वास्तविकता और अपराध

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1. भावनाएँ या भावनाएँ हमारी आत्मा में स्वतः उत्पन्न होती हैं। वे उत्तेजना की प्रतिक्रिया हैं जैसे कि
दृष्टि और परिस्थितियाँ, विचार और यादें। आप आने या जाने की भावना नहीं रख सकते।
ए। भावनाएं मानव स्वभाव का हिस्सा हैं। शिशुओं के रूप में हम तर्क करना या विश्वास करना सीखने से पहले महसूस करते हैं। इस प्रकार,
हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं हममें से किसी भी अन्य भाग की तुलना में अधिक विकसित और स्थापित होती हैं।
बी। लेकिन मानव स्वभाव के हर हिस्से की तरह, वे पाप से क्षतिग्रस्त हो गए हैं और हमें गलत दे सकते हैं
जानकारी के साथ-साथ हमें अधर्मी तरीके से कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। हम अपनी भावनाओं को अपने विचार को आकार देने नहीं दे सकते
वास्तविकता का और न ही हम उन्हें हमें शास्त्र के विपरीत कार्य करने के लिए प्रेरित करने की अनुमति दे सकते हैं।
2. ईसाई कभी-कभी बुरा महसूस करने के लिए बुरा महसूस करते हैं। नकारात्मक भावनाओं का मतलब यह नहीं है कि आपमें विश्वास की कमी है या
घटिया ईसाई। पाप शापित पृथ्वी में बुरी चीजें होती हैं इसलिए कई बार ऐसा भी होगा जब हमें बुरा लगेगा। यह है
गलत नहीं, यह स्वाभाविक है। लेकिन हमारी भावनाओं को परमेश्वर के वचन के नियंत्रण में लाया जाना चाहिए।
ए। भावनाओं से निपटने के लिए बाइबल में विशिष्ट निर्देश हैं: जब आप क्रोधित हों, तो पाप न करें (इफि
4:26)। जब आप डरते हैं, तो परमेश्वर पर भरोसा रखें (भजन 56:3)। जब आप उदास हों, तो आनन्दित हों (II कुरि 6:10)। एक प्रमुख
भावनाओं से निपटने की कुंजी वास्तविकता के बारे में आपका दृष्टिकोण बदलना है।
1. डर तब पैदा होता है जब हमारे खिलाफ कुछ ऐसा आता है जो उपलब्ध संसाधनों से अधिक होता है
हम। एक ईसाई के लिए वास्तविकता यह है: आपके खिलाफ कुछ भी नहीं आ सकता है जो भगवान से बड़ा है।
2. दुःख तब होता है जब हम किसी को या अपने प्रिय को खो देते हैं। एक ईसाई वास्तविकता के लिए है: All
हार अस्थायी है और इस जीवन में या आने वाले जीवन में भगवान की शक्ति द्वारा परिवर्तन के अधीन है।
बी। जब हम वास्तविकता को वैसे ही देखना सीखते हैं जैसे वह वास्तव में है (जिस तरह से चीजें भगवान के अनुसार होती हैं) और ध्यान करें
(सोचें और बात करें) उस पर, यह हमें खड़े होने और तूफान के बीच में शांति देने के लिए मजबूत करेगा।
१.नीति १२:२५-मनुष्य के मन की चिन्ता उसे दबा देती है, परन्तु उत्साह की बात उसे आनन्दित करती है।
(एएमपी)
२.नीति १५:१५—पीड़ितों के निराश होने के सब दिन [चिंतित विचारों से और] बुरे हो जाते हैं
पूर्वाभास], लेकिन जिसके पास प्रसन्न हृदय है, वह नित्य भोज [परिस्थितियों की परवाह किए बिना] (Amp); एक नित्य शांति (लम्सा)।
3. भज 94:19-मेरे भीतर मेरे (चिंतित) विचारों की भीड़ में, आपकी सुख-सुविधाएं जयकार करती हैं
मेरी आत्मा को प्रसन्न करो! (एएमपी)
उ. यही बात है: हम परमेश्वर के वचन का उपयोग इस बारे में करते हैं कि चीजें वास्तव में खुद को खुश करने के लिए कैसे हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि जब आप बुरा महसूस करें तो अच्छा महसूस करने के लिए खुद को तैयार रखें। जयकार का अर्थ है प्रोत्साहित करना।
ख. खुशी या जयकार आशा में आनन्दित होने के समान है (रोमियों 12:12)। इसका मतलब है मजबूत करना
परमेश्वर कौन है और उसने क्या किया है, क्या कर रहा है, और क्या करेगा, इस बारे में बात करने के द्वारा स्वयं।
सी। यह आपके तत्काल संकट को हल करने या आपको परेशानी से निकालने के लिए कोई नौटंकी नहीं है। यह आपका बदल रहा है
वास्तविकता को देखना और फिर उस सटीक दृष्टिकोण से बाहर रहना। यह निष्क्रिय स्वीकृति नहीं है। यह एक
आनन्द की सक्रिय प्रतिक्रिया। यह सीख रहा है कि कैसे एक पाप शापित पृथ्वी के माध्यम से नेविगेट किया जाए।
3. हाल ही में हमने किसी के या किसी प्रिय वस्तु के खोने के कारण होने वाले दुःख या दुःख से निपटने पर ध्यान केंद्रित किया है
हम। पिछले हफ्ते हमने उन विकल्पों पर दुख के बारे में बात की जिन्हें हमने पूर्ववत नहीं किया जा सकता है।
ए। ये विकल्प बुरे फैसलों से लेकर हो सकते हैं जहां हमने रास्ते में "लाल झंडों" को नजरअंदाज कर दिया और
खुद को और/या दूसरों को चोट पहुँचाने के लिए जो हमने सोचा था वह अच्छे, सुविचारित विकल्प थे लेकिन वे
हमने उन परिणामों को उत्पन्न नहीं किया जिनकी हम एकमुश्त पापपूर्ण विकल्पों के लिए आशा करते थे।
बी। इस तरह के दुख को पछतावा या अपराधबोध कहा जाता है। हम इस पाठ में अपनी चर्चा जारी रखेंगे।
1. जिस प्रकार किसी के खोने या किसी प्रिय वस्तु के खोने पर दुःख भारी दुःख बन सकता है
जो निराशा या निराशा में बदल जाता है, उसी तरह दुख या अफसोस और गरीबों पर अपराध बोध,
गलत, निराशाजनक, या पापपूर्ण चुनाव भारी हो सकते हैं।
2. कुरिन्थ की कलीसिया में एक व्यक्ति था जो अपने पिता की पत्नी के साथ सो रहा था। पॉल ने निर्देश दिया
और उस ने उस पुरूष को गिरजे से निकाल दिया, क्योंकि उस ने अपके पाप से फिरने से इन्कार किया था। १ कोर ५:१-५
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A. उस व्यक्ति ने अंततः पश्चाताप किया और पौलुस ने कलीसिया को उसे पुनर्स्थापित करने के लिए प्रोत्साहित किया। द्वितीय कोर २:७-
अब उसे क्षमा करने और सांत्वना देने का समय है। नहीं तो वह इतना निराश हो सकता है
कि वह ठीक नहीं हो पाएगा (एनएलटी); निराशा से अभिभूत (बर्कले)
बी आराम का अर्थ है दुखों को प्रोत्साहित करना और कम करना, आत्माओं को ऊपर उठाना और प्रोत्साहित करना।
4. इस विषय पर पढ़ाने में कुछ चुनौतियाँ हैं। यह संभावना है कि हर कोई सुन या पढ़ रहा हो
इस पाठ में किसी बात के लिए अपराधबोध या खेद है — एक गलत या पापपूर्ण चुनाव, दूसरे के साथ किया गया गलत
व्यक्ति, भगवान के खिलाफ एक गलत।
ए। हम हर परिदृश्य को कवर नहीं कर सकते। हम केवल सामान्य सिद्धांत दे सकते हैं और पवित्र आत्मा पर भरोसा कर सकते हैं
विशेष रूप से उन्हें हमारी विशेष स्थिति पर लागू करें।
बी। अपराध बोध और खेद को परिभाषित करना कठिन है क्योंकि दोनों के अर्थ अलग-अलग हैं और दोनों एक हैं
महसूस करने के साथ-साथ होने की स्थिति भी।
1. शब्दकोश अपराध को परिभाषित करता है: अपराध, अपराध करने का तथ्य या स्थिति,
उल्लंघन या गलत विशेष रूप से नैतिक या दंडात्मक कानून के खिलाफ। दूसरे शब्दों में आपने कुछ किया
गलत है तो आप दोषी हैं। ऐसी स्थिति आपको दोषी महसूस करा सकती है या वास्तविक अपराधबोध महसूस करा सकती है।
2. लेकिन आप दोषी न होने पर भी दोषी महसूस कर सकते हैं। आप दोषी महसूस कर सकते हैं, भले ही आप
गलत नहीं किया है क्योंकि आप मानते हैं कि आपने गलत किया है।
सी। हम इसे FALSE GUILT कहेंगे। झूठे अपराध-बोध के कुछ उदाहरणों पर गौर कीजिए।
1. आप तय करते हैं कि आप प्रार्थना करने के लिए प्रतिदिन एक घंटा जल्दी उठेंगे। आप इसे करने में विफल रहते हैं और
तब आप दोषी महसूस करते हैं। लेकिन आप भगवान के सामने दोषी नहीं हैं। उसने आपको ऐसा करने के लिए नहीं कहा था। आप
अपना नियम बनाया और उस पर खरा नहीं उतरा। वह कमजोर मांस है, वास्तविक अपराधबोध नहीं।
2. आपके पास अपराधबोध की अस्पष्ट, अस्पष्ट भावना है। आप यह नहीं पहचान सकते कि आपने क्या गलत किया है लेकिन
आप निश्चित महसूस करते हैं कि कुछ होना चाहिए।
उ. बहुत से लोग उन मुद्दों के कारण अपराध की झूठी भावना से जूझते हैं जो बहुत पुराने हैं
बचपन। लगातार सुनना, "तुम एक बुरे लड़के हो, तुम एक शरारती लड़की हो, आदि।" एक का निर्माण कर सकते हैं
उसमें अपराध बोध की निरंतर भावना feeling
ख. परमेश्वर की व्यवस्था को लिखे जाने का एक कारण यह है कि हम स्पष्ट रूप से जानते हैं कि हमें क्या करना चाहिए
और नहीं करना चाहिए। आपको ईश्वर के साथ आश्चर्य या अनुमान लगाने की आवश्यकता नहीं है।
3. हमें ऐसा लगता है कि हमने लोगों को निराश किया है। लेकिन हमने, उन्होंने नहीं, उस मानक को निर्धारित किया जिस तक हम पहुंचने में असफल रहे। हम
इससे परेशान हैं लेकिन ऐसा नहीं है।
डी। पछतावा और अपराधबोध अक्सर "यदि केवल" को जन्म देते हैं और हम खुद को इसके साथ यातना देते हैं: यदि केवल मेरे पास था या था
नहीं…! लेकिन "अगर केवल" पर फिक्सिंग कुछ भी सकारात्मक नहीं है।
1. यदि आपने वास्तव में कुछ खेदजनक किया है, तो जो किया गया है वह हो गया है। इसे पूर्ववत नहीं किया जा सकता है। आप ऐसा कर सकते हैं
केवल स्थिति से वैसा ही निपटें जैसा वह है, न कि जैसा उसे होना चाहिए था। जीत देखने से मिलती है
वास्तविकता के रूप में यह वास्तव में है या जिस तरह से चीजें वास्तव में परमेश्वर के वचन के अनुसार हैं।
2. "अगर केवल" पर ध्यान केंद्रित करना अफसोस, अपराधबोध और दुख की भावनाओं को खिलाता है। यदि आप नहीं खिलाते हैं
वे भावनाएँ, समय के साथ, फीकी पड़ जाएँगी क्योंकि भावनाएँ स्वाभाविक रूप से फीकी पड़ जाती हैं जब कुछ नहीं होता
उन्हें उत्तेजित करता है।

1. उन सवालों का जवाब देना शुरू करने के लिए हम कुछ पर विचार करने जा रहे हैं जो पीटर के साथ हुआ था। वह
क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले की रात को यीशु का इन्कार किया। सभी चार सुसमाचार इस घटना का उल्लेख करते हैं।
ए। जब यीशु को गतसमनी की वाटिका में गिरफ्तार किया गया तो पतरस ने सबसे पहले तलवार से उसका बचाव किया
(यूहन्ना १८:१०; मैट २६:५१)। लेकिन जब यीशु के चेलों ने देखा कि वह गिरफ्तारी का विरोध नहीं करने जा रहा है, तो वे सब
भाग गए (मत्ती 26:56)।
1. जब यीशु को अधिकारियों के पास ले जाया गया तो पतरस पीछे-पीछे चला। लेकिन जब उन पर आरोप लगाया गया
यीशु को जानकर, उसने तीन बार प्रभु का इन्कार किया, यीशु को उसकी आवश्यकता की घड़ी में छोड़ दिया। मैट
26:69-75; मरकुस 14:66-72; लूका 22:54-62; यूहन्ना 13:36-38
2. निःसंदेह डर ने पतरस को ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। जब उन लोगों द्वारा दबाव डाला गया कि क्या वह जानता है कि यीशु पतरस ने झूठ बोला था
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और शपय खाकर शाप दिया कि उस ने नहीं किया। जब पतरस की आँखें यीशु से मिलीं' और उसकी असफलता थी
उजागर हुआ, उसका पछतावा भारी था।
3. मरकुस 14:72 - और उस पर विचार करके, वह टूट गया, और जोर से रोया और विलाप किया
(एएमपी); जैसा कि उसने माना कि वह श्रव्य रूप से रोया (बर्कले)।
बी। पीटर के लिए यह बेहतर होने से पहले और भी खराब हो जाएगा क्योंकि यीशु को सूली पर चढ़ाया जाएगा और अगले तीन के लिए
दिनों पतरस को कड़वे पछतावे का सामना करना पड़ेगा - यदि केवल, क्या होगा, आदि। उसके ऊपर यीशु ने चेतावनी दी थी
पीटर उसी रात वह क्या करेगा और उसने वैसे भी किया। मैट 26:33-35; मरकुस 14:29-31
2. इससे पहले कि हम इस पर चर्चा करें कि पतरस ने इसे कैसे पार किया, हमें एक महत्वपूर्ण बात पर ध्यान देना चाहिए। अंतिम भोज में
यीशु ने अपने सभी शिष्यों से कहा: मत्ती 26:31–तुम सब नाराज़ होओगे और ठोकर खाओगे और गिर जाओगे क्योंकि
इस रात मुझ पर भरोसा करना और मुझ पर भरोसा करना। (एएमपी)
ए। पतरस ने कहा: हर कोई तुम्हें छोड़ सकता है, लेकिन मुझे नहीं! यीशु ने उत्तर दिया: आप मुझे तीन अस्वीकार करेंगे
बार। पतरस ने गर्व किया और जिस क्षण वह महसूस कर रहा था वह परमेश्वर के वचन को रौंद डाला (संपूर्ण
एक और रात के लिए सबक)।
बी। लूका 22:31-34 यीशु ने पतरस से जो कहा उसके बारे में अधिक विवरण देता है। उसने पतरस से कहा कि शैतान चाहता था
उसे गेहूं के रूप में छानना या छलनी करना (गेहूं के उपयोगी हिस्से को भूसे से अलग करने का संदर्भ; प्रयुक्त)
लाक्षणिक रूप से यह देखने के लिए परीक्षण करना है कि क्या रहेगा)। शैतान पीटर को खेल से बाहर करना चाहता था
उसे यीशु को त्यागने के लिए राजी करना।
1. नाराज शब्द (मैट 26:31) ग्रीक शब्द स्कैंडलन से आया है। वह शब्द
इसका शाब्दिक अर्थ है जाल का ट्रिगर या वह भाग जिस पर चारा रखा जाता है। जब छुआ जाता है
जानवर के द्वारा यह झरता है और जाल को बंद कर देता है और प्राणी फंस जाता है।
2. जब भावनाएं उग्र हों, विशेष रूप से हमारे जीवन में किसी आपदा के कारण (जैसे आपकी गिरफ्तारी)
भगवान और दोस्त) हम शैतान की मानसिक योजनाओं और रणनीतियों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील हैं
(इफि 6:11,12)। इसलिए हर चीज के बारे में भगवान जो कहते हैं उसे लागू करना सीखना इतना महत्वपूर्ण है
ऊपर जो हम देखते और महसूस करते हैं।
3. पीटर के भावनात्मक दर्द की गहराई - उसके अपराधबोध, अफसोस, पछतावे - ने उसे एक लक्ष्य बना दिया।
3. वापस पतरस के प्रभु के इनकार की ओर। हमारे पास इस दौरान पीटर के विचारों और भावनाओं का कोई रिकॉर्ड नहीं है
अगले तीन दिनों। हम जो सोचते और महसूस करते हैं, उसके आधार पर हम केवल कल्पना कर सकते हैं। लेकिन वही
भावनाओं से निपटने के संबंध में हम जिन सिद्धांतों का अध्ययन कर रहे हैं, वे पतरस पर लागू होते।
ए। हम में से प्रत्येक की तरह पतरस को भी यीशु के शब्दों को याद रखने और प्रोत्साहित करने की आवश्यकता थी।
यीशु जानता था कि ऐसा होगा। उन्होंने कहा कि उन्होंने मेरे लिए प्रार्थना की और मैं इसे पूरा करूंगा।
बी। यीशु ने कहा कि वह हमें गलील में देखेगा। मुझे समझ में नहीं आया कि उसका क्या मतलब था लेकिन उसने जो कुछ भी बताया वह सब कुछ
जैसा उसने कहा था वैसा ही हम पास हुए। लूका 22:32; मैट 26:32
सी। यह नाटक अच्छी तरह समाप्त हुआ क्योंकि यीशु ने मरे हुओं में से जी उठाया। लेकिन भले ही वह पुनर्जीवित हो गया था
जो पतरस के अपराधबोध और पछतावे की भावनाओं को स्वतः साफ नहीं करता। भावनाएं हैं
असली। शैतान असली है। भावनाओं से निपटना वास्तव में चुनौतीपूर्ण हो सकता है।
1. हर बार पतरस यरूशलेम में महायाजक के महल के पास से चलता था (वास्तविक स्थान जहाँ वह था
यीशु को जानने से इनकार किया) यह उसके अपराधबोध, खेद, लज्जा की भावनाओं को उत्तेजित करता। उनके
प्राकृतिक झुकाव (शैतान की मदद से "अगर केवल" और "क्या होगा अगर" पर तय करना होगा?
2. वह इससे कैसे पार पाता है? पीटर ने जो किया है उसे पूर्ववत नहीं कर सकता। वह इससे जैसा है वैसा ही निपट सकता है।
4. पतरस को जो कुछ परमेश्वर ने कहा था, उसे ऊपर रखना था जो वह देख और महसूस कर सकता था। उसे यह बताना होगा कि कैसे:
ए। जब यीशु मरे हुओं में से जी उठा तो उसने उसे पुनर्स्थापित करने के लिए पतरस से व्यक्तिगत मुलाकात की। पीटर की विफलता
पापी थे, कि उस ने झूठ बोला और शपथ खाई, परन्तु वे सम्बन्धी भी थे। वह यीशु का सबसे करीबी था
मित्र और अनुयायी और यीशु पतरस से कहने आए - सब ठीक है। लूका २४:३४; मैं कुरि 24:34
बी। पुनरुत्थान के दिन यीशु ने अपने सभी शिष्यों को समझाया कि उनकी मृत्यु ने पापों की क्षमा प्रदान की।
छूट का अर्थ है दूर खड़े होने का कारण; पापी से अपने पापों को मुक्त करने के लिए। छूट है
मिटाना, मिटाना, पापों का नाश करना। परमेश्वर की दृष्टि से, पतरस की असफलता दूर हो गई थी।
सी। पतरस को इस सब पर विश्वास करने का चुनाव करना था और अपनी भावनाओं को नहीं अपने विश्वास को पोषित करने के लिए प्रयास करना था।
पतरस ने यीशु को उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त का प्रचार करते सुना होगा। यीशु ने उस दृष्टान्त को में बताया
एक पापी के प्रति हमारे स्वर्गीय पिता की प्रतिक्रिया को दिखाने के लिए जो अपने पाप का पश्चाताप करता है। ल्यूक १५
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1. पिता अपके पथभ्रष्ट पुत्र के लौट आने की बाट जोह रहा था, और जब उस ने उसे घर आते देखा तो वह
उससे मिलने के लिए दौड़ा (व20)। यीशु पतरस से मिलने के लिए "भागा"।
उ. उड़ाऊ पुत्र अपने पाप के बारे में बात करना चाहता था। उन्होंने एक भाषण तैयार किया था (v21)। परंतु
उसके पिता ने ठीक उसके पीछे उड़ा दिया। वह जानता था कि उसके बेटे को अपने किए पर खेद है।
B. पिता का उद्देश्य अपने पुत्रों की असफलताओं का वर्णन करना नहीं था, बल्कि उन्हें हर निशान से मुक्त करना था
और उसे उसके पिता के घर में उसके स्थान पर फेर दे (पद 22,23)।
2. क्या होगा अगर उड़ाऊ खेद और अपराधबोध की भावनाओं को क्षमा प्राप्त करने से रोकता है,
शुद्धिकरण, और रिश्ते और पद की बहाली जो उसके पिता ने पेश की थी?
उ. क्या होगा अगर वह रोटी और पानी पर पीछे के शेड में रहने पर जोर दे, मेकअप करने की कोशिश कर रहा है
उसने जो किया था उसके लिए? क्या होगा यदि वह अपने दिन और रात "यदि केवल" विलाप करते हुए बिताता है?
बी. उड़ाऊ को भावनात्मक पीड़ा से मुक्त होने के लिए उसके पिता ने जो कहा और किया, उस पर विश्वास करना पड़ा।
पीटर को भी ऐसा ही करना था।
5. जब हम यीशु के स्वर्ग में लौटने के बाद पतरस के शब्दों और कार्यों को देखते हैं तो हम देखते हैं कि उसने विश्वास किया था।
ए। पाप के बारे में पतरस का पहला सार्वजनिक बयान उसके द्वारा पिन्तेकुस्त के दिन प्रचार किए गए उपदेश में पाया जाता है
जो भीड़ पवित्र आत्मा के बाद इकट्ठी हुई थी, वह ऊपर की कोठरी में चेलों पर गिर पड़ी। अधिनियम 2
1. उस ने कौवे से कहा, कि उन्होंने मसीह, मसीह को दुष्ट लोगों के हाथ में कर दिया है
उसे मार डाला, परन्तु परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया था। उनकी अंतरात्मा चुभ गई और वे
पूछा कि उन्हें क्या करना चाहिए।
2. v38-पतरस ने उन्हें पश्चाताप करने, बपतिस्मा लेने और पापों की क्षमा को स्वीकार करने के लिए कहा: यह तथ्य कि आपका
पापों को दूर कर दिया गया है (वेस्ट); अपने पापों से मुक्ति (एएमपी)।
बी। पतरस अपने पाप के अपराधबोध से इतना मुक्त था कि उसे परमेश्वर के सामने आवश्यक विश्वास था
शक्ति का प्रशासन करें और मंदिर में यीशु के नाम पर एक व्यक्ति को चंगा करें। अधिनियम 3
1. उस ने इकट्ठी हुई भीड़ से कहा, कि उन्होंने परमेश्वर के पवित्र का इन्कार किया है। v14-अस्वीकार और
अस्वीकृत और अस्वीकृत (Amp)। ठीक वैसा ही पतरस ने किया था।
2. फिर भी वह उन्हें प्रचार करने में सक्षम था: v19-पश्चाताप करो और मसीह में परिवर्तित हो जाओ ताकि तुम्हारे पाप
मिटाया जा सकता है, साफ किया जा सकता है (एएमपी); रद्द (वेमाउथ); ले लिया (मूल)।
6. पतरस ने "यदि केवल" जाल को ना कह दिया था। उसे विश्वास करना था कि यीशु ने उसके लिए क्या किया और परमेश्वर ने क्या कहा
उसकी भावनाओं के बावजूद उसके बारे में।
ए। उसे वास्तविकता को देखना और उससे सहमत होना था क्योंकि यह वास्तव में उसके साथ नहीं है जो उसकी भावनाओं ने उसे बताया था
जिस तरह से चीजें हैं।
बी। ऐसा करने से पतरस अपनी असफलताओं और पछतावे और अपराध बोध के दर्द को दूर करने में सक्षम हो गया था
उनके साथ आया था। हमें उनके उदाहरण पर चलने की जरूरत है।