मसीही दुःख झेलेंगे?

(-)मसीही दुःख झेलेंगे?
(-)अधिक पीड़ा के बारे में
(-)परीक्षा और कठिनाइयां
(-)परीक्षा और कठिनाईओं के बारे में अधिक
(-)परमेश्वर का अनुशासन
(-)परमेश्वर संप्रभु है
(-)अयूब के बारे में क्या?
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१. हमने कहा है कि हमें यीशु के साथ परमेश्वर के चरित्र का अध्ययन शुरू करना चाहिए क्योंकि यीशु परमेश्वर का पूर्ण प्रकाशन है। यहुना १:१८; १४: ९; इब्रा १: १-३
ए। यीशु ने हमें बताया कि परमेश्वर अच्छे हैं। मति १९:१७
२. इसके लिए अच्छा परिभाषित है प्रेरितों के काम १०:३ में यीशु ने जो कियाI
३. परमेश्वर एक अच्छा परमेश्वर है जो अच्छा करता है, और अच्छा मतलब अच्छा होता है !!
२. जिससे दुख, पीड़ा का सवाल उठता है - और एक स्पष्ट विरोधाभास।
१. क्या मसीही जीवन में दुख नहीं है? परमेश्वर के सबसे अच्छे दासो की जिंदगी में?
२. क्या परमेश्वर हमे सम्पूर्ण, विनम्र बनाने के लिए दुखो, पीड़ा का इस्तमाल करते है?
३. इस विषय पर मसीहियों में बहुत भ्रम है क्योंकि:
१. बाइबल क्या कहती है, इसका सम्पूर्ण ज्ञान न होना, या लोगों द्वारा अपने बुरे अनुभव को परमेश्वर के वचन से ऊपर रखनाI
२. दुःख बाइबिल के अनुसार, मसीही जीवन का एक हिस्सा है, लेकिन कई लोग इस पर चर्चा करते समय सेब और संतरे को एक साथ मिलाते हैं, और इसका सलाद बना देते हैं - यह वचन नहीं है। हम इनमें से कुछ मुद्दों को सुलझाना चाहते हैं।
४. आइए दुख के बारे में कुछ सामान्य बयान देकर शुरू करें, जिस पर हम बाद में विस्तार से चर्चा करेंगे।
१. बाइबल मसीहियों के संबंध में दो प्रकार की पीड़ा की बात करती है:
१. वे दुःख जो मसीह ने हमारे लिए उठाये - इसलिए हमें नहीं झेलने है!
२. वे दुःख जो हम मसीह के लिए उठाते हैं।
२. वह दुःख जो मसीह ने हमारे लिए झेले हैं, उसमें वह सब कुछ शामिल है जो उन्होंने अपनी मृत्यु, दफन और पुनरुत्थान के माध्यम से हमारे लिए क्रॉस पर किया था।
३. मसीह के लिए हम जिन चीजों के लिए पीड़ित होते हैं उनमें उत्पीड़न और किसी भी प्रकार का व्यक्तिगत बलिदान या असुविधा शामिल होती है जैसा हम मसीह के लिए जीते हैं और सुसमाचार का प्रचार करते हैं।
४. दुख हमें सिखाने, सम्पूर्ण बनाने के लिए परमेश्वर द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक शिक्षण उपकरण नहीं है।
५. पवित्र आत्मा हमारा शिक्षक है, और उसका शिक्षण उपकरण बाइबल है।
६. बाइबल यह स्पष्ट करती है कि जब हम सुसमाचार का प्रचार करने और प्रभु के लिए जीने के संबंध में उत्पीड़न / या पीड़ा का अनुभव करते हैं, तो हम उन स्थितियों में विजेता से कहि अधिक हैं।

१. हमें इस तथ्य को समझने की आवश्यकता है कि यह क्रास किस के लिए थीI
ए। हमारे पाप और अवज्ञा के कारण जो कुछ भी हमारी गलतिया थी, वह सब यीशु पर आयी ताकि उसकी आज्ञाकारिता के कारण सभी अछइया हमारे ऊपर आ सकें।
१. यीशु वह बन गया जो हम थे, ताकि हम वह बन सकें जो वह है।
२. यीशु हमारे पाप और मृत्यु में हमारे साथ एक हो गया ताकि हम उसके साथ जीवन और पवित्रता में एक हो सकें। २ करूं ५:२१
ख। मानव जाति को पीड़ा देने वाली हर समस्या यहाँ है क्योंकि पाप दुनिया में है। रोम ५:१२; उत्तप्त ३: ७-१९
सी। परमेश्वर उन समस्याओं से निपटा जब वह हमारे पापों से निपट रहा था - क्रॉस पर।
२. क्या ५३: ६ हमें बताता है कि परमेश्वर ने क्रूस पर मसीह द्वारा हमारी अधर्मता (AVON) रखी थी।
ए। AVON में न केवल पाप शामिल है, बल्कि दंड या बुरे परिणाम जो पाप / अधर्म लाता है। उत्तप्त ४:१३; विला ४: ६; २२ = AVON
ख। परमेश्वर ने हमारे पाप और यीशु पर हमारे पाप की सजा के परिणाम को निर्धारित कियाI
३ . यशा ५३: ४ हमें यह भी बताती है कि यीशु ने हमारे पाप के परिणाम को खुद पर लिया।
ए। दुख = बीमारी; दु: ख = सृजन = पीड़ा।
१. निश्चित रूप से हमारी बीमारियाँ वह लेकर चलता हैं, और हमारी पीड़ा वह उन्हें ढोता है। (यंग लिट)
२. लेकिन केवल हमारी बीमारियों ही नहीं, हमारे दर्द को उसने सहन किया (आयत ५) अपने घावों के माध्यम से हमे शिफ़ा दी। (लेसेर)
ख। बोर्ने= नासा ; किया गया = सबल।
१. दोनों शब्दों में उठाने, दूर ले जाने, संदेश भेजने या दूर करने का विचार है।
२. पुराने नियम में बलिदानों का वर्णन करने के लिए लेविटस की पुस्तक में दोनों शब्दों का उपयोग किया गया है - नासा का उपयोग लेव १६:२२ में बलि के बकरा के संबंध में किया गया था।
३. दोनों शब्द प्रतिस्थापन को दर्शाते हैं; एक भारी बोझ के रूप में ग्रहण करना; पैदा हुई चीज को पूरी तरह से हटाना।
सी। यीशु ने हमारे पापों को, हमारी बीमारियों को, हमारी पीड़ाओं को, हमारी सजा (पाप के परिणाम) को दूर करने के लिए इन में पैदा हुआ - यही विचार यहाँ है।
घ। यशा ५३:१० - वह उसे बीमारीयो पर लेटाता है। (रॉदरहैम)
४. यीशु एक अभिशाप बन गया था, कि हम आशीश प्राप्त कर सके। गला ३: १३,१४
ए। कानून के अभिशाप में व्यवस्था २८ में सूचीबद्ध सभी शाप शामिल हैं - अपमान, बंजरता, अक्षमता, मानसिक और शारीरिक बीमारी, परिवार टूटना, गरीबी, हार, उत्पीड़न, विफलता, परमेश्वर से दूरी। ख। उन शापों में से हर एक यीशु पर आया, ताकि हम उनसे मुक्त हों और आशीश हम पर आये।
५. यीशु ने हमारे पाप के परिणाम खुद पर लिए - परमेश्वर का प्रकोप, परमेश्वर से अलग होना, बीमारी, दर्द इत्यादि। - ताकि हमें उन्हें सहन न करना पड़े।
ए। कई मसीही इन दुखो से गुजरते हैं यह सोचकर कि वे परमेश्वर के हाथ से आए हैं - उन्हें पता नहीं है कि मसीह ने उन्हें पहले से ही क्रॉस पर खुद पर ले लिया है, ताकि हमें उन्हें सहन न करना पड़े।
ख। उसने हमारे लिए इन दुखो को झेला ताकि हमें यह दुःख उठाने ना पड़े।

१. पीड़ा, उत्पीड़न मसीही जीवन का हिस्सा है। यहुना १५: १८; २०; २ तिमो ३:१२
२. फिल १: २९,३० - यह आयत स्पष्ट रूप से बताती है, कि यह दुख क्या है जिनसे हम गुजरेंगे: उत्पीड़न और इसके परिणाम।
एI फिलिपिंस के संघर्ष के समय पौलुस जेल में था (प्रेरितों के काम १६: १९-४०) और जब उसने यह पत्र लिखा, वह फिर से जेल में था। फिल १: १३,१४; ३०
ख। आप और मैं एक ही प्रतियोगिता में लगे हुए हैं; आपने मुझे इसमें देखा, और, जैसा कि आप सुन रहे हैं, मैं अभी भी इसमें हूँ। (NEB)
३. फिल १:२९ = मसीह के लिए दुःख उठाना; रोम ८:१७ = मसीह के साथ पीड़ित।
ए। यीशु की मदद करने के लिए हम क्या कर सकते हैं? सुसमाचार फैलाओ!
ख। केवल यही पीड़ा है जो हम यीशु के साथ साझा कर सकते हैं? उत्पीड़न !!
सी। पीड़ित यीशु ने क्रूस पर हमारे (पाप और उसके परिणाम) को सहन किया जो उसने हमारे लिए किया, इसलिए हम मुक्त है।
घ। मसीह के साथ अब हम क्या दुःख साझा करते हैं? उत्पीड़न !!
१. हम कलीसिया के साथ जुड़े हुए है, जोकि मसीह का शरीर हैं।
२. प्रेरितों के काम ९: ४ - यीशु ने पौलुस को मसीहियों पर ज़ुल्म करने वालो को = उसे सताने वाले कहा!
४. जब हम प्रेरितो के काम की पुस्तक का अध्ययन करते हैं, तो हम देखते हैं कि मसीह के पहले अनुयायियों ने दो प्रकार के कष्टों का अनुभव किया:
ए। मारपीट, जेल, बदनामी और यहां तक ​​कि सुसमाचार प्रचार के लिए मृत्यु और परमेश्वर की आज्ञा मानने के रूप में उत्पीड़न।
ख। सुसमाचार का प्रचार करते उनके रस्ते में आने वाली बाधाओं के कारण शरीरिक असुविधाएंI
सी। अपने कष्टों में भी, इन लोगों ने जीत का प्रदर्शन किया! प्रेरितों के काम ४: ३-२१; ५: १७-४१; ६: ९-१५; ७: ५४-६०; ८: १-४; ९: १,२; १२: १-११
५. दुःख, बीमारी या शारीरिक दुर्बलता प्रेरितो को सम्पूर्ण, या विनम्र बनाने के लिए परमेश्वर द्वारा झेलनी पड़ी आदि के उदाहरण नहीं हैं।
ए। वास्तव में, उन्होंने उस कार्य को जारी रखा जिसमें यीशु ने शिफ़ा देनी शुरू की थी। प्रेरितों के काम ३: १-११
ख। उनका दुख, उत्पीड़न = सुसमाचार के प्रचार के विरोध का परिणाम था।
सी। ये वही पुरुष हैं, जिन्होंने पत्रों को लिखा है और यह उनके संदर्भ का फ्रेम है, जब वे अपने लेखन में पीड़ा के विषय पर चर्चा करते हैं - हमें इसे ध्यान में रखना चाहिए जब हम पढ़ते हैं।
६. प्रेरितो के काम की पुस्तक में ९ में पौलुस के परिवर्तन से लेकर अंत तक, हमें पौलुस द्वारा सामना किये गए दुखो का एक विस्तृत विवरण मिलता है।
ए। पौलुस एक चुना हुआ बर्तन नहीं था जिसे विशेष कष्ट के लिए चुना गया था - वह एक चुना हुआ था जिसे सुसमाचार प्रचार के लिए बुलाया गया था। प्रेरितों ९: १५,१६
१. पौलुस को जिन कष्टों से गुज़रना पड़ा, वे उत्पीड़न और सुसमाचार फैलाने के विरोध से जुड़ी कठिनाइयाँ थीं।
२. पौलुस को उन चीजों का अनुभव करना था - इसलिए नहीं कि खुद को सम्पूर्ण बनायेI
- लेकिन लोगों को उद्धार, शिफ़ा, और परमेश्वर की मुक्ति देने के लिए। प्रेरितो के काम २६: १४-१८; २ करूं १: ५,६; ४:१५
ख। दुख अपने आप में एक अंत नहीं था, बल्कि एक अंत का साधन था।
१. पौलुस को पीड़ा का सामना करना पड़ा, न कि पौलुस को सही करने के लिए, बल्कि सुसमाचार का प्रचार करने के लिए।
२. कभी-कभी, किसी व्यक्ति को जैसे उसे चुना गया होता है, सुसमाचार प्रचार करने के लिए अतिरिक्त असमान्य परिस्थितियों से गुजरना पड़ता है।

१. हमारे नियमों को याद रखें: संदर्भ में पढ़ें और बाइबल को शब्दों को परिभाषित करने दें!
२. आयत ७ पौलुस के शरीर में कांटे के बारे में कुछ महत्वपूर्ण तथ्य देता है:
ए। यह हमारे लिए "शैतान का दूत" के रूप में परिभाषित किया गया है।
ख। मसेनजेर = दूत = एक फरिश्ता। हर जगह यह शब्द (१८८ जगह) पर दिखाई देता है, इसका मतलब है एक व्यक्तित्व, न कि बीमारी।
सी। हमें कहा जाता है कि कांटा शैतान से आया था, परमेश्वर से नहीं - घर में विभाजिता के सिद्धांत को याद रखें। मति १२: २४-२६
घ। थॉर्न का उपयोग पुराने नियम और नए नियम में शाब्दिक कांटों या परेशान लोगों के लिए किया जाता है। गिन ३३:५५; यहोशू २३:१३; न्याय २: ३
इ। धक्का = मुट्ठी बंद कर के साथ मारना; मरना; बार-बार वार करना।
३. आयत ९ में पौलुस कांटे को दुर्बलता कहते हैं।
ए। २ करूं ११: २३-३० में पौलुस ने परिभाषित किया कि जब वह इस शब्द का उपयोग करता है तो उसका क्या अर्थ है -
नोट: बीमारी और रोग यहाँ सूचीबद्ध नहीं हैं!
ख। उसकी दुर्बलताएँ = बाधाएँ, उपदेशों के रूप में प्रचार की जिनका उसने सामना किया, उसे सताया गया था।
४. कुछ लोगों कहते है कि परमेश्वर ने उसे विनम्र रखने के लिए पौलुस को कांटा दिया था। (शैतान से आया)
ए। आयत ७ हमें बताता है कि उसे निर्वासित होने से बचाने के लिए कांटा दिया गया था।
१. खुद को ऊंचा करने के लिए नहीं, बल्कि उसे ऊंचा होने से बचाने के लिए।
२. किसके द्वारा? जिनको उसने उपदेश दिया। (आयात ६)
३. उच्चाटन का अर्थ है प्रशंसा या अनुमान से ऊँचा उठाना।
ख। पौलुस को परमेश्वर ने जबरदस्त प्रकाशन दिया था। आयत १-४; ७
सी। शैतान नहीं चाहता था कि वह दूसरों के द्वारा ऊचा उठाया जाए या वह लोग उस पर विशवास करे जिन लोगो में उसने प्रचार किया था, इसलिए, उसने पौलुस को परेशान करने के लिए दूत (एक गिरा हुआ फरिश्ता) भेजा।
१. शैतान हमेशा वचन ''शब्द'' चुराने के लिए आता है। पौलुस के साथ जो हुआ, वह प्रेरितो के काम में उसी का अनुरूप है।
२. वह प्रचार करने के लिए कई स्थानों पर जाएगा, कोई व्यक्ति या कुछ भीड़ को उत्तेजित करेगा, भीड़ उसे मारेगी, शहर से बाहर फेक दिया जाएगा, या जेल में डाल दिया जाएगा। प्रेरितो के काम
१३:४५; १४: २-६; १९
५. कुछ लोग कहते हैं कि पौलुस का कांटा एक आंख की बीमारी थी। गला ४: १३-१५
ए। उस विचार का समर्थन करने के लिए आयात में कुछ भी नहीं है।
ख। गलतियाँ एक प्रांत या क्षेत्र था जिसमें विभिन्न शहर थे, जिनमें एंटिओक, लकोनियम, लिस्ट्रा और डर्बे शामिल थे। गलातियों को लिखा गया था
गलातिया की कलीसिया। गला १: २
सी। प्रेरितों के काम १ ४: १ ९ में पौलुस को पत्थर मारकर लिस्त्रा में मृत अवस्था में छोड़ दिया गया। अगले दिन वह और बरनबस १५ मील की दूरी पर डर्बी चले गए। फिर उसने वापस आकर उपदेश दिया
लैस्ट्रा ,लीकोनियम और एंटिओक में। आयत २०,२१
घ। जब वह गलातियों को उपदेश देता था तो वह कैसा दिखता था। गला ६:१७ - जब मैंने पहली बार आपको सुसमाचार का प्रचार किया, तो मैंने शारीरिक रूप से
कमजोरी में किया, और आपने मेरी शारीरिक स्थिति के लिए अवमानना ​​नहीं की, जो आपके लिए एक वास्तविक परीक्षण रहा होगा, और न ही आपने इसके लिए कोई घृणा दिखाई। (ब्रूस)
इ। पौलुस की आंख की तकलीफ उसपर पथराव का परिणाम थीं।
५. पौलुस का कांटा = शैतानी विरोध जिसने लोगों को हर जगह उसके खिलाफ भड़काया।

१. इस सारी जानकारी का व्यावहारिक अनुप्रयोग क्या है?
ए। हम बाइबल को सही ढंग से पढ़ने के महत्व को देख सकते हैं: संदर्भ में पढ़ना; बाइबल को हमारे लिए शब्दों को परिभाषित करने की अनुमति देता है।
ख। अपने अनुभव को बाइबल से मिलाएँ, न कि इसके विपरीत।
सी। आपको अपने जीवन में किस का विरोध और किसे स्वीकार करने में मदद करेगा। यकू ४: ७
घ। आपको यह जानने में मदद करेगा कि आपको किन क्षेत्रों में अपना विश्वास बनाने की आवश्यकता है।
२. हमें इस तथ्य की अधिक जानकारी देता है कि यह सरल है: परमेश्वर अच्छा - शैतान बुरा।
ए। हमें मसीह के लिए दुःख झेलने चाहिए - उत्पीड़न, लागत और असुविधा जो सुसमाचार को फैलाने और प्रभु के लिए जीने में शामिल है।
१. लेकिन शैतान इस पीड़ा का अधिकांश स्रोत है क्योंकि वह सुसमाचार के प्रचार को रोकने का प्रयास करता है। (पाप ने पृथ्वी को श्रापित किया और हमारा शरीर दूसरी मुसीबते देता है।)
२. बाइबल हमें परमेश्वर की शक्ति, शांति और उन स्थितियों से छुड़ाने का वादा करती है। रोम ८: ३५-३७; २ तिमो ३:११
ख। हमें वह नहीं भुगतना पड़ेगा जो मसीह ने हमारे लिए झेला है।
३. हमने सब कुछ नहीं कहाँ है और दुःख के बारे में।
ए। लेकिन, हमने कुछ संतरों से सेब को अलग कर दिया है।
ख। ऐसा करने से, हम इस तथ्य में अपना विश्वास बना रहे हैं कि परमेश्वर अच्छा है, और अच्छे से भाव अच्छा है।