अलौकिक नहीं सामाजिक

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यीशु परमेश्वर है
भगवान-मनुष्य
यीशु, परमेश्वर की छवि
यीशु पिता को प्रसन्न करता है
अपनी रक्षा कीजिये
अलौकिक नहीं प्राकृतिक
सच्चा सुसमाचार

1. बाइबल से सटीक ज्ञान हमेशा महत्वपूर्ण रहा है, लेकिन अब से अधिक कभी नहीं। हमें विशेष रूप से नए नियम के पाठक बनना चाहिए, क्योंकि यह यीशु के पहले आगमन से जुड़ी घटनाओं को उसके साथ-साथ उसने जो किया और जो उसने सिखाया, उसका दस्तावेजीकरण करता है।
ए। नए नियम को पढ़ने के अलावा (जब तक हम इससे परिचित नहीं हो जाते, तब तक इसे बार-बार ढकें), हमें बाइबल के उद्देश्य को समझना चाहिए। यह एक स्व-सहायता पुस्तक नहीं है जिसका उद्देश्य हमें एक अच्छा जीवन जीने में मदद करना है। न ही यह मजाकिया बातों का संग्रह है जो हमें दिलासा देने और प्रोत्साहित करने के लिए है।
बी। बाइबिल 66 पुस्तकों और पत्रों का एक संग्रह है (जिन्हें पत्र कहा जाता है) जो पूरी तरह से एक परिवार के लिए भगवान की इच्छा और यीशु के माध्यम से एक परिवार को प्राप्त करने के लिए कितनी लंबाई तक गए हैं, की कहानी बताते हैं।
1. हर किताब इस कहानी को किसी न किसी तरह से जोड़ती या आगे बढ़ाती है। और प्रत्येक पद बाइबल के समग्र विषय के अनुरूप है। किसी विशेष मार्ग की हमारी व्याख्या शेष बाइबल के अनुरूप होनी चाहिए। (बाइबल स्वतंत्र, असंबंधित छंदों का संग्रह नहीं है। संदर्भ उद्देश्यों के लिए बाइबिल को मध्य युग में अध्यायों और छंदों में विभाजित किया गया था।)
2. बाइबिल में सब कुछ किसी के द्वारा किसी के बारे में लिखा गया था। पवित्र आत्मा ने वास्तविक लोगों को प्रेरित किया जब उन्होंने अन्य वास्तविक लोगों को उन वास्तविक मुद्दों के बारे में लिखा जो उनसे संबंधित थे। एक विशेष पद का आपके या मेरे लिए कुछ मतलब नहीं हो सकता है जो मूल श्रोताओं या पाठकों के लिए नहीं होता।
सी। यह महत्वपूर्ण है कि हम इन बिंदुओं को समझें क्योंकि अधिकांश झूठे मसीह और भविष्यद्वक्ता जो झूठे सुसमाचारों की घोषणा करते हैं, उनके पास "शास्त्र" (या तथाकथित सहायक पद) हैं जो वे प्रचार करते हैं और सिखाते हैं।
१. मैट ४:५-६—शैतान स्वयं शास्त्र का उपयोग करता है। जब शैतान यीशु की परीक्षा लेने आया, तो उसने अपनी परीक्षा के भाग के रूप में धर्मग्रंथों को उद्धृत किया (भजन ९१:११-१२)।
2. लेकिन उसने उन्हें संदर्भ से बाहर कर दिया और उन्हें इस तरह से गलत तरीके से लागू किया जो पवित्रशास्त्र के अन्य अंशों के अनुरूप नहीं था (व्यवस्थाविवरण 6:16; निर्गमन 17:7; संख्या 21:5; भज 78:18; आदि)।
2. नया नियम स्पष्ट रूप से प्रकट करता है कि यीशु मसीह मनुष्यों के पापों के लिए मरने के लिए पृथ्वी पर आया था और मनुष्य के लिए उस पर विश्वास करने के द्वारा परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियां बनना संभव बनाता है (पुराने नियम की उसके आने से संबंधित भविष्यवाणियों की पूर्ति में)। यीशु के नाम में घोषित कोई भी शिक्षा, किसी विशेष पद की कोई व्याख्या, इस समग्र विषय के अनुरूप होनी चाहिए।
ए। यह तथाकथित "ईसाई" मंडलियों में तेजी से लोकप्रिय हो रहा है ताकि सुसमाचार को गरीबों, हाशिए पर रहने वाले और अन्याय के शिकार लोगों की देखभाल करके बदलते समाज के रूप में परिभाषित किया जा सके। ये विचार संदर्भ से बाहर किए गए छंदों पर आधारित हैं। (हमने पिछले सप्ताह इसका उल्लेख किया था और अगले सप्ताह और कहेंगे।)
बी। उपरोक्त गतिविधियों को आगे बढ़ाने में कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन यीशु इस दुनिया को सामाजिक परिवर्तन के माध्यम से एक बेहतर जगह बनाने के लिए नहीं आए। वह पाप से निपटने और मनुष्यों के हृदयों में परिवर्तन उत्पन्न करने, उन्हें पापियों से परमेश्वर के पवित्र, धर्मी पुत्रों में बदलने के लिए आया था। सुसमाचार अलौकिक है, सामाजिक नहीं।
1. पापियों के लिए बिना किसी आंतरिक परिवर्तन के गरीबों, वंचितों और सामाजिक अन्याय के शिकार लोगों का समर्थन करना संभव है - ईश्वर को प्रसन्न करने या पवित्र जीवन जीने के बारे में विचार किए बिना।
2. यीशु के लौटने से पहले के दिनों की विशेषताओं में से एक को याद रखें: (लोग) ऐसा कार्य करेंगे मानो वे धार्मिक हों, लेकिन वे उस शक्ति को अस्वीकार कर देंगे जो उन्हें ईश्वरीय बना सकती है (II टिम 3:5, एनएलटी)।

1. जैसा कि हमने पहले चर्चा की, परमेश्वर ने पुरुषों और महिलाओं को अपने बेटे और बेटियां बनने के लिए बनाया। पहले मनुष्य, आदम के द्वारा, पाप ने मानव जाति में प्रवेश किया और मनुष्य स्वभाव से पापी बन गए। रोम 5:19
ए। उत्पत्ति ३:१५—परमेश्वर ने वादा किया था कि एक दिन स्त्री (मरियम) का वंश (यीशु) उस नुकसान की भरपाई करने के लिए आएगा। इस महान प्रतिज्ञा को प्रोटोएवेंजेल या प्रथम सुसमाचार के रूप में जाना जाता है। सुसमाचार एक ग्रीक शब्द से आया है जिसका अर्थ है अच्छी खबर।
बी। उत्पत्ति १२:१-३—परमेश्वर ने उन लोगों के समूह की पहचान की जिनके माध्यम से वादा किया गया वंश आएगा, इब्राहीम (यहूदी) के वंशज। परमेश्वर ने स्वयं अब्राहम को यह शुभ समाचार (सुसमाचार) दिया (गला 12:1)।
1. सदियों से, परमेश्वर ने सुसमाचार के बारे में अधिक विवरण के साथ बढ़ती भविष्यवाणियाँ दीं - आने वाले वंश और मनुष्यों को पाप से छुड़ाने या छुड़ाने का उनका कार्य ताकि परमेश्वर का परिवार हो सके।
2. लूका 1:67-79—जब यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले का खतना हुआ (यीशु के जन्म से कुछ समय पहले), पवित्र आत्मा यूहन्ना के पिता, जकर्याह पर आया, और उसने इस तथ्य का संदर्भ दिया कि परमेश्वर भलाई को पूरा करने की प्रक्रिया में था समाचार वह दुनिया की शुरुआत के बाद से घोषित कर रहा है। v68-70
सी। गैल ४:४—लेकिन जब उचित समय पूरी तरह से आ गया (एम्प), दो हजार साल पहले, यीशु ने अवतार लिया (या वर्जिन मैरी के गर्भ में एक मानव स्वभाव लिया) और इस दुनिया में पैदा हुआ था।
2. पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के लेखन के आधार पर (उनकी पुस्तकें पुराने नियम में संरक्षित हैं), पहली सदी के यहूदी वादा किए गए वंश (उद्धारकर्ता, मसीहा) के आने की उम्मीद कर रहे थे। और, वे यह भी अपेक्षा कर रहे थे कि परमेश्वर पृथ्वी पर अपना राज्य स्थापित करेगा। दान 2:44; दान ७:२७; आदि।
ए। मत्ती ३:१-३—यीशु की सार्वजनिक सेवकाई से पहले यूहन्ना बपतिस्मा देने वाला आया था जो इस संदेश के साथ आया था: स्वर्ग के राज्य के लिए पश्चाताप (परमेश्वर का राज्य) निकट है। प्रभु के आने की तैयारी करो (यशायाह 3:1)। उनके संदेश ने सबका ध्यान खींचा।
A. पश्चाताप का शाब्दिक अर्थ है मन को बदलना। इसका उपयोग पाप से मुड़ने के लिए किया जाता है और इसका अर्थ है दुःख और खेद की भावना। विचार यह है कि मन का परिवर्तन उद्देश्य में परिवर्तन उत्पन्न करता है जिसके परिणामस्वरूप जीवन बदल जाता है।
बी. v5-6—यूहन्ना को सुनने और अपने पापों को स्वीकार करने और उसके द्वारा बपतिस्मा लेने के लिए लोग बड़ी संख्या में निकले क्योंकि वे पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं से यह भी जानते थे कि केवल धर्मी लोग ही परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। पाप उन्हें राज्य से बाहर रखेगा। भज 24:3-4; भज 15:1-5; आदि। 1. जॉन ने पुरुषों और महिलाओं को पानी में बपतिस्मा दिया या विसर्जित किया। यह ईसाई बपतिस्मा नहीं है। यह औपचारिक सफाई या शुद्धिकरण है—यहूदियों के बीच एक सामान्य प्रथा है। लोगों, कपड़ों, बर्तनों और यहां तक ​​कि फर्नीचर को भी औपचारिक रूप से साफ किया जाता था।
2. इस शुद्धिकरण या औपचारिक शुद्धिकरण के प्रति समर्पण इस तथ्य की अभिव्यक्ति थी कि शुद्ध किए जा रहे व्यक्ति का मानना ​​था कि प्रभु (मसीहा, मसीह) का आगमन निकट था। जिन्होंने ऐसा किया वे प्रभु के मार्ग को तैयार करने के लिए यूहन्ना की बुलाहट के प्रति आज्ञाकारी थे।
बी। मत्ती ४:१७—तब यीशु घटनास्थल पर आया। उनके पहले रिकॉर्ड किए गए सार्वजनिक शब्द भी थे: स्वर्ग के राज्य के लिए पश्चाताप (या भगवान का राज्य) हाथ में है।
सी। मरकुस १:१४-१५—इस घटना के बारे में मरकुस का विवरण हमें अतिरिक्त विवरण देता है: सुसमाचार पर विश्वास करो। इन वचनों के पहले श्रोताओं ने सुसमाचार को उस संदर्भ में समझा जो सभी भविष्यवक्ताओं ने लिखा था: पाप का अंत करने और अपने राज्य को स्थापित करने के लिए वंश आ रहा है।
3. क्रूस पर चढ़ने से पहले के तीन से अधिक वर्षों में यीशु की पृथ्वी की सेवकाई संक्रमण का समय था। वह पुराने नियम (या पुरानी वाचा) यहूदियों के साथ व्यवहार कर रहा था जिनके जीवन मूसा की व्यवस्था द्वारा निर्देशित थे। ए। मूसा की व्यवस्था (बाइबल की पहली पाँच पुस्तकें) मूसा को मिस्र में दासता से इस्राएल के छुटकारे के बाद दी गई थी। इसमें नागरिक और आपराधिक कानून, आहार कानून, औपचारिक और बलिदान कानून शामिल थे। इसका उद्देश्य उन्हें एक कार्यशील समाज स्थापित करने और कनान देश में पहुँचने पर परमेश्वर के साथ संबंध में रहने में मदद करना था।
1. यीशु के अधिकांश प्रचार का उद्देश्य उन्हें आने वाले समय के लिए तैयार करना था - एक नई वाचा या परमेश्वर और मनुष्य के बीच समझौता जो परमेश्वर और मनुष्य के बीच एक नए संबंध सहित बड़े बदलावों की शुरूआत करेगा।
2. उनके पास ईश्वर और मनुष्य के बीच व्यक्तिगत पिता-पुत्र के संबंध की कोई अवधारणा नहीं थी। उन्होंने अब्राहम को अपने पिता के रूप में संदर्भित किया (मत्ती 3:9)। और, वास्तव में, वे पुत्र नहीं थे क्योंकि क्रूस से पहले कोई भी परमेश्वर से पैदा नहीं हुआ था। वे भगवान के सेवक थे।
बी। अपनी शिक्षाओं में, यीशु ने तुरंत सब कुछ नहीं बताया, क्योंकि न केवल वह धीरे-धीरे लोगों को परमेश्वर और मनुष्य (पिता और पुत्र के बीच) के बीच इस नए रिश्ते के लिए तैयार कर रहा था, बल्कि इसलिए कि उसका प्राथमिक मिशन मरने के लिए मरना संभव बनाना था। पुरुषों के पाप।
1. सर्वज्ञ (सर्वशक्तिमान) परमेश्वर पृथ्वी को बनाने से पहले जानता था कि दुष्ट लोग, शैतान से प्रेरित होकर, उठकर प्रभु को सूली पर चढ़ाएंगे। परमेश्वर ने इसे अपने अंतिम उद्देश्य की पूर्ति के लिए किया जब उसने मनुष्यों के पापों के लिए बलिदान बनने का चुनाव किया। लूका २२:३; प्रेरितों के काम २:२३; आदि।
२ कोर २:७-८—यदि शैतान पहले से जानता होता कि प्रभु क्या करने जा रहा है, तो वह क्रूस पर चढ़ने के लिए प्रेरित नहीं करता। इसलिए, यीशु के कार्य के इस पहलू को तब तक परदा रखना पड़ा जब तक कि ऐसा नहीं हो गया।
4. पहाड़ी उपदेश बाइबिल के सबसे प्रसिद्ध अंशों में से एक है। (यह कई गलत तरीके से लागू किए गए छंदों का स्रोत भी है जो नकली सुसमाचारों का समर्थन करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।) अपने उपदेश में, यीशु ने पुरुषों और महिलाओं को परमेश्वर के राज्य को प्राप्त करने के लिए तैयार करने के उद्देश्य से कई साहसिक बयान दिए।
ए। सबसे पहले, हमें यीशु के दिनों के धार्मिक अगुवों के बारे में कुछ जानकारी की आवश्यकता है क्योंकि उन्होंने अपने धर्मोपदेश में जो कुछ कहा वह तभी समझ में आता है जब आप शास्त्रियों और फरीसियों के बारे में कुछ बातें समझते हैं।
1. मूसा की व्यवस्था में शास्त्री पेशेवर विद्वान और कानूनी विशेषज्ञ थे। अधिकांश शास्त्री भी फरीसी थे। फरीसी धार्मिक नेता थे जो मूसा की व्यवस्था का कड़ाई से पालन करते थे।
2. हालांकि, उनका मानना ​​था कि उनकी अपनी मौखिक परंपराएं पुराने नियम की पुस्तकों के अधिकार के बराबर थीं। इन मौखिक परंपराओं में तोराह (बाइबल की पहली पांच पुस्तकें) के शुरुआती रब्बियों और शास्त्रियों द्वारा दी गई चर्चा, निर्णय, व्याख्याएं और कहावतें शामिल थीं। ए। उन्हें कई पीढ़ियों तक मौखिक रूप से तब तक सौंप दिया गया था जब तक कि वे मिश्ना (हिब्रू में लिखे गए), तोराह पर एक टिप्पणी, और गेमारा, मिशना पर अतिरिक्त टिप्पणियां (अरामी में लिखी गई) में लिखे गए थे।
बी उदाहरण के तौर पर: कानून ने कहा, साल में एक बार उपवास करें। मौखिक परंपरा ने कहा, सप्ताह में दो बार उपवास करें।
3. जब यहूदी बाबुल में बंधुआई में थे (यीशु के आने से 400 साल पहले), उन्होंने अपनी इब्रानी भाषा खो दी। जब वे कनान लौटे तो केवल धार्मिक नेता हिब्रू में पारंगत थे। आम आदमी केवल अरामी बोलता था।
A. शास्त्र हिब्रू में लिखे गए थे। इसका मतलब था कि आम आदमी को शास्त्रियों और फरीसियों और शास्त्रों की उनकी व्याख्या पर निर्भर रहना पड़ता था।
ख. जो कुछ लोग धार्मिकता के बारे में जानते थे वह फरीसियों और शास्त्रियों की शिक्षाओं और कार्यों से आया था। परन्तु, जैसा कि यीशु ने उन्हें सूचित किया, वह पर्याप्त नहीं था।
बी। पहाड़ी उपदेश के आरंभ में यीशु ने अपने श्रोताओं से कहा: जब तक तुम्हारा धर्म शास्त्रियों और फरीसियों से अधिक न हो, तब तक तुम राज्य में प्रवेश नहीं करोगे। मैट 5:20
1. जब हम फरीसियों के साथ यीशु की बातचीत और उनके बारे में और उनके बारे में उनकी टिप्पणियों की जांच करते हैं, तो हम सीखते हैं कि उनके पास बाहरी धार्मिकता थी, या बाहरी कार्यों को सही किया। उन्होंने मूसा की व्यवस्था और उनकी व्याख्याओं (मौखिक परंपरा) को पूरा किया, इसलिए, बाहरी रूप से, वे धर्मी दिखाई दिए।
2. मत्ती 23:27-28-परन्तु, यीशु के अनुसार, वे सफेद धुली हुई कब्रों के समान थे—बाहर से सुंदर, परन्तु भीतर से सड़न और मृत्यु से भरी हुई थीं। मूसा की व्यवस्था के तहत एक व्यक्ति को अशुद्ध माना जाता था यदि वह मृतकों से संबंधित किसी भी चीज को छूता था (गिनती 19:11-16), इसलिए यहूदियों ने हर साल अपनी कब्रों को सफेदी से धोने का ध्यान रखा ताकि उन्हें आसानी से पहचाना जा सके। आसानी से बचा जा सकता है (लूका 11:44)।
सी। पर्वत पर उपदेश का अधिकांश भाग फरीसियों द्वारा प्रचारित और अभ्यास की गई झूठी धार्मिकता को उजागर करने के लिए निर्देशित किया गया है क्योंकि यीशु ने लोगों को आंतरिक धार्मिकता प्राप्त करने के लिए तैयार किया था जो वह क्रूस के माध्यम से प्रदान करेगा।
5. जब यीशु पवित्र भूमि की धूल भरी सड़कों पर चला, तो उसने स्पष्ट कर दिया कि वह पृथ्वी पर क्यों आया। यीशु पाप से निपटने के लिए आया और पापियों के लिए परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियां बनना संभव बनाया।
ए। मत्ती ९:१०-१३—यीशु मत्ती के घर में भोजन करने गया, जो उसके मूल प्रेरितों में से एक था। यीशु के पीछे चलने से पहले मत्ती एक चुंगी लेने वाला (सार्वजनिक) था। धार्मिक अगुवे यीशु के विरुद्ध कुड़कुड़ाए क्योंकि उसने चुंगी लेने वालों और पापियों के साथ खाया। यीशु ने उत्तर दिया:
1. v12—वैसे लोगों को डॉक्टर की जरूरत नहीं है। बीमार लोग करते हैं। धर्मी पुरुषों को मदद की जरूरत नहीं है। पापी करते हैं। मैं पापियों को पश्चाताप करने के लिए बुलाने आया हूँ। मेरे पास उनके पाप का इलाज है।
2. v13—उसने फरीसियों से कहा कि उन्हें इसका अर्थ सीखना चाहिए: मैं दया चाहता हूं, बलिदान नहीं (होशे 6:6 मीका 6:6-8)। बलिदान बाहरी गतिविधियाँ हैं। दया आंतरिक है। शब्द में हृदय, मन, चरित्र की गुणवत्ता का विचार है।
बी। लूका १९:१-१०—जब यीशु ने एक अन्य चुंगी लेनेवाले जक्कई के घर में भोजन किया, और फरीसियों और शास्त्रियों ने उसकी फिर से आलोचना की, तो यीशु ने कहा: मैं खोए हुओं को ढूँढ़ने और बचाने आया हूँ (व९-१०)।
1. पाप के कारण, मनुष्य अपने बनाए गए उद्देश्य-पुत्रत्व और ईश्वर के साथ संबंध में खो जाता है। खोया हुआ अनुवादित यूनानी शब्द का अर्थ है पूरी तरह से नष्ट करना या खोना (लिट। या अंजीर।)। यह वही शब्द है जो यूहन्ना 3:16 (नाश) में प्रयोग किया गया है। नाश नहीं होगा - विनाश के लिए आओ, खो जाओ (Amp)
2. नोटिस v11. यीशु जानता था कि जो लोग उसकी बात सुन रहे थे, वे सोचते थे कि परमेश्वर का राज्य तुरंत प्रकट होने वाला है। तब उसने एक राजा के विषय में एक दृष्टान्त सुनाया, जो कुछ समय के लिए चला गया था और अपने सेवकों से अपेक्षा करता था कि जब तक वह लौट आए, तब तक वे वफादार बने रहेंगे।
उ. यीशु जानता था कि उस समय पृथ्वी पर दृश्य राज्य की स्थापना नहीं होगी। बल्कि, पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं द्वारा स्पष्ट रूप से नहीं देखे गए राज्य का एक रूप अस्तित्व में आएगा—मनुष्यों के हृदयों में परमेश्वर का राज्य या राज्य। लूका 17:20-21
B. राज्य का यह आंतरिक रूप नए जन्म के माध्यम से पुरुषों और महिलाओं को पापियों से पवित्र, धर्मी पुत्रों और परमेश्वर की पुत्रियों में बदल देगा। यूहन्ना ३:३-५; तीतुस 3:3; आदि।
सी। मत्ती २६:२६-२८—यीशु को सूली पर चढ़ाए जाने से एक रात पहले उन्होंने अपने प्रेरितों से कहा कि उनका लहू पापों की क्षमा के लिए बहाया जाएगा—पापों को दूर करने के लिए (वेस्ट)। क्षमा एक ऐसे शब्द से आती है जिसका अर्थ है पापी से अपने पापों को मुक्त करना।
१. लूका २४:४४-४७—पुनरुत्थान के दिन यीशु ने पुराने नियम के शास्त्रों को पढ़ा जिसमें उसकी मृत्यु, गाड़े जाने और पुनरुत्थान की भविष्यवाणी की गई थी और बताया गया था कि कैसे उसने उन सभी को पूरा किया था। 1. और अब, उसने अपने प्रेरितों से कहा, पश्चाताप और पापों की क्षमा का प्रचार सभी राष्ट्रों में किया जा सकता है। सारे संसार में जाओ और सुसमाचार का प्रचार करो। पाप के कारण जो खोया था उसे पुनः प्राप्त करना शुरू हो गया है।

1. क्रूस पर यीशु हमारे पापों के लिए एक प्रायश्चित बलिदान बन जाते हैं। प्रायश्चित करने का अर्थ है किसी गलत काम की भरपाई के लिए कुछ करना, संशोधन करना; दंड का भुगतान करने के लिए। यीशु (न्यायिक) अन्यायी (हमें) के लिए हमें भगवान के पास लाने के लिए मर गया। लाओ का अर्थ है हमें भगवान के सामने पेश करने के लिए निकट लाना। मैं यूहन्ना 4:9-10; मैं पालतू 3:18
ए। कर्नल १:२१-२२—और तुम भी, जो एक बार उससे अलग हो गए थे, और उसके साथ युद्ध करने के लिए अपने मन के साथ, जब तुम दुष्टता में रहते थे, तौभी अब वह (यीशु ने) मृत्यु के द्वारा अपने शरीर में मेल कर लिया है, कि वह तुम्हें बिना किसी दोष और निन्दा के पवित्रता से अपके साम्हने ले आए। (कोनीबीयर)
बी। II Cor 5:21—वह जो पाप नहीं जानता था, उसने हमारी ओर से पाप किया (ASV) कि हम मसीह में परमेश्वर की धार्मिकता में परिवर्तित हो जाएँ (Conybeare), कि उसमें हम परमेश्वर की पवित्रता में बदल जाएँ (नॉक्स), ताकि मसीह में हम परमेश्वर (फिलिप्स) की भलाई के साथ अच्छे बनें।
2. यीशु के बलिदान ने हमारी ओर से न्याय को संतुष्ट किया और परमेश्वर और मनुष्य के बीच की बाधा को तोड़ दिया - हमारा पाप। उसका बलिदान हमें पाप के दोष से इतना शुद्ध करता है (या हमें न्यायसंगत ठहराता है) कि परमेश्वर हमें अपनी आत्मा और अपने जीवन से वास कर सकता है और हमें अपने पुत्र बना सकता है। मैं यूहन्ना 5:1; यूहन्ना 1:12-13
3. यदि कोई पाप का उल्लेख किए बिना और एक उद्धारकर्ता की हमारी आवश्यकता के बिना सुसमाचार की घोषणा करता है, लेकिन इसके बजाय दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाने के उद्देश्य से धार्मिक गतिविधियों पर जोर देता है - बदले हुए दिलों का कोई उल्लेख नहीं है जो बदले हुए जीवन और पवित्र जीवन का उत्पादन करते हैं - यह एक सामाजिक है सुसमाचार और अलौकिक सुसमाचार नहीं। यह एक नकली है। अगले हफ्ते और भी बहुत कुछ !!

1. हम परमेश्वर को जानने के लिए और फिर उसकी महिमा को प्रतिबिंबित करने के लिए बनाए गए थे जब हम उसे अपने आसपास की दुनिया को दिखाते हैं। बाइबल के अनुसार परमेश्वर कौन है—यीशु कौन है—के सटीक ज्ञान के बिना, आप अपने बनाए गए उद्देश्य को पूरा नहीं कर पाएंगे।
2. जो कुछ भी हम परमेश्वर के बारे में सीखते हैं और जानते हैं—जैसे वह यीशु में और उसके द्वारा प्रकट होता है—हमारे जीवन को समृद्ध करेगा क्योंकि यह हमारे चारों ओर के अंधकार से हमारी रक्षा करता है। द्वितीय पालतू 1:2