन को अपने अस्तित्व का सबसे अच्छा हिस्सा बनाना नहीं है, बल्कि
मनुष्यों और सृष्टि में परिवर्तन उत्पन्न करो (पापियों को पवित्र, धर्मी पुत्रों में बदलो और)
भ्रष्टाचार और मृत्यु के हर निशान को हटा दें और पृथ्वी को नवीनीकृत करें) ताकि भगवान अपनी पूर्ति कर सकें
अनंत काल के लिए एक परिपूर्ण दुनिया में छुटकारा पाने वाले पुत्रों और पुत्रियों का परिवार रखने की योजना है।
2. हमारी कई इच्छाएं और प्रतिभाएं इस जीवन के लिए भी नहीं हैं। वे आने वाले जीवन के लिए हैं। सारा नुकसान
अस्थायी है और सभी गलतियों को माफ किया जा सकता है और ठीक किया जा सकता है या तो यह जीवन है या आगे वाला।
५. जीवन में कुछ परिस्थितियाँ ऐसी हैं जिन्हें बदला जा सकता है जब हम मसीह में अपने अधिकार का प्रयोग करते हैं। कुछ
हम बच सकते हैं। कुछ को हमें आगे बढ़ाना है। अगर हम उस हिसाब से जी रहे हैं जैसा हम महसूस करते हैं या
गलत जानकारी के अनुसार यह निर्धारित करना कठिन हो सकता है कि कौन सा है।
ए। हम में से अधिकांश इस विश्वास के बजाय "क्या होगा यदि यह काम नहीं करता है" के डर से प्रेरित होते हैं कि नहीं
चाहे कुछ भी हो जाए, यह भगवान से बड़ा नहीं है और जब तक वह मुझे बाहर नहीं निकाल देता, तब तक वह मुझे पार कर लेगा।
बी। जब आप वास्तविकता को वास्तविक रूप में देखते हैं तो यह जीवन के सबसे बुरे परीक्षणों में भी आपकी आशा को प्रेरित करती है। यह भी डालता है
आप जीवन की चुनौतियों से सबसे प्रभावी तरीके से निपटने के लिए विश्वास के स्थान पर हैं।

1. जब यीशु पहुंचे तो मार्था ने उचित धार्मिक टिप्पणी की (v22,24)। लेकिन जैसे-जैसे घटनाएं सामने आईं
हमें पता चलता है कि वह वास्तव में अपनी स्थिति के बारे में क्या मानती थी।
ए। जब यीशु ने लाजर की कब्र से पत्थर हटाने का आदेश दिया तो उसके पहले शब्द नहीं थे: हुर्रे !!
यीशु उसे मरे हुओं में से जिलाने जा रहा है। वे थे: भगवान, वह बदबू आ रही है (v39)। यीशु के अनुसार
वह विश्वास नहीं करती जो वह सोचती है कि वह विश्वास करती है (v40)।
बी। मार्था और मरियम में इस विश्वास की कमी थी कि जो कुछ उन्होंने देखा, उसके बावजूद जो कुछ गलत हुआ था, उसके बावजूद,
यीशु के पास चीजें नियंत्रण में थीं और वह स्थिति से अधिकतम अच्छाई लाएगा।
1. हम उन्हें दोष नहीं दे रहे हैं। हमारे पास अभी जो प्रकाश है, वह उनके पास नहीं था। यह एक उदाहरण है
वास्तव में वास्तविक लोगों के साथ क्या हुआ। हमें देकर हमें प्रोत्साहित करने के लिए शास्त्र में लिखा गया था
आशा और हमें वही गलतियाँ करने से रोकने में मदद करने के लिए। रोम 15:4; मैं कोर 10:6,11
2. जॉन, जिन्होंने इस घटना को रिकॉर्ड किया, ने विशेष रूप से कहा कि उन्होंने लिखा है ताकि पुरुषों को विश्वास हो कि
यीशु मसीह है, मसीह है, और उसके द्वारा जीवन पाओ (यूहन्ना 20:31)।
3. मसीह के रूप में, मसीहा, सर्वशक्तिमान परमेश्वर के रूप में, उससे बड़ा कुछ भी नहीं है, यहाँ तक कि मृत्यु भी नहीं।
यीशु पुनरुत्थान और आश्वासन है कि मृत्यु एक अस्थायी स्थिति है
अंतिम पुनरुत्थान और बहाली का वादा।
सी। मार्था और मैरी ने अपने नुकसान पर प्रतिक्रिया व्यक्त की जैसे हम में से कई लोग करते हैं और उनके नुकसान के दर्द के शीर्ष पर
भाई, उन्हें यह विश्वास करने की पीड़ा थी कि भगवान ने उन्हें विफल कर दिया था: यदि यह स्थिति बन गई होती
अलग तरह से, यदि यीशु अभी-अभी आया होता, तो हम ठीक हो जाते। पर अब बहुत देर हो गई है। कोई आशा नहीं है।
1. वे दृष्टि और भावनाओं से चल रहे थे, लेकिन उनके पास सभी तथ्य नहीं हैं। हम सब करते हैं
परमेश्वर के वचन को ध्यान में रखे बिना हम केवल वही देखते हैं जो हम देखते हैं और हम परमेश्वर से परेशान हो जाते हैं। 2.
लेकिन यीशु के मन में इस पाप में एक घटना का उपयोग करने के लिए शापित पृथ्वी (लाजर की मृत्यु) का उपयोग करने की योजना थी
महिमा और अच्छा। यीशु ने उसे भीड़ के सामने मरे हुओं में से जिलाया। बहनों ने अपनी
भाई वापस और बहुतों ने यीशु पर विश्वास किया - अधिकतम महिमा और अच्छा। यूहन्ना ११:४५; 11:45-12
2. यह उनके लिए अद्भुत है लेकिन मेरे प्रियजन मर चुके हैं और दफन हैं। यह वह जगह है जहाँ वास्तविकता के बारे में आपका दृष्टिकोण होना चाहिए
सटीक रहो। आप उन्हें फिर से स्वर्ग में देखेंगे और आप इस बात की परवाह नहीं करेंगे कि आप बाकी के जीवन को जी रहे हैं
उनके बिना यह जीवन। यह नुकसान के दर्द को नहीं रोकेगा, लेकिन यह आपको इससे उबरने में मदद करेगा।
ए। भगवान ने मेरे प्रियजन को चंगा या उठाया क्यों नहीं? मैं इसका उत्तर नहीं दे सकता (पूरे पाठ एक और दिन के लिए)।
लेकिन जो हम पूरी तरह से नहीं समझा सकते हैं, उसे हमें कमजोर नहीं होने देना चाहिए और न ही हम पानी दे सकते हैं
किसी भी तरह से नीचे भगवान के वचन।
बी। मार्था और मैरी की तरह हम उस पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो हमारे पास नहीं है और जो नहीं मिला है। हमें उलटने की जरूरत है
वह और जो कुछ परमेश्वर ने किया है उसके लिए आभारी रहें, और करेंगे। सभी नुकसान अस्थायी हैं और जीवन
आने वाला समय इससे भी आगे निकल जाएगा जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते।