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क्या महिलाएँ पुरुषों को सिखा सकती हैं?
उ. परिचय: अपनी अगली श्रृंखला शुरू करने से पहले हम कुछ सप्ताह लेंगे और एक प्रश्न पर विचार करेंगे
यह अक्सर सामने आता है: क्या महिलाएँ बाइबल सिखा सकती हैं, विशेषकर पुरुषों को?
1. पौलुस द्वारा 2 टिम 12:XNUMX में लिखी गई बात के आधार पर, कई लोग इस प्रश्न का जोरदार उत्तर देंगे: नहीं,
वे नहीं कर सकते। हालाँकि, क्या पॉल का यही मतलब था जब उसने ये शब्द लिखे? क्या वह स्थापित कर रहा था?
सार्वभौम, महिला शिक्षकों पर सर्वदा के लिए प्रतिबंध? इन पाठों में, हम यह पता लगाएंगे कि वह नहीं था।
2. इस विषय को संबोधित करने का मेरा एक महत्वपूर्ण उद्देश्य है - इस क्षेत्र में भ्रम को दूर करना।
एक। सोशल मीडिया के विभिन्न रूपों के माध्यम से अधिक से अधिक लोगों को इस मंत्रालय से अवगत कराया जा रहा है।
कुछ लोगों ने भ्रम व्यक्त किया है क्योंकि वे हमारे द्वारा दी जाने वाली शिक्षाओं में मूल्य देखते हैं, लेकिन उनके पास है
कहा गया कि महिलाओं को बाइबल नहीं पढ़ानी चाहिए। नतीजतन, वे इस बात को लेकर असमंजस में हैं
उपदेश सुनना उचित है अथवा अनुचित।
बी। जब हम 1 टिम 12:XNUMX को उस संदर्भ में जांचते हैं जिसमें यह लिखा गया था, तो हम पाते हैं कि वह पॉल था
किसी विशिष्ट समय और स्थान पर किसी विशेष स्थिति से निपटना। वह आधे को भी नहीं रोक रहा था
मसीह के शरीर के सदस्य (स्त्रियाँ) सदैव शिक्षण से।
बी. बाइबल में किसी भी पद के अध्ययन की तरह, हमें संदर्भ से शुरुआत करनी चाहिए—बाइबल में सब कुछ लिखा गया था
किसी के द्वारा किसी को किसी बात के बारे में। ये तीन कारक संदर्भ निर्धारित करते हैं। एक श्लोक का कोई मतलब नहीं हो सकता
हमारे लिए इसका मतलब मूल पाठकों के लिए नहीं होगा। तो, आइए पहले विचार करें कि पॉल ने किसे और क्यों लिखा।
1. पॉल, न्यू टेस्टामेंट बनाने वाली पुस्तकों और पत्रों के अन्य लेखकों की तरह, इसका प्रत्यक्षदर्शी था
पुनर्जीवित प्रभु यीशु मसीह। पॉल ईसाइयों का प्रबल उत्पीड़क था, लेकिन जब यीशु
जब वह सीरिया के दमिश्क की ओर यात्रा कर रहा था, तब उसे दर्शन हुए और वह रूपांतरित हो गया। अधिनियम 9:1-9
एक। यीशु बाद में कई अवसरों पर पॉल के सामने प्रकट हुए और उन्होंने पॉल को सुसमाचार का संदेश सिखाया
उन्होंने उपदेश दिया (प्रेरितों 26:16; गैल 1:11-12)। उन्होंने अपना शेष जीवन लंबी दूरी की यात्रा करते हुए बिताया
रोमन साम्राज्य ने चर्चों (यीशु में विश्वासियों के समुदाय) की स्थापना और देखभाल की।
बी। पॉल ने इफिसस शहर (आधुनिक तुर्की में) में एक चर्च की स्थापना की और वहां तीन साल बिताए,
विश्वासियों को शिक्षा देना (अधिनियम 19)। अंततः वह आगे बढ़ा और अंततः टिमोथी नाम के एक व्यक्ति को इसमें शामिल कर लिया
कार्य का प्रभार. पॉल की सेवकाई के माध्यम से तीमुथियुस को यीशु पर विश्वास आया।
1. प्रेरितों के काम 20:28-32—अपने प्रारंभिक प्रवास के बाद इफिसुस छोड़ने से पहले, पॉल ने चर्च के नेताओं को चेतावनी दी थी कि
एक बार जब वह चला गया, तो झूठी शिक्षाओं वाले झूठे शिक्षक उठ खड़े होंगे और विश्वासियों को दूर खींचने की कोशिश करेंगे
सच्चाई से. वास्तव में यही है जो हुआ। (यह इफिसुस के अलावा अन्य स्थानों पर भी हुआ)।
2. आपको याद होगा कि यीशु ने अपने प्रेरितों से कहा था कि जब सुसमाचार का प्रचार किया जाता है तो शैतान आता है
परमेश्वर का वचन चुराओ (मरकुस 4:15)। वचन को चुराने का एक तरीका उसे भ्रष्ट करना है
झूठी शिक्षाओं के माध्यम से संदेश.
ए. पॉल ने तीमुथियुस को मार्गदर्शन देने में मदद के लिए I और II तीमुथियुस (दो पत्रियाँ या पत्र) लिखे
इफिसस (और आसपास के कुछ शहरों) में पर्यवेक्षक के रूप में उनकी ज़िम्मेदारियाँ।
बी. इन पत्रों में पॉल ने तीमुथियुस से आग्रह किया कि वह खरा सिद्धांत सिखाए, झूठी शिक्षा का मुकाबला करे,
विश्वासियों के बीच ईसाई आचरण को प्रोत्साहित करें, और उसकी सहायता के लिए योग्य नेतृत्व तैयार करें।
सी। महिला शिक्षकों पर पॉल के प्रतिबंध का उनके लिंग से कोई लेना-देना नहीं है। इसका इससे लेना-देना है कि वे क्या कर रहे हैं
पढ़ा रहे थे—उनके सिद्धांत। तीमुथियुस को झूठे शिक्षकों का सामना करना पड़ रहा था, जिनमें से कुछ महिलाएँ भी थीं।
1. 1 टिम 3:XNUMX—पहली बात पर ध्यान दें जो पॉल ने अपना सामान्य अभिवादन समाप्त करने के बाद तीमुथियुस को लिखा था:
मैं ने तुम्हें इफिसुस में कुछ लोगों को यह आज्ञा देने के लिये छोड़ दिया है, कि वे कोई और धर्म नहीं सिखाते।
2. "अन्य सिद्धांत" में सही सिद्धांत के अलावा कुछ और का विचार है। कुछ शब्द आता है
ग्रीक में नपुंसकलिंग सर्वनाम से जिसका अर्थ पुरुष या महिला होता है। “मैंने आपसे अंदर रहने का आग्रह किया
इफिसस और गलत सिद्धांत सिखाने वालों को रोको” (1 टिम 3:XNUMX, एनएलटी)।
उ. वी वाइन के ग्रीक डिक्शनरी ऑफ न्यू टेस्टामेंट वर्ड्स के अनुसार, "कुछ" बेहतर है
कुछ व्यक्तियों या शिक्षकों के रूप में अनुवादित (कोनीबीयर; 20वीं सेंट; वेमाउथ)।
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बी. इस विशेष शब्द का उपयोग इस संभावना को इंगित करता है कि वहां महिलाएं पढ़ा रही थीं
इफिसस क्योंकि, यदि पॉल यह कहना चाहता था कि केवल पुरुष ही शिक्षा दे रहे थे (क्योंकि केवल पुरुष ही पढ़ा रहे हैं
पढ़ाने की अनुमति दी गई) वह पुरुषों के लिए ग्रीक शब्द एनर का इस्तेमाल कर सकता था।
2. पौलुस ने अपने पत्रों में जो कुछ लिखा (केवल प्रथम और द्वितीय तीमुथियुस नहीं) वह झूठी शिक्षाओं का प्रतिकार करने के लिए लिखा गया था
जो उन स्थानों पर लगभग तुरंत ही विकसित होना शुरू हो गया जहां सुसमाचार जड़ें जमा रहा था।
एक। पॉल को दो प्राथमिक समूहों से निपटना पड़ा - यहूदीवादी और भविष्य के शिक्षक
दूसरी शताब्दी ई. में ज्ञानवाद।
1. कई यहूदीवादी फरीसी थे जिन्होंने इस बात पर जोर दिया कि अन्यजातियों के विश्वासियों का खतना किया जाना चाहिए और
उद्धार पाने के लिये मूसा की व्यवस्था का पालन करो। उनके लिए, अन्यजाति दूसरे दर्जे के ईसाई थे।
2. ज्ञानवाद एक झूठी शिक्षा थी जो अगली शताब्दी तक पूरी तरह से विकसित नहीं होगी, लेकिन यह
प्रेरितों के समय में बीज पहले से ही मौजूद थे। कई ज्ञानशास्त्रियों ने ईसाई होने का दावा किया लेकिन
उन्होंने जो विश्वास किया और सिखाया वह प्रेरितिक (या ध्वनि) सिद्धांत के विपरीत था।
बी। 1 टिम 4:XNUMX—ध्यान दें कि पॉल ने तीमुथियुस को झूठे शिक्षकों को निर्देश देने के लिए प्रोत्साहित किया कि वे अनंत पर ध्यान न दें
वंशावली और दंतकथाएँ (मिथक), ये दोनों यहूदीवादियों और ग्नोस्टिक्स के मुद्दे थे।
1. यहूदी लोगों ने जनजातीय भेदों को बनाए रखने में मदद के लिए सदियों तक वंशावली रखी
राष्ट्र (व्यावहारिक और मसीहाई कारणों से)। वंशावली की एक सार्वजनिक रजिस्ट्री रखी गई थी
यरूशलेम में मंदिर में अभिलेखागार। राजा हेरोदेस (यीशु के समय के) ने अभिलेखों को नष्ट कर दिया।
2. हेरोदेस एक इडुमियन था (एसाव का वंशज और डेविड के परिवार से नहीं) इसलिए उसके पास कोई नहीं था
इज़राइल के सिंहासन पर कानूनी दावा। उन्होंने वंशावली अभिलेखों को आंशिक रूप से नष्ट कर दिया क्योंकि
ईर्ष्या क्योंकि उसके पास स्वयं वंशावली का अभाव था।
3. उस समय से यहूदी केवल स्मृति या अपूर्ण तालिकाओं से ही वंशावली का उल्लेख कर सकते थे
निजी व्यक्तियों द्वारा. इससे अंतहीन बहसें और चर्चाएँ हुईं।
4. ग्नोस्टिक्स ने वंशावली (आत्माओं और परे के प्राणियों की वंशावली) का भी उपयोग किया
सिद्धांत के कुछ बिंदुओं को सिद्ध करें। इफिसस में प्राथमिक समस्या ग्नोस्टिक्स से आई थी।
सी। ग्नोस्टिक्स के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, वह चर्च फादर्स के लेखन से आता है, न कि चर्च फादर्स के लेखन से
धर्मग्रंथ. चर्च फादर वे व्यक्ति थे जो मूल प्रेरितों के बाद नेता बने
मर गए - पॉलीकार्प (जो प्रेरितों को जानते थे) और आइरेनियस (जिन्हें पॉलीकार्प ने सिखाया था) जैसे लोग।
डी। दूसरी और तीसरी शताब्दी में ज्ञानवाद पूर्ण विकसित विधर्म बन गया। चर्च के पिता जैसे
अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, आइरेनियस और हिप्पोलिटस ने विधर्म का खंडन करने के लिए लिखा। वे अपने लेखन में
गूढ़ज्ञानवादी नेताओं (महिलाओं सहित) का नाम दिया और गूढ़ज्ञानवादी सिद्धांतों की व्याख्या की।
3. ज्ञानवाद का आधार विशेष या छिपा हुआ, गुप्त ज्ञान था। ज्ञानवाद शब्द से आया है
ज्ञान के लिए ग्रीक शब्द, ग्नोसिस। 6 टिम 20:XNUMX में अनुवादित विज्ञान शब्द ग्नोसिस है।
एक। ज्ञानशास्त्रियों ने सिखाया कि ज्ञान के माध्यम से कुछ विशिष्ट लोगों को मुक्ति मिलती है। ये कुछ खास के साथ
ज्ञान को मध्यस्थ माना जाता था। ज्ञानशास्त्रियों का मानना था कि यदि आप मध्यस्थों का अनुसरण करते हैं
गुप्त ज्ञान से आप बच सकते हैं। उन्होंने पाप, अपराधबोध या आस्था के बारे में कुछ नहीं सिखाया। ज्ञानविज्ञान
मन को ऊँचा उठाया और सिखाया कि मामला बुरा है।
बी। ग्नोस्टिक्स के पास अपनी शुरुआत के बारे में विस्तृत वंशावली और मिथक थे। उनके अनुसार
सिद्धांत ईव को सबसे पहले बनाया गया था और वह एडम के लिए "जीवन लाने वाली" थी। जनरल 3:20
1. उनका मानना था कि जब हव्वा ने उस वृक्ष का फल खाया, तो उसे अच्छे और बुरे का ज्ञान प्राप्त हुआ
छिपा हुआ, विशेष ज्ञान. उनका कार्य अच्छा था, पापपूर्ण नहीं, क्योंकि उन्होंने मानवता को प्रबुद्ध किया।
इस मिथक के माध्यम से महिलाओं में मध्यस्थ बनने के विचार विकसित हुए।
2. हिप्पोलिटस ने ग्नोस्टिक्स के बारे में लिखा, "वे इन मनहूस महिलाओं को प्रेरितों से ऊपर रखते हैं
...ताकि उनमें से कुछ लोग यह दावा करने लगें कि उनमें मसीह से भी श्रेष्ठ कुछ है।”
सी। अश्लील यौन प्रथाएं कई प्राचीन धर्मों का हिस्सा थीं, जिनका मानना था कि व्यभिचार लोगों को लाता है
देवता के संपर्क में. इफिसस देवी डायना और हजारों लोगों के महान मंदिर का घर था
मंदिर की कई वेश्याएँ "पूजा के कार्यों" के लिए उपलब्ध थीं। ग्नोस्टिक्स अलग नहीं थे।
1. प्रकाशितवाक्य की पुस्तक जॉन द्वारा यीशु के बारे में देखे गए एक दर्शन का अभिलेख है। यीशु ने यूहन्ना को सन्देश दिये
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एशिया माइनर (जहाँ इफिसस स्थित था) के सात चर्चों के लिए। थुआतीरा को उसका सन्देश
झूठी शिक्षा देने वाली एक महिला के बारे में। प्रकाशितवाक्य 2:20-21
2. इस चर्च ने एक महिला को पढ़ाने दिया। अगर महिलाओं को पढ़ाना नहीं चाहिए तो उन्हें क्यों पढ़ाया गया
पढ़ाना? ध्यान दें कि यीशु को इस तथ्य से कोई समस्या नहीं थी कि वह एक महिला थी। वह ले लिया
उसके सिद्धांत के साथ मुद्दा. ईज़ेबेल ने यौन अनैतिकता के साथ संयुक्त विधर्म की शिक्षा दी। वह
संभवतः एक ज्ञानी।
4. इफिसुस के चर्च में धर्मान्तरित होने वाले अधिकांश लोग गैर-यहूदी (पूर्व मूर्तिपूजक) थे और उनके पास बहुत सारी झूठी बातें थीं
विचार और व्यवहार जब वे मसीह के पास आये। इफिसुस एक कामुक, दुष्ट शहर था। यह टिमोथी का था
इफिसुस में पर्यवेक्षक के रूप में ईसाई व्यवहार को बढ़ावा देने और अनैतिक प्रथाओं को दूर करने की जिम्मेदारी
जो उसके प्रभारी हैं. पॉल ने तीमुथियुस को निर्देश देने और उसकी सहायता करने के लिए लिखा।
एक। 2 टिम 8:9-XNUMX—पौलुस ने सार्वजनिक रूप से प्रार्थना करते समय महिलाओं के लिए शालीन पोशाक के निर्देश दिए।
1. उन्होंने लोगों को बताया कि हाथ ऊपर उठाकर, बिना क्रोध के, बिना किसी संदेह के प्रार्थना कैसे करनी चाहिए (v8)। फिर पॉल
महिलाओं को बताया कि प्रार्थना कैसे करें (v9)। इसी तरह (इसी प्रकार) पिछले कथन को संदर्भित करता है।
महिलाओं को हाथ उठाकर प्रार्थना करनी थी, आदि। कई टिप्पणीकारों का कहना है कि, व्याकरण के लिए
स्पष्टता, प्रार्थना शब्द v9 के साथ-साथ v8 में भी होना चाहिए। (कोनीबीयर)
2. पॉल ने महिलाओं से शालीन कपड़े पहनने को कहा। उस संस्कृति में धनी महिलाएँ अत्यधिक श्रृंगार करती थीं,
खासकर उनके बालों में. धनवान महिलाएं अपने धन का प्रदर्शन करने के लिए अपने बालों को सोने से गूंथती थीं
उनकी शारीरिक बनावट पर ध्यान आकर्षित करने के लिए। एक महिला के बालों के प्रति लालसा दोनों एक थी
ग्रीक और यहूदी परंपरा (समसामयिक लेखन के अनुसार)।
उ. पॉल यह नहीं कह रहे थे कि महिलाएं मेकअप या आभूषण नहीं पहन सकतीं। एक सांस्कृतिक संदर्भ है
उनके शब्दों में - अत्यधिक बाल अलंकरण। मूल श्रोताओं के लिए इसका यही अर्थ था।
बी पॉल ने उनसे कहा कि उन्हें शर्मिंदगी या विनम्रता और संयम की भावना की आवश्यकता है
मन की स्थिरता और अपने पहनावे पर आत्म-नियंत्रण।
बी। 2 टिम 10:XNUMX—कई लोग इस श्लोक की व्याख्या इस अर्थ में करते हैं कि महिलाओं को खुद को अच्छे से सजाना चाहिए
काम करता है. और ये बिल्कुल सच है. लेकिन पॉल के मन में अपने बयान के बारे में कुछ और बातें थीं।
1. ये स्त्रियाँ जो अभद्र वस्त्र पहन रही थीं, वे भक्ति का भी वादा कर रही थीं। शब्द
ग्रीक में प्रोफेसरिंग आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द होमोलोगिया नहीं है। पॉल ने इस शब्द का प्रयोग किया
इपैगेलोमाई जिसका अर्थ है किसी से कुछ वादा करना। इसका प्रयोग 6 टिम 21:XNUMX में भी किया गया है।
2. हम पॉल द्वारा दिए गए अन्य बयानों से जानते हैं कि वहाँ युवतियाँ बात कर रही थीं
उन चीजों के बारे में जो उन्हें नहीं होनी चाहिए थीं (5 टिम 11:15-XNUMX) और इफिसुस में महिलाओं के साथ व्यवहार किया जा रहा था
झूठी शिक्षा से प्रभावित (3 टिम 1:7-XNUMX)।
3. संदर्भ हमें यह नहीं बताता कि इन महिलाओं को अजीब सिद्धांत किसने सिखाए, बल्कि सामाजिक रीति-रिवाज बताए
उस दिन इस बात की अत्यधिक संभावना नहीं थी कि पुरुष महिलाओं को पढ़ाने के लिए घरों में घुस रहे थे। वह था
शायद अन्य महिलाएं.
सी. इस पृष्ठभूमि की जानकारी (ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ) को ध्यान में रखते हुए और इससे प्राप्त जानकारी के साथ
इफिसुस में महिलाओं के साथ कुछ समस्याओं के बारे में पत्र, आइए 2 टिम 12:XNUMX के संदर्भ को देखें।
1. पौलुस ने तीमुथियुस से कहा कि वह लोगों को झूठी शिक्षा देने से रोके (1:3-4)। पौलुस ने उससे कहा कि वह निश्चित निर्देश दे
महिलाएं सार्वजनिक रूप से कैसे प्रार्थना करें और कैसे कपड़े पहनें—महिलाएं जो लोगों से भक्ति का वादा कर रही थीं (2:8-10)।
एक। ये महिलाएँ जिन्होंने भक्ति का वादा किया था, वे कुछ ज्ञानी शिक्षक थीं जिनके बारे में पॉल ने तीमुथियुस को बताया था
पढ़ाना बंद करो. हम आश्वस्त होने में कैसे सक्षम हैं?
1. ऐतिहासिक अभिलेख हमें बताते हैं कि इस समय इस स्थान पर ज्ञानविज्ञान एक समस्या थी। हम वह जानते हैं
ज्ञानशास्त्रियों ने उन लोगों को ईश्वरभक्ति का वादा किया जो उनकी शिक्षाओं, उनके गुप्त ज्ञान का पालन करते थे,
उनका छिपा हुआ ज्ञान.
2. ज्ञानी महिलाओं को मध्यस्थ माना जाता था जो पुरुषों तक विशेष, गुप्त ज्ञान पहुंचाती थीं
उन्हें वैसे ही प्रबुद्ध करो जैसे हव्वा ने आदम को किया था। ध्यान दें कि पॉल ने यहीं मध्यस्थों को संबोधित किया था।
ए. 2 टिम 1:7-XNUMX—पौलुस ने स्पष्ट किया कि परमेश्वर और मनुष्य के बीच केवल एक मध्यस्थ है, यीशु।
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बी. फिर, उन्होंने पुरुषों और महिलाओं से प्रार्थना करने का आग्रह किया (v8-9)। उन्हें किसी मध्यस्थ के माध्यम से जाने की जरूरत नहीं है.
वे यीशु के कारण सीधे ईश्वर के पास जा सकते हैं।
बी। 2 टिम 11:XNUMX—पौलुस ने कहा, "स्त्री को सीखने दो।" दूसरे शब्दों में, महिलाओं को उचित सिद्धांत सीखने की जरूरत है
इससे पहले कि वे पढ़ाएं. क्या महिलाएँ-v10 में महिलाएँ, जो ईश्वरत्व का वादा करती हैं।
1. उन्हें अधीनता के साथ मौन रहकर सीखने की जरूरत है। पॉल समर्पण करने वाली महिलाओं की बात नहीं कर रहा है
पुरुष. मौन शब्द (v12 में भी प्रयुक्त) वही शब्द है जिसका अनुवाद I टिम 2:2 में शांत किया गया है
"अंदर से शांति, जिससे दूसरों को कोई परेशानी न हो" (वाइन्स डिक्शनरी) का विचार है।
2. उस दिन सीखने की शैली प्रश्न और उत्तर थी जिससे अनगिनत प्रश्न उत्पन्न होते थे
शिक्षक के प्रति सम्मान के बिना चर्चा। 1 टिम 4:6; 20 टिम XNUMX:XNUMX
3. पॉल शांत महिलाओं की मांग नहीं कर रहा था। वह विनम्र छात्रों से पूछ रहा था-छात्रों,
वचन के प्रति समर्पित, जो शिक्षक को बिना रोके सीखेगा।
2. 2 टिम 12:XNUMX—पौलुस यह नहीं कह रहा था कि महिलाएँ नहीं सिखा सकतीं। पीड़ित का अनुवाद अधिक सटीक रूप से किया गया है, "मैं हूं।"
अनुमति नहीं दे रहा'' (एनआईवी, रॉदरहैम, वेमाउथ, आदि)। वह कह रहा है: मैं महिलाओं को अनुमति नहीं दे रहा हूं
इफिसुस में शिक्षा दो, इसलिए नहीं कि वे स्त्रियाँ हैं, परन्तु इसलिये कि वे झूठी शिक्षा दे रही हैं।
एक। पॉल यह नहीं कह सकता था कि वह महिलाओं को कभी पढ़ाने नहीं देता क्योंकि उसने प्रिस्किल्ला को पढ़ाने दिया। वह वास्तव में
उनके साथ काम किया और उनके काम की सराहना की। पॉल की मुलाकात प्रिसिला और उसके पति अक्विला से हुई
कोरिंथ शहर. अधिनियम 18:1-3; 16 कोर 19:XNUMX
1. अधिनियम 18:18-19; 24-26—अक्विला और प्रिस्किल्ला पॉल के साथ इफिसुस (वह स्थान जहां
तीमुथियुस को निर्देश दिया गया था कि वह महिलाओं को पढ़ाने न दे) जहाँ उन्होंने एक आदमी, अपुल्लोस को पढ़ाया था।
2. रोम 16:3 और 4 तीमु 19:XNUMX में पॉल ने अक्विला से पहले प्रिसिला का उल्लेख किया है - परंपरा के विपरीत
वह दिन, जब तक कि पत्नी किसी महत्वपूर्ण तरीके से पति से आगे न निकल जाए। कई बाइबिल विद्वान
विश्वास है कि प्रिसिला को, न कि उसके पति को शिक्षण का उपहार मिला था और उसने इसमें उसका समर्थन किया था।
बी। 2 टिम 12:XNUMX—यूनानी में हड़प अधिकार अधिकार के लिए सामान्य शब्द नहीं है (एक्सौसिया जिसका प्रयोग किया जाता है)
नये नियम में 32 बार)। यहां इस्तेमाल किया गया शब्द ऑथेन्टिन है, जो एक दुर्लभ ग्रीक क्रिया है, जिसका इस्तेमाल केवल किया जाता है
यहाँ। इसे असभ्य और अश्लील माना जाता था।
1. पॉल के समय में यूनानी नाटककारों ने इसका उपयोग आत्महत्या या पारिवारिक हत्या के लिए किया था। इसमें एक यौन संबंध भी था
अर्थ. तीसरी या चौथी शताब्दी तक इस शब्द का अर्थ शासन करना या अधिकार हड़पना हो गया था।
2. कई ज्ञानशास्त्रियों ने सेक्स को अपनी शिक्षा के साथ जोड़ा। इफिसुस में ये महिला शिक्षक थीं
अपने शिक्षण के साथ यौन प्रलोभन को जोड़ना। संस्कृति में यह असामान्य नहीं था।
ग्रीक स्कूलों में महिला शिक्षक अमीर, उच्च वर्ग की वैश्याएँ या वेश्याएँ थीं
ग्राहक. उन्होंने अपने व्याख्यानों में पुरुष छात्रों को यह स्पष्ट कर दिया कि उनकी दूसरी नौकरी क्या है।
उ. इस पत्र के मूल श्रोता और पाठक अधिकार का मतलब समझ गये होंगे
कामुक या प्रतीकात्मक मृत्यु का कारण बनना। कहावतों में कामुक लोगों के बारे में कई चेतावनियाँ हैं
वह स्त्री जो पुरुषों को मृत्यु की ओर ले जाती है। नीतिवचन 2:16-19; 5:3-5; 9:13-18
बी. दूसरे शब्दों में, पॉल ने तीमुथियुस से कहा: इन महिलाओं को गलत सिद्धांत सिखाने और लुभाने न दें
उनके पुरुष छात्र यौन संबंध रखते हैं।
सी। मैं तीमु 2:13-14 इस बात का अधिक प्रमाण देता हूं कि पॉल इफिसुस में महिला शिक्षकों के कारण उनके साथ युद्ध कर रहा था।
सिद्धांत (उनके लिंग के विपरीत) जब उन्होंने उनकी दो ज्ञानवादी शिक्षाओं पर हमला किया।
1. पॉल ने स्पष्ट रूप से कहा कि ईव को पहले नहीं बनाया गया था, एडम को बनाया गया था। और, पॉल ने लिखा, ईव ने नहीं
जब उसने पेड़ का फल खाया तो गुप्त ज्ञान प्राप्त हुआ। उसे धोखा दिया गया और उसने पाप किया।
2. ध्यान दें कि v13-14 "for" शब्द द्वारा v12 से जुड़े हुए हैं। दूसरे शब्दों में, v12 तथ्यों पर आधारित है
श्लोक 13 और 14 में सूचीबद्ध। महिलाओं को इस प्रकार का सिद्धांत सिखाने की अनुमति नहीं दी जा सकती।
डी. निष्कर्ष: हमने महिला शिक्षकों और महिलाओं के स्थान से जुड़े हर मुद्दे पर ध्यान नहीं दिया है
चर्च, लेकिन हमने एक नींव रखी है। और हमने संदर्भ में छंदों को पढ़ने का महत्व दिखाया है।
अगले हफ्ते और!
