(-)पुराने नियम में छुटकारे का उदेश्य

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(-)नर्क, आग की झील, और दूसरी मोत
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(-)उसके न्याय की घड़ी
(-)क्यों और क्या
(-)पुराने नियम का क्रोध
(-)पुराने नियम में परमेश्वर के कार्य
(-)पुराने और नए नियम का परमेश्वर
(-)पुराने नियम में छुटकारे का उदेश्य
(-)बाढ़ और जीत
(-)परमेश्वर का भयंकर क्रोध
(-)क्रूर, भयंकर, क्रोध:
(-)एक कम्पन आ रही है
(-)एक ना हिलाये जाने वाला राज्य
(-)परमेश्वर की आग श्राप को मिटाती है
(-)परमेश्वर की भविष्वाणी पूरी होगी
(-)क्या यह समय है?
(-)प्रभु यीशु आएं
1. हमने पिछले पाठों में इस बात को बताया है कि कई लोगों के लिए, पुराने नियम का परमेश्वर प्रतीत होता है
क्रोधित, प्रतिशोधी, मनमाना, और बहुत डरावना—नए नियम में यीशु से बहुत अलग।
ए। पुराने नियम में परमेश्वर के कार्यों की सही व्याख्या करने के लिए हमें इस बारे में सोचना चाहिए कि लेखन क्या है
पहले पाठकों और श्रोताओं के लिए।
बी। हमें पुराने नियम में परमेश्वर के क्रोध के साथ समस्या है क्योंकि हम इसकी व्याख्या 21वें नियम के माध्यम से करते हैं

सदी की पश्चिमी मानसिकता को उस संदर्भ में समझने के बजाय जिसमें यह लिखा गया था।
सी। इन पाठों में हम व्याख्या के सिद्धांतों पर विचार कर रहे हैं जो हमें यह समझने में मदद करेंगे कि कैसे
पहले पाठकों ने पुराने नियम को सुना और, परिणामस्वरूप, हम जो पढ़ते हैं उसे बेहतर ढंग से समझने में हमारी सहायता करते हैं।
2. पुराना नियम मुख्य रूप से इज़राइल (यहूदी, इब्रानियों) का इतिहास है, लोगों के समूह के माध्यम से
जिसे यीशु इस दुनिया में आया था। यह छुटकारे का इतिहास है। यह सब कुछ रिकॉर्ड नहीं करता है जो हुआ,
केवल घटनाएँ और छुटकारे से संबंधित लोग (यीशु के द्वारा लोगों को पाप से छुड़ाने की परमेश्वर की योजना)।
ए। पुराने नियम द्वारा कवर किए गए इतिहास की अवधि के दौरान दुनिया बहुदेववादी थी — जिसके साथ
इज़राइल का अपवाद। और उन्होंने मूर्ति पूजा के लिए बहुत संघर्ष किया।
बी। इस काल में भगवान का मुख्य उद्देश्य मूर्ति पूजा करने वालों की दुनिया को दिखाना था कि वह एकमात्र भगवान हैं
और सबसे बड़ी शक्ति। यही कारण है कि हम पुराने नियम में इतने सारे शक्ति प्रदर्शन देखते हैं।
1. पुराना नियम ज्यादातर हिब्रू में लिखा गया था। यह इब्रानी में एक आम मुहावरा था
एक अनुमेय तरीके से एक प्रेरक क्रिया का उपयोग करने के लिए भाषा। पाठ का शाब्दिक अर्थ है कि भगवान ने मार डाला
किसी, लेकिन मूल पाठकों ने इसका अर्थ यह समझा कि भगवान ने किसी को मरने दिया।
2. पुराने नियम में परमेश्वर ने उन घटनाओं को अपने साथ जोड़ा जो उसने ऐसा नहीं किया जिससे मनुष्य
महसूस करें कि वह एकमात्र ईश्वर और सबसे बड़ी शक्ति है।
3. इतिहास देने के अलावा, पुराने नियम के चित्र और पूर्वाभास के महत्वपूर्ण पहलू हैं
यीशु और उसका कार्य, साथ ही परमेश्वर की छुटकारे की योजना के महत्वपूर्ण पहलू।
सी। पुराने नियम को सही ढंग से पढ़ने के लिए एक महत्वपूर्ण कुंजी यह है कि . के अधिक से अधिक प्रकाश के माध्यम से इसे छानना सीखें
नया नियम। बाइबल प्रगतिशील प्रकाशन है।
1. परमेश्वर ने धीरे-धीरे स्वयं को और अपनी छुटकारे की योजना को पवित्रशास्त्र के पन्नों के माध्यम से प्रकट किया है
जब तक हमारे पास यीशु में दिया गया पूर्ण, पूर्ण प्रकाशन नहीं है। इब्र 1:1-3; यूहन्ना 14:9-10
2. नया नियम हमें यह समझने में मदद करता है कि कैसे पहले पाठकों ने परमेश्वर के भावों का मूल्यांकन किया
पुराने नियम में क्रोध और न्याय। इस सप्ताह हमारे पास कहने के लिए और भी बहुत कुछ है।
3. पिछले दो हफ्तों से हमने इस्राएल की पीढ़ी के साथ परमेश्वर के व्यवहार पर ध्यान केंद्रित किया है कि वह that
मिस्र की गुलामी से विपत्तियों की एक श्रृंखला के माध्यम से वितरित किया गया और फिर कनान की भूमि में निर्देशित किया गया।
ए। १ कोर १०:१-४—हमने बताया कि, नए नियम के अनुसार, यीशु उस पीढ़ी के साथ था:
और उन सब ने (मिस्र से छुड़ाए हुए लोग) वही चमत्कारी जल पिया। उन सभी के लिए
उनके साथ यात्रा करने वाली चमत्कारी चट्टान से पिया, और वह चट्टान थी क्राइस्ट (v3-4, NLT)।
बी। यीशु, देह धारण करने से पहले, पुराने नियम में अपने लोगों के साथ बहुत संवादात्मक था। इस
इसका अर्थ है कि वह उस बारे में पुराने नियम में दर्ज सभी परेशान करने वाली घटनाओं में शामिल था
पीढ़ी—उग्र सांप, स्वर्ग से विनाशकारी आग, आदि। गिनती ११:१-३; संख्या २१:४-६
सी। प्रेरित पॉल, जो एक फरीसी के रूप में उठाया गया था और सभी पुराने नियम से अच्छी तरह परिचित था
ऐसी घटनाएँ जो हमें परेशान करती हैं, इस परिच्छेद को I कुरिन्थियों 10 में लिखा है।
1. लेकिन इस बात पर आश्चर्य करने का कोई संकेत नहीं है कि एक प्यार करने वाला भगवान ऐसा कैसे कर सकता है। वास्तव में, पॉल ने
व्यक्तिगत रूप से और अपने लोगों के लिए परमेश्वर के प्रेम का महान प्रकाशन। रोम 8:37; इफ 3:18-19
2. पॉल ने घोषणा की कि इन घटनाओं को बाद की पीढ़ियों को गलतियाँ न करने में मदद करने के लिए दर्ज किया गया था
इज़राइल ने बनाया-मूर्ति की पूजा और संबंधित यौन अनैतिकता, भगवान की देखभाल पर संदेह करना, और
शिकायत के माध्यम से उनके उद्धार के लिए कृतघ्नता व्यक्त करना। मैं कुरिं 10:6-11

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3. पॉल ने अपने पाठकों को याद दिलाते हुए निष्कर्ष निकाला कि भगवान हमेशा उनके लिए बचने का एक रास्ता प्रदान करता है
लोगों को ताकि हमें पाप के इन प्रलोभनों के आगे झुकना न पड़े। मैं कुरिं 10:12-13

1. यीशु के अपने पुनरुत्थान के बाद स्वर्ग में लौटने के बाद, उसके प्रेरित सुसमाचार की घोषणा करने के लिए बाहर गए
(यीशु के द्वारा पाप से मुक्ति की खुशखबरी) और विश्वासियों (चर्चों) के समुदायों की स्थापना करें।
ए। जैसा कि यीशु ने इस दुनिया को छोड़ने से पहले भविष्यवाणी की थी, शैतान परमेश्वर के वचन को चुराने आया था (मरकुस 4:15)।
बहुत ही कम समय में झूठे शिक्षक उठ खड़े हुए जिन्होंने सत्य को विकृत किया और झूठे सुसमाचारों की घोषणा की।
यहूदा की पत्री और पतरस की दूसरी पत्री दोनों को झूठे शिक्षकों के मुद्दे को संबोधित करने के लिए लिखा गया था।
1. यहूदा ने अधर्मी पुरुषों, झूठे शिक्षकों को चेतावनी दी जिन्होंने अनुग्रह को अनैतिकता के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया। यहूदा 4
2. पतरस ने झूठे उपदेशकों को धिक्कारने वाले विधर्मियों के साथ चेतावनी दी, जिन्होंने उन्हें खरीदने वाले प्रभु से इनकार किया था
और विश्वासियों का व्यापार किया (२ पतरस २:१-३)।
बी। इन पत्रों से बहुत कुछ सीखने को मिलता है। लेकिन यहाँ हमारी चर्चा का विषय है।
1. दोनों पुरुषों ने इज़राइल के ऐतिहासिक रिकॉर्ड में विशिष्ट उदाहरणों का उल्लेख किया जहां हम इस तरह के पाते हैं
ऐसी घटनाएँ जिनसे आधुनिक पाठक पूछते हैं: एक प्रेममय परमेश्वर ऐसा कैसे कर सकता है?
2. यहूदा और पतरस दोनों इन घटनाओं का संदर्भ इस संदर्भ में देते हैं कि असत्य का क्या होने वाला है
शिक्षक जो सुसमाचार को विकृत करते हैं और अपनी झूठी शिक्षाओं के माध्यम से पुरुषों और महिलाओं को नष्ट करते हैं—नहीं
जो ब्लो क्रिश्चियन का क्या होगा जो प्रभु की सेवा करते हुए कुछ क्षेत्रों में संघर्ष करता है।
ए. यहूदा ने उस पीढ़ी का उल्लेख किया जिसे परमेश्वर ने मिस्र से छुड़ाया था (जिन्हें मना किया था
कनान में प्रवेश करें जब वे उसकी सीमा पर पहुँचे), स्वर्गदूत जिन्होंने अपनी पहली संपत्ति छोड़ दी (हम करेंगे)
अगले सप्ताह उन पर चर्चा करें), और सदोम और अमोरा के नगर। यहूदा 5-7
बी. पतरस ने दुष्ट स्वर्गदूतों और नूह के जलप्रलय (अगले सप्ताह के लिए दोनों विषय) का उल्लेख इस प्रकार किया
साथ ही सदोम और अमोरा। द्वितीय पालतू 2:4-5
सी। जब हम इन ऐतिहासिक घटनाओं की जांच करते हैं तो हम पाते हैं कि मोचन मुद्दे दांव पर थे और वह
परमेश्वर ने यथासंभव अधिक से अधिक लोगों को बचाने (नष्ट करने) के लिए कार्य किया क्योंकि उनके उद्देश्य हमेशा से हैं
मोचन। इस तरह पहली सदी के मसीहियों ने इन घटनाओं को देखा।
2. यहूदा 5 के अनुसार, यद्यपि परमेश्वर ने इस्राएल को मिस्र से छुड़ाया, फिर भी उसने बाद में उन लोगों को नष्ट कर दिया जिन्होंने नहीं किया
विश्वास करो, जिन्होंने कनान में प्रवेश करने से इनकार कर दिया। उन्हें नष्ट करने का मतलब यह नहीं है कि उसने उन्हें मार डाला। उसने भेज दिया
जब तक वयस्क पीढ़ी जीवित न होकर मर गई, तब तक वे खानाबदोशों के रूप में रहने के लिए जंगल में वापस चले गए।
ए। अनुवादित यूनानी शब्द नष्ट का अर्थ है पूरी तरह से नष्ट करना (शाब्दिक या लाक्षणिक रूप से)। यह शब्द है
यूहन्ना ३:१६ में अनुवादित नाश और लूका १९:१० में उन लोगों के संबंध में खो गया जो यीशु के बिना मर जाते हैं।
1. अंतिम विनाश जो कोई भी अनुभव कर सकता है, वह है ईश्वर से शाश्वत अलगाव जो प्रदान करता है
आप अपने बनाए गए उद्देश्य—पुत्रत्व और परमेश्वर के साथ संबंध से हार गए। द्वितीय थिस्स 1:9 में शब्द
विनाश का अर्थ है विनाश। यह यूहन्ना 3:16, लूका 19:10 और यहूदा 5 में प्रयुक्त एक ही शब्द से है।
2. यह उस पीढ़ी के लिए परमेश्वर की इच्छा थी कि वे कनान में प्रवेश करें और बसें। हालाँकि, के कारण
उनका अविश्वास वे उस उद्देश्य के लिए खो गए थे। इब्र 3:19
बी। इस पीढ़ी ने अपना मन बदल लिया और अगले दिन सीमा पार करने का फैसला किया। भगवान ने नहीं
उनकी सहायता की और वे कनान के लोगों से हार गए। संख्या 14:26-35
1. इन लोगों को कनान में प्रवेश करने की अनुमति देने के लिए परमेश्वर के इनकार में एक छुटकारे का उद्देश्य है। इस
घटना की तस्वीरें क्या होती हैं जब पुरुष एक प्रयास में भगवान की शर्तों पर आने से इनकार करते हैं
अविश्वास के अंतिम परिणाम का अनुभव करने से पहले पुरुषों को जगाना—शाश्वत अलगाव
भगवान से नरक में।
2. परमेश्वर (यीशु के देह धारण करने से पहले) उनके चालीस वर्षों के दौरान उनके साथ रहे
जंगल का जीवन और उनकी सभी जरूरतों को पूरा किया। और वे सभी जिन्होंने उस पर विश्वास किया (के प्रकाश के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त की
उनकी पीढ़ी को दिया गया मसीह) आज स्वर्ग में हैं। व्यव. 32:10-11
सी। १ कोर १०:९-११—ध्यान दें कि पौलुस उस विनाश का श्रेय देता है जिसे इन लोगों ने अपनी यात्रा में अनुभव किया

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(सांप, आग, बीमारी) विध्वंसक को।
1. पहले पाठक समझ गए कि भगवान विपत्ति नहीं लाते; इसके पीछे विध्वंसक था।
2. ध्यान रखें कि यह रिडेम्प्टिव जानकारी है, न कि इस बात का स्पष्टीकरण कि आपके पास कार क्यों थी
मलबे या आपके चाचा बीमार हो गए (एक और दिन के लिए बहुत सारे सबक)।
3. यहूदा और पतरस दोनों ने सदोम और अमोरा को एक उदाहरण के रूप में संदर्भित किया कि झूठे का क्या होगा
शिक्षक जो कलीसियाओं में घुसपैठ कर रहे थे (यहूदा ७; २ पतरस २:६)। एक बार फिर, यह एक वास्तविक घटना थी, लेकिन यह
छुटकारे की जानकारी को भी चित्रित किया है, और हम इसके बीच में परमेश्वर की दया पाते हैं।
ए। सदोम और अमोरा नगरों के एक समूह का हिस्सा थे (अदमा, सबोईम और सोअर सहित)
मृत सागर के दक्षिणी छोर पर सिद्देम की घाटी (जॉर्डन नदी घाटी का हिस्सा) (उत्पत्ति 13:12;
जनरल 14:3)। उत्पत्ति 19:24 के अनुसार, परमेश्वर ने आग और गंधक की वर्षा की और नगरों को नष्ट कर दिया।
1. जिस क्षेत्र में ये शहर स्थित थे, ओल्ड में बिटुमेन (या डामर) गड्ढों से भरा हुआ था
वसीयतनामा समय। पूर्वजों ने इसे जलरोधक नावों के लिए इस्तेमाल किया (नूह ने इसे जहाज पर इस्तेमाल किया, जनरल 6:14)।
मिस्रवासियों ने इसे अपने उत्सर्जन प्रक्रियाओं में इस्तेमाल किया। इस क्षेत्र में भी कई सल्फर था
स्प्रिंग्स सल्फर एक ज्वलनशील पदार्थ है, जिसका उपयोग अन्य चीजों के अलावा, गनपावर बनाने में किया जाता है।
2. जॉर्डन घाटी में एक बड़ी फॉल्ट लाइन है जो इसके माध्यम से चल रही है और अधिकांश क्षेत्र सक्रिय था
प्राचीन काल में ज्वालामुखी क्षेत्र। पुरातत्वविदों का मानना ​​है कि एक बड़े पैमाने पर ज्वालामुखी विस्फोट
हुआ और इन नगरों को नष्ट कर दिया। इस विस्फोट के साक्ष्य अभी भी के दक्षिणी छोर पर दिखाई देते हैं
मृत सागर उस क्षेत्र में जहां माना जाता था कि मैदानी शहर स्थित थे। भूकंप
एक हिंसक विस्फोट का कारण बना। डामर और गंधक आग के रूप में नीचे आते हुए लाल गर्म हवा में चला गया।
बी। याद रखें, पुराने नियम में परमेश्वर को वही करने के लिए कहा गया है जो वह वास्तव में केवल अनुमति देता है। भगवान जुड़ा
स्वयं के साथ प्राकृतिक घटनाएं—इसलिए नहीं कि उसने उन्हें घटित किया—बल्कि छुटकारे के उद्देश्यों के लिए।
1. पतरस और यहूदा दोनों ने इस घटना को एक उदाहरण के रूप में संदर्भित किया कि अधर्मी का क्या होगा।
वे आग से नष्ट हो गए। कोई भी लोगों पर विपत्ति भेजने वाले भगवान की बात नहीं कर रहा था
यह जीवन। यहूदा ने कहा कि प्रभु यीशु न्याय करने आएंगे। यहूदा 14-15
२. यहूदा ७ इस बात को स्पष्ट करता है कि इन नगरों में लगी आग उस दण्ड को चित्रित करती है जो झूठ की प्रतीक्षा में है
शिक्षकों की। KJV में प्रतिशोध एक ग्रीक शब्द न्याय से आया है, जिसका अर्थ है दंड)—थीस
शहरों को आग से नष्ट कर दिया गया था और वे अनन्त आग की चेतावनी हैं जो बुराई करने वालों को दंडित करेंगे
(NLT)
उ. यह एक वास्तविक, ऐतिहासिक घटना थी, लेकिन यह दुष्टों पर अंतिम न्याय की एक तस्वीर बन गई।
यीशु ने स्वयं यह बात कही थी। मैट 10:15; मैट 11:24-25
B. यह इज़राइल के राष्ट्रीय मानस का हिस्सा था। वे समझ गए कि सदोम के साथ क्या हुआ और
अमोरा का अर्थ है निरंतर मूर्ति पूजा और उससे जुड़ी सभी अनैतिकता के लिए विनाश।
C. जब इस्राएल पुराने नियम के दिनों में मूर्ति पूजा में था, परमेश्वर ने, अपने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से, बुलाया
उन्हें सदोम और अमोरा। यश 1:9-10; यिर्म 23:14; लैम 4:6; यहेज 16:46-56; आमोस 4:11
सी। सदोम और अमोरा के साथ जो हुआ उसमें यीशु शामिल था। जनरल 18 से पता चलता है कि प्रभु
सदोम के मार्ग में इब्राहीम को दिखाई दिया। अब्राहम ने प्रीइंकारनेट के साथ कई बातचीत की थी
यीशु (एक और दिन के लिए बहुत सारे पाठ)। यह उनमें से एक है। यीशु की दृश्य अभिव्यक्ति है
अदृश्य भगवान, पुराना नियम और नया। इन बिंदुओं पर ध्यान दें।
१. इस नाम का प्रयोग बारह बार किया गया है (व१; १३; १४; १७; १९-२०; २२; २६; ३०-३३)।
अब्राहम ने उसे दो बार एडोनय के रूप में संबोधित किया (v3; 27), एक शब्द जिसे केवल परमेश्वर के उचित नाम के रूप में प्रयोग किया जाता है।
प्रभु ने एक बयान दिया कि केवल परमेश्वर ही सारा के आंतरिक विचारों को बना और जान सकता है (व10-13)।
2. यहोवा ने इब्राहीम के साथ बातचीत की। उसने उसके साथ खाया (v8) और उसके साथ बातचीत की (v33)।
यहोवा इब्राहीम के साथ चला (व१६) और चर्चा करने आया कि सदोम का क्या होने वाला है
और अमोरा (व१७)।
3. जब वे बातें कर चुके, तब यहोवा अपके मार्ग पर चला, और इब्राहीम अपके स्यान को लौट गया।
सदोम के नाश होने से पहले उसे सिद्ध प्रेम चलता रहा। याद रखें, अंतिम भोज में, जब
यीशु ने यहूदा को सोप (शराब में डूबी हुई रोटी) की पेशकश की? यहूदा के लिए यह एक अंतिम अवसर था

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यीशु को धोखा देने के बारे में अपना विचार बदलें। क्या किसी ने यीशु की सदोम यात्रा का उत्तर दिया? केवल
अनंत काल बताएगा।
डी। हम इस खाते में भगवान की दया देखते हैं। उसने धर्मी लूत को विनाश से बचाया।
1. पतरस ने इस बात पर जोर दिया और उन लोगों के बीच स्पष्ट अंतर किया जो परमेश्वर के हैं और
जो नहीं हैं। द्वितीय पालतू 7-9
2. यहूदा ने वैसा ही किया, यह कहते हुए कि प्रभु यीशु एक दिन सबके विरुद्ध न्याय करने आएंगे
अधर्मी, उन्हें हमेशा के लिए खुद से, अपने परिवार और अपने राज्य से अलग कर रहे हैं। यहूदा 14-15
4. पुराने नियम की एक परेशान करने वाली घटना के संदर्भ में नए नियम के एक और संदर्भ पर विचार करें—वह समय जब
जमीन खुल गई और लोगों का एक झुंड निगल गया। संख्या 16
ए। यहूदा ११—यहूदा ने कहा कि ये झूठे शिक्षक जो कलीसियाओं पर आक्रमण कर रहे थे, वैसे ही नष्ट हो जाएँगे
उनके लाभ (अवज्ञा) के कारण कोर। कोर, कोरह का यूनानी नाम है, जो एक आदमी है
दातान और अबीराम के साथ, मूसा के अधिकार का विरोध किया।
बी। कोरह मूसा और हारून का चचेरा भाई था (निर्ग 6:21; गिनती 16:1)। वे सब लेवीय थे
याजक कहाँ से आए थे) परन्तु निवास में उनके अलग-अलग कार्य थे, जो इस बात पर निर्भर करता था कि किस परिवार का है
उस गोत्र में जिससे वे थे।
1. हारून के घराने से महायाजक आए। कोरह के परिवार को और अधिक नौकरशाही कर्तव्यों को सौंपा गया था
तम्बू में। कोरह ने मूसा और हारून पर दूसरों के विशेषाधिकार लेने का आरोप लगाया।
2. दातान और अबीराम के अलावा, 250 अन्य प्रमुख लोग उसके साथ विद्रोह में शामिल हो गए। विद्रोही
और मूसा पर इस्राएल को मिस्र से मरने के लिथे लाने का इलज़ाम लगाया और उसकी असफलता के लिए उस पर दोष लगाया
कनान दर्ज करें। संख्या १६: १-३; 16-1
सी। मूसा ने उत्तर दिया: कल तुम यहोवा के सामने धूप जलाओगे और वह हमें बताएगा कि कौन कर सकता है
याजकों के रूप में उसकी उपस्थिति दर्ज करें। अगले दिन तक कोरह ने सारे समुदाय में हलचल मचा दी थी
हर कोई यह देखने के लिए आया कि क्या होगा।
1. मूसा क्रोधित हुआ और उसने परमेश्वर से उनके बलिदानों को अस्वीकार करने के लिए कहा। मूसा ने घोषणा की कि यदि जमीन
खुल जाता है और इन लोगों को निगल जाता है जिन्होंने भगवान को उकसाया (निंदा, निंदा, खारिज) भगवान, फिर सभी
जानेंगे कि यहोवा ने मुझे भेजा है। गिनती १६:१५-१७; 16-15
2. यहोवा ने कहा था कि वह इन दुष्टोंको भस्म करेगा। अनुवादित शब्द उपभोग (v21)
जिसका अर्थ है पूरा करना या समाप्त करना। भगवान ने सभी को नष्ट होने से बचने के लिए दूर जाने के लिए कहा
विद्रोही विद्रोही और उनके परिवार अपने डेरे से बाहर निकल आए। मैदान खुल गया और वे
सभी गड्ढे में चले गए।
1. गड्ढा शीओल शब्द है जिसका अर्थ नर्क हो सकता है, लेकिन आमतौर पर इसका अर्थ कब्र या जमीन होता है।
ऐसे में जमीन उनकी कब्र बन गई।
2. निवास के साम्हने आग ने 250 विद्रोहियों को भस्म कर दिया। उनके सेंसर में बनाया गया था
परमेश्वर के न्यायपूर्ण न्याय की चेतावनी के रूप में वेदी पर एक बाहरी आवरण बनाने के लिए प्लेटें।
डी। भूकंप आया या भगवान ने जमीन खोल दी? यहाँ जो कुछ भी हुआ, वह नहीं है
यीशु जो हमें परमेश्वर के बारे में दिखाता है, उससे असंगत है—क्योंकि यीशु (मांस धारण करने से पहले) था
उनके साथ मौजूद जब यह हुआ। हम इसे पढ़ते हैं और पूछते हैं: एक प्रेमी परमेश्वर ऐसा कैसे कर सकता है?
1. लेकिन हमें बड़ी तस्वीर याद आती है। यह मोचन इतिहास है और प्रमुख मुद्दे दांव पर हैं। ये है
वे लोग समूह जिनके द्वारा यीशु एक दिन संसार में आएंगे। लेकिन वे नेतृत्व कर रहे हैं
अविश्वास के कारण कनान में प्रवेश करने से इन्कार करने के कारण जंगल में लौट गए। उन्होंने नहीं सीखा
उनका सबक अभी तक। इस नए विद्रोह को जड़ से उखाड़ फेंकना चाहिए ताकि परमेश्वर की योजना विफल न हो।
2. मूसा एक वास्तविक व्यक्ति था, परन्तु वह यीशु का एक प्रकार या चित्र भी था। मूसा की उनकी अस्वीकृति है
यीशु को अस्वीकार करने की एक तस्वीर। परमेश्वर के पास केवल एक ही रास्ता है - यीशु और उसके बलिदान के माध्यम से।
इ। इस वृत्तांत के पहले पाठकों ने उस रेखा को संरक्षित करने की गंभीरता को समझा जो यीशु आएगा
के माध्यम से—मानव जाति का उद्धार दांव पर लगा था। यह इससे बड़ा है हमें उचित नहीं लगता!