.
टीसीसी - 1294
1
कानून के पीछे की भावना
A. परिचय: हम यीशु के सबसे प्रसिद्ध उपदेश, पहाड़ी उपदेश पर विचार कर रहे हैं। हमारी मदद करने के लिए
यह समझने के लिए कि उन्होंने क्या सिखाया, और इसे अपने जीवन में कैसे लागू करें, हम इस बात पर विचार कर रहे हैं कि लोगों के लिए इसका क्या मतलब था
जिन्होंने दो हज़ार साल पहले यीशु को पहली बार धर्मोपदेश देते हुए सुना था। आज रात के पाठ में हमें और भी बहुत कुछ कहना है।
1. यीशु का जन्म ऐसे समूह में हुआ था जो इस बात की आशा कर रहा था कि परमेश्वर पृथ्वी पर अपना दृश्यमान राज्य स्थापित करेगा, और
उसके लोगों के साथ रहने के लिए आओ। पहली सदी के यहूदियों को अपने भविष्यवक्ताओं के लेखन से पता था कि केवल
जो धर्मी हैं वे परमेश्वर के राज्य का हिस्सा होंगे। दानिय्येल 2:44; दानिय्येल 7:27; भजन संहिता 24:3-4; इत्यादि।
क. जब यीशु यह उपदेश देने के लिए सामने आए कि स्वर्ग का राज्य (या परमेश्वर का राज्य) आ गया है
हाथ, उसने लोगों का ध्यान आकर्षित किया। यीशु ने बीमारों को चंगा किया, शैतानों को बाहर निकाला, और पुरुषों और महिलाओं से आग्रह किया
पश्चाताप करने और पाप से दूर होने के लिए। उसकी शिक्षाएँ सुनने के लिए भीड़ उसके पीछे चलने लगी। मत्ती 4:17-25
1. यीशु ने अपने मंत्रालय के आरंभ में ही पहाड़ी उपदेश दिया था। जब उन्होंने यह उपदेश दिया,
दर्शकों में से किसी को भी अभी तक यह नहीं पता था कि यीशु उनके पापों के लिए बलिदान के रूप में मरने और अपने पापों को खोलने के लिए आए थे।
जो लोग उस पर विश्वास करते हैं उनके लिए स्वर्ग के राज्य (परमेश्वर के राज्य) में जाने का मार्ग है।
2. न ही वे जानते थे कि उनका बलिदान उनके लिए मनुष्यों में वास करने का मार्ग खोलेगा
अपने आत्मा के द्वारा उन्हें नया जन्म देकर परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियाँ बना। यूहन्ना 1:12
ख. वे यह भी नहीं जानते थे कि परमेश्वर अपनी आत्मा और जीवन के द्वारा एक प्रक्रिया शुरू करेगा
उनमें परिवर्तन जो उन्हें उनके बनाए गए उद्देश्य पर बहाल करेगा - चरित्र को व्यक्त करने के लिए और
अपने पिता परमेश्वर के सद्गुणों को पहचानें और उसकी महिमा करें। यूहन्ना 3:3-5; यूहन्ना 15:7-8; आदि।
1. मनुष्य को परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियाँ बनने के लिए बनाया गया था जो परमेश्वर की दयालुता को प्रतिबिंबित करते हैं,
अपने आस-पास की दुनिया के प्रति भलाई, पवित्रता और प्रेम प्रदर्शित करना। इफिसियों 1:4-5; इफिसियों 1:12; 2 पतरस 9:XNUMX, इत्यादि।
2. यीशु वास्तव में परमेश्वर के परिवार के लिए आदर्श है (रोमियों 8:29)। यीशु परमेश्वर है जो पूर्ण रूप से मनुष्य बन गया है,
पूरी तरह से परमेश्वर बने रहना बंद किए बिना। अपनी मानवता में, यीशु हमें दिखाते हैं कि एक इंसान कैसा दिखता है
जैसे जब वह परमेश्वर पिता के चरित्र और गुणों को प्रतिबिंबित और अभिव्यक्त करता है।
2. यीशु धरती पर हमें पालन करने के लिए नियमों की सूची या नैतिक मानकों का एक सेट देने के लिए नहीं आए थे
हमें बेहतर इंसान बनाने के लिए। वह उन लोगों में आंतरिक परिवर्तन लाने के लिए आया था जो उस पर विश्वास करते हैं। यीशु उन लोगों में आंतरिक परिवर्तन लाने के लिए आया था जो उस पर विश्वास करते हैं।
पापियों को ऐसे लोगों में बदलिए जो परमेश्वर को सम्मान देने वाले तरीके से जीना चाहते हैं और जीने में सक्षम भी हैं।
क. मानवता के लिए परमेश्वर का उद्देश्य यीशु के बलिदान के माध्यम से हमें अपने पास पुनः स्थापित करना और फिर उत्पन्न करना है
हममें मसीह जैसा चरित्र होना चाहिए। इस परिवर्तन के लिए दो चीज़ों की ज़रूरत है:
ख. एक, सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण और आज्ञाकारिता के माध्यम से उनके साथ हमारा स्वैच्छिक सहयोग,
और दो, परमेश्वर की अलौकिक शक्ति जो हमें शुद्ध करने, पुनर्स्थापित करने और रूपान्तरित करने के लिए हमारे अन्दर कार्य करती है।
1. हमें अपने जीवन के लक्ष्य को बदलना होगा, तथा अपने लिए जीने के बजाय अपने जीवन जीने के तरीके को अपनाना होगा।
उसके मार्ग पर चलो, अपने आप को प्रसन्न करने की इच्छा से फिरकर उसे प्रसन्न करो। 5 कुरिन्थियों 15:16; मत्ती 24:XNUMX
2. फिर जब हम अपनी इच्छा के बजाय उसकी इच्छा को चुनते हैं, तो परमेश्वर अपनी आत्मा के द्वारा हमें एक ऐसे जीवन में जीने में मदद करता है
जो उसे प्रसन्न करता है: परमेश्वर के उद्धार कार्य को कार्यान्वित करने में और भी अधिक सावधान रहें
अपने जीवन में परमेश्वर की आज्ञा का पालन करते हुए गहरी श्रद्धा और भय के साथ आगे बढ़ें। क्योंकि परमेश्वर आप में काम कर रहा है, आपको दे रहा है
उसकी आज्ञा मानने की इच्छा और उसे प्रसन्न करने की शक्ति (फिलिप्पियों 2:12-13)।
3. यीशु ने पहाड़ी उपदेश की शुरुआत सात खास कथनों से की, जिसमें बताया गया कि किस तरह के चरित्र की ज़रूरत होती है।
जो लोग परमेश्वर के राज्य में अपना स्थान और भाग पाते हैं, उन्हें अपनी भावनाएँ अभिव्यक्त करनी चाहिए। मत्ती 5:3-10
क. यीशु के अनुसार, ऐसे लोग विनम्र (आत्मा में गरीब) होते हैं और पाप के लिए सचमुच दुखी होते हैं (वे अपने पापों के लिए शोक करते हैं)
वे कोमल (विनम्र) हैं। वे सही काम करने और सही होने की लालसा रखते हैं (वे इसके लिए भूखे और प्यासे हैं
वे दयालु (दयालु) हैं। वे दिल से शुद्ध हैं (उनके इरादे पवित्र हैं)
शुद्ध) और वे लोगों के साथ मिलजुलकर रहने का प्रयास करते हैं (वे शांति स्थापित करने वाले होते हैं)। मत्ती 5:3-10
ख. ये मानव के लिए असंभव मानक लगते हैं। लेकिन ऐसा नहीं है। मनुष्य थे
इन गुणों को व्यक्त करने की क्षमता के साथ बनाया गया है। यीशु मसीह-जैसे चरित्र का वर्णन कर रहे थे,
परमेश्वर के सभी पुत्रों और पुत्रियों में ऐसा चरित्र होना चाहिए। यीशु ने इसे संभव बनाने के लिए अपनी जान दी।
.
टीसीसी - 1294
2
बी. यीशु ने अपने उपदेश में जो सिखाया, उसे समझने के लिए हमें प्रथम विश्व युद्ध की संस्कृति के बारे में कुछ बातें समझनी होंगी।
यीशु का जन्म ऐसे लोगों के समूह में हुआ था, जिनके जीवन में व्यवस्था का बोलबाला था।
1. कानून शब्द का इस्तेमाल कई तरीकों से किया जाता था। इसका इस्तेमाल उन दस आज्ञाओं के लिए किया जाता था जो परमेश्वर ने मूसा को दी थीं,
साथ ही पुराने नियम की पहली पाँच पुस्तकें। कानून शब्द का इस्तेमाल पूरे पुराने नियम के लिए किया जाता था।
नियम (जिसे कानून और भविष्यद्वक्ताओं के नाम से भी जाना जाता है)। और, कानून का मतलब मौखिक या लिपिक कानून था।
क. पुराने नियम (जिसमें दस आज्ञाएँ शामिल हैं) में कुछ विशिष्ट नियम और विनियम हैं
यह सामान्य सिद्धांत देता है जिन्हें परमेश्वर की मदद से खास परिस्थितियों में लागू किया जाना चाहिए।
ख. सदियों से, शिक्षक (या रब्बी) इस बात पर चर्चा करते रहे हैं कि सिद्धांतों को विशेष रूप से कैसे लागू किया जाए
कानून के, और शास्त्री के रूप में जाना जाने वाला एक समूह विकसित हुआ। वे पेशेवर विद्वान थे और
वकील जिन्होंने कानून की व्याख्या करके विशिष्टताओं का निर्धारण किया।
1. यीशु के दिनों तक शास्त्रियों ने हज़ारों नियम और कानून बना लिए थे जो हर जगह लागू होते थे।
यहूदी जीवन के पहलू को मौखिक रूप से आगे बढ़ाया गया। इन नियमों के साथ, शास्त्रियों ने यहूदी जीवन के पहलू को कम कर दिया।
परमेश्वर की व्यवस्था के महान सिद्धांतों से लेकर ऐसे नियमों तक, जो वास्तव में स्वयं व्यवस्था में नहीं पाए जाते।
2. जब यीशु संसार में आया, तब तक ये परम्पराएँ लिख ली गयी थीं, और उन्हें लागू कर दिया गया था।
व्यवस्था या पुराने नियम की पुस्तकों के बराबर माना जाता है। मत्ती 15:1-9
3. शास्त्रियों ने ये नियम बनाए और फरीसी कहलाने वाले लोगों ने खुद को उनसे अलग कर लिया
इन नियमों और विनियमों को बनाए रखने के लिए जीवन की सामान्य गतिविधियाँ। शास्त्री और
फरीसी धार्मिक नेता थे और सभी लोगों में सबसे अधिक धर्मी माने जाते थे।
2. पहाड़ी उपदेश में यीशु ने व्यवस्था (पुराने नियम) और व्यवस्था (परमेश्वर) के विषय में दो बातें कहीं।
धार्मिकता - एक, वह व्यवस्था को खत्म करने नहीं, बल्कि उसे पूरा करने आया था; दो, उसके श्रोताओं की धार्मिकता अवश्य ही होनी चाहिए
यदि वे स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना चाहते हैं तो उन्हें शास्त्रियों और फरीसियों से बढ़कर होना चाहिए। मत्ती 5:17-20
क. यीशु ने ये बातें अपनी सेवकाई के आरंभ में कही थीं, क्योंकि अगले तीन वर्षों में, उसने
बार-बार शास्त्रियों के मौखिक कानून को तोड़ेंगे। अन्य बातों के अलावा, यीशु हाथ का निरीक्षण नहीं करेंगे
वह स्नान-धातु की रीतियों में लोगों को चंगा करेगा, वह सब्त के दिन लोगों को चंगा करेगा, और वह चुंगी लेने वालों और पापियों के साथ बातचीत करेगा।
ख. यीशु यह भी आरोप लगाएंगे कि यद्यपि शास्त्री और फरीसी व्यवस्था के अक्षर को मानते रहे,
अपनी परम्पराओं के अनुसार, वे व्यवस्था के पीछे की भावना को पूरी तरह से भूल गये थे, जिससे वह निरर्थक हो गयी।
1. धार्मिक नेता झूठी धार्मिकता का पालन करते थे। उनके बाहरी कार्य तो सही थे, लेकिन कोई धार्मिकता नहीं थी।
आंतरिक परिवर्तन। यीशु उनसे कहेंगे: तुम लोगों को लोगों के सामने अच्छा दिखना पसंद है, लेकिन परमेश्वर तुम्हारे बारे में जानता है
दुष्ट हृदय। इस संसार में जो सम्मान है, वह परमेश्वर की दृष्टि में घृणित है (लूका 16:15, एनएलटी)
2. शास्त्री और फरीसी आनंद के सिद्धांतों के विपरीत थे। विनम्र और दयालु होने के बजाय, वे आनंद के सिद्धांतों के विपरीत थे।
वे नम्र थे, वे घमंडी, अभिमानी और क्षमा न करने वाले थे। वे दूसरों को नीची नज़र से देखते थे और उनका कठोरता से न्याय करते थे
जो कोई भी धार्मिकता में उनके नेतृत्व और उदाहरण का पालन नहीं करता था। मत्ती 23:23-28
3. लूका 18:9-14 में यीशु ने एक फरीसी और एक कर संग्रहकर्ता के बारे में बात की जो प्रार्थना करने के लिए मंदिर में गए थे।
क. यीशु ने कहा कि फरीसी ने इस तरह प्रार्थना की: हे परमेश्वर, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि मैं औरों के समान पापी नहीं हूँ,
खास तौर पर उस कर संग्रहकर्ता की तरह! क्योंकि मैं कभी धोखा नहीं देता, मैं पाप नहीं करता, मैं व्यभिचार नहीं करता,
मैं सप्ताह में दो बार उपवास करता हूँ, और मैं तुम्हें अपनी आय का दसवां हिस्सा देता हूँ (वचन 11-12, एनएलटी)।
1. पुराने नियम में वर्ष में एक बार उपवास करने का आदेश दिया गया था (लैव्यव्यवस्था 23:27-29; गिनती 30:15), लेकिन उन्होंने उपवास किया
सप्ताह में दो बार। और जब फरीसी उपवास करते थे तो वे थके हुए और पीले दिखने की कोशिश करते थे ताकि सभी
वे जान लेंगे कि वे उपवास कर रहे हैं और लोग उनकी धार्मिकता के लिए उनकी प्रशंसा करेंगे (मत्ती 6:16)।
2. बाद में यीशु ने धार्मिक नेताओं से कहा: हे कपटी शास्त्रियो और फरीसियो, तुम पर हाय!
तुम तो पोदीने, सौंफ और जीरे का दसवां अंश देते हो, परन्तु व्यवस्था की गम्भीर बातों को अर्थात् न्याय को भूल जाते हो।
और दया और विश्वास (मत्ती 23:23)।
ख. धार्मिक नेता व्यवस्था का पालन करते थे (दशमांश देते थे और उपवास रखते थे) लेकिन अपने साथी मनुष्य को तुच्छ समझते थे।
घमंडी और अभिमानी। यह फरीसी परमेश्वर की नहीं, बल्कि अपनी ही आराधना कर रहा था (देखो मैंने क्या किया है)।
और उसने अपने आप को अपने साथी मनुष्य से ऊपर उठाया (धन्यवाद कि मैं उस चुंगी लेने वाले जैसा नहीं हूँ)।
4. अपने उपदेश के अगले भाग में, यीशु ने मूसा की व्यवस्था से छह उदाहरणों का इस्तेमाल किया (हत्या, व्यभिचार,
तलाक, शपथ लेना, प्रतिशोध, और अपने साथी मनुष्य से प्रेम करना) झूठी धार्मिकता को उजागर करने के लिए
.
टीसीसी - 1294
3
शास्त्रियों और फरीसियों द्वारा प्रचारित और अभ्यास किया गया।
क. यीशु वास्तव में इन छह विषयों पर शिक्षा नहीं दे रहे थे। उन्होंने केवल शास्त्रियों और विद्वानों को बेनकाब करने के लिए इनका इस्तेमाल किया।
फरीसी व्यवस्था की गलत व्याख्या करते हैं और व्यवस्था के पीछे का सही अर्थ या भावना प्रस्तुत करते हैं।
ख. यीशु ने प्रत्येक उदाहरण को इस कथन के साथ प्रस्तुत किया: तुमने यह कहा सुना है... परन्तु मैं तुमसे कहता हूं (मत्ती 12:1-13)।
5:21, 27, 31, 33, 38, 43) हर मामले में, यीशु ने मूसा की व्यवस्था (पुराने नियम) का हवाला दिया, लेकिन
शास्त्रियों की व्याख्या देने के बजाय, उसने अपनी स्वयं की व्याख्या दी। ध्यान दें कि यीशु ने
उनकी शिक्षाएँ मूसा की व्यवस्था के अनुरूप हैं, लेकिन शास्त्रियों और फरीसियों की व्यवस्था से भिन्न हैं।
1. याद रखें, यीशु ने कहा था कि परमेश्वर की सभी आज्ञाएँ (मानव व्यवहार के लिए परमेश्वर की इच्छा) मानी जा सकती हैं
दो कथनों में संक्षेप में कहा गया है: परमेश्वर से अपने पूरे दिल, दिमाग और आत्मा से प्रेम करो।
अपने पड़ोसी से अपने समान व्यवहार करो। मत्ती 22:37-40
2. यह प्रेम कोई भावना नहीं है, यह एक क्रिया है। परमेश्वर से प्रेम करने का अर्थ है उसके लिखित वचन का पालन करना।
अपने पड़ोसी से प्रेम करने का अर्थ है दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करना जैसा आप चाहते हैं कि आपके साथ किया जाए।
ग. फरीसी और शास्त्री व्यवस्था के अक्षर को सही बाहरी रूप से बनाए रखने के तरीके लेकर आए।
उन्होंने न केवल अपने कार्यों को बल्कि इसके पीछे की आत्मा, ईश्वरीय उद्देश्यों, इच्छाओं और दृष्टिकोणों (आंतरिक पहलुओं) का भी उल्लंघन किया।
C. आइए व्यवस्था के पीछे की भावना के बारे में यीशु के पहले कथन की जाँच करें: तुम सुन चुके हो कि उन लोगों से कहा गया था
पुराने नियम में कहा गया है, “तू हत्या न करना; और जो कोई हत्या करेगा, वह न्याय के योग्य होगा।” परन्तु मैं तुम से कहता हूँ कि
जो कोई अपने भाई पर क्रोध करेगा, वह न्याय के योग्य होगा; जो कोई अपने भाई का अपमान करेगा, वह दंड के योग्य होगा
परिषद्; और जो कोई कहे, 'अरे मूर्ख!' वह नरक की आग के दण्ड के योग्य होगा (मत्ती 5:21-22)।
1. मूसा का कानून वास्तव में कहता है कि “तू हत्या न करना” (निर्गमन 20:5)। यह भी कहता है कि जो कोई भी व्यक्ति हत्या नहीं करना चाहता, वह अपने पापों की क्षमा मांगता है।
जो हत्या करता है उसे अवश्य मृत्यु दंड दिया जाना चाहिए (गिनती 35:30-31)।
क. यीशु यह नहीं सिखा रहे थे कि अगर आप किसी को मूर्ख कहेंगे तो आप नरक में जाएंगे। यीशु यह उदाहरण दे रहे थे
कानून के पीछे की भावना या अर्थ। यह किसी की हत्या न करने से कहीं अधिक है। क्रोध को कानून पर थोपना
हत्या के स्तर पर, यीशु ने दूसरे व्यक्ति के प्रति आपके हृदय में विद्वेष की गम्भीरता को दर्शाया।
ख. दो ग्रीक शब्दों का अनुवाद क्रोध किया जा सकता है। एक शब्द क्रोध को संदर्भित करता है जो जल्दी से भड़क उठता है और फिर बस भड़क उठता है।
जितनी जल्दी हो सके शांत हो जाता है। यहाँ उस शब्द का प्रयोग नहीं किया गया है। यहाँ जिस शब्द का प्रयोग किया गया है उसका अर्थ है क्रोध जो
यह एक स्थायी, लंबे समय तक चलने वाला गुस्सा बन जाता है। व्यक्ति इस पर विचार करता है, इसे पालता है, और इसे बढ़ने नहीं देता
यह एक ऐसा गुस्सा है जो कभी नहीं भूलता और बदला लेना चाहता है।
ग. फिर यीशु ने दो उदाहरण दिए जहाँ क्रोध अपमानजनक और अपमानजनक शब्दों में बदल जाता है।
“अपने भाई का अपमान करता है” का अनुवादित शब्द rhaka (या RACA) है। RACA का अर्थ है बेकार साथी
ईश्वर। यह लगभग अनूदित है क्योंकि यह किसी भी चीज़ से ज़्यादा आवाज़ के लहज़े का वर्णन करता है।
1. यह किसी अन्य व्यक्ति के प्रति अहंकारपूर्ण अवमानना, तिरस्कार या घृणा की अभिव्यक्ति है। आप उन्हें इस रूप में देखते हैं
वे तुम्हारे योग्य नहीं हैं और तुम्हारे नीचे हैं; तुम उन्हें तुच्छ समझते हो और तुच्छ समझते हो।
2. मूर्ख शब्द और भी अपमानजनक था। इसका मतलब था ईश्वर के खिलाफ़ विद्रोही जो अनंतकाल तक न्याय के योग्य है।
दण्ड। RACA मनुष्य के मन का तिरस्कार करता है। मूर्ख मनुष्य के नैतिक चरित्र का तिरस्कार करता है (भजन 14:1)।
3. कानून (खासकर नीतिवचन की किताब) स्पष्ट है। ऐसे शब्द जो तिरस्कार और घृणा व्यक्त करते हैं
दूसरे लोग बहुत नुकसान करते हैं - प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाते हैं, आत्मविश्वास को नष्ट करते हैं (यह सबक किसी और दिन के लिए है)।
2. यीशु ने क्रोध और क्रोध की मौखिक अभिव्यक्ति के लिए तीन बढ़ती हुई कठोर सज़ाएँ सूचीबद्ध कीं।
इन सज़ाओं को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जा रहा है। वह यह बात कह रहे थे कि लंबे समय तक गुस्सा रहना बुरा है, अहंकारी
भाषण बदतर है, और लापरवाह या दुर्भावनापूर्ण बातचीत जो किसी व्यक्ति के अच्छे नाम को नष्ट करती है, वह सबसे बुरी है।
ए. यीशु ने कहा कि जो कोई अपने भाई पर क्रोध करता है, वह न्याय के योग्य है। यह एक सांस्कृतिक संदर्भ था
न्याय न्यायालय, एक स्थानीय ग्राम परिषद (3 से 23 सदस्यों तक)। न्याय परिषद ने निर्णय लिया
हत्या के मामलों में गला घोंटने या सिर काटने की सजा दी जा सकती है।
ख. यह परिषद यरूशलेम में स्थित महासभा का संदर्भ थी, जो इस्राएल राष्ट्र का उच्च न्यायालय था।
यह मूसा के कानून के लिए अपील की अंतिम अदालत थी। यह निर्णय का एक अधिक कठोर रूप था।
सी. नरक की आग के लिए जिस यूनानी शब्द का अनुवाद किया गया है वह गेहेन्ना है। गेहेन्ना का मतलब हिन्नोम घाटी (दक्षिण-पश्चिम) है
यरूशलेम का), वह स्थान जहाँ भगवान मोलेक के लिए बच्चों को जिंदा जलाया जाता था, शुरू हुआ (II इतिहास 28:3)।
.
टीसीसी - 1294
4
एक बार जब यह प्रथा बंद कर दी गई (द्वितीय राजा 23:10) तो घाटी एक सार्वजनिक भस्मक गृह बन गई जहां
यरूशलेम का कूड़ा-कचरा फेंका और जला दिया जाता था। इसे गंदा माना जाता था, वह जगह जहाँ बेकार और
बुरी चीज़ें नष्ट हो गईं। यह नर्क का पर्याय बन गया, सबसे बुरा न्याय।
3. यीशु ने आगे आज्ञा का सकारात्मक पक्ष बताया- शांति बनाने की कोशिश करो। परमेश्वर के नियम का पालन करना
सिर्फ़ नकारात्मक होना ही नहीं - ऐसा मत करो। यह सही काम करना भी है: विनम्र, दयालु और क्षमाशील होना।
a. मत्ती 5:23-26—अतः यदि तुम मन्दिर में वेदी के साम्हने खड़े होकर परमेश्वर को बलि चढ़ा रहे हो, और
आपको अचानक याद आता है कि किसी को आपसे कुछ शिकायत है (आपने उन्हें नुकसान पहुंचाया है), वहां से चले जाएं
वहाँ वेदी के पास अपना बलिदान चढ़ाओ। जाओ और उस व्यक्ति से मेल-मिलाप करो। फिर आकर चढ़ाओ
भगवान के लिए आपका बलिदान। अपने दुश्मन (जिसके साथ आपने पहले गलत किया है) के साथ जल्दी से समझौता कर लें
बहुत देर हो चुकी है और आपको कोर्ट में घसीटा जाता है, एक अधिकारी को सौंप दिया जाता है, और जेल में डाल दिया जाता है। मैं आश्वासन देता हूँ
आपको चेतावनी दी गई है कि जब तक आप अंतिम पैसा नहीं चुका देते, तब तक आप स्वतंत्र नहीं हो सकेंगे (एनएलटी)।
1. फरीसियों ने क्रोध और बदले की भावना को त्यागने के बजाय नैतिक असफलता को छिपाने के लिए बलिदान दिया,
और मेलमिलाप की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन यीशु कहते हैं कि न केवल आपको अपने लोगों से नाराज़ नहीं होना चाहिए
भाई, अगर आपने किसी को चोट पहुंचाई है या अपमानित किया है, तो उसे ठीक करने के लिए जो भी कर सकते हैं, करें।
2. यीशु के श्रोता ज़्यादातर यहूदी थे। वे शाऊल के बारे में जानते थे, जो इस्राएल का पहला राजा था। उसने आज्ञा का उल्लंघन किया
परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ता से कहा था: आज्ञाकारिता बलिदान से कहीं बेहतर है...विद्रोह उतना ही बुरा है जितना कि
जादू-टोना का पाप, और हठधर्मिता मूर्तिपूजा के समान बुरी है (I शमूएल 15:22-23)।
ख. यीशु का कहना है कि बाहरी कार्य मायने रखते हैं, लेकिन उद्देश्य और दृष्टिकोण भी मायने रखते हैं। सिर्फ़ इसलिए कि आप ऐसा नहीं करते
किसी को मार डालने का मतलब यह नहीं है कि आपने व्यवस्था का पालन किया है। यीशु ने आंतरिक परिवर्तन लाने के लिए अपनी जान दी।
डी. निष्कर्ष: हम अगले सप्ताह यीशु के अन्य उदाहरणों पर विचार करेंगे, लेकिन अभी इन विचारों पर विचार करें। मुझे एहसास हुआ
इससे सवाल उठता है क्योंकि हम सभी को गुस्सा आता है। यह हमारे लिए कैसा लगता है? क्या हर तरह का गुस्सा गलत है?
1. हमें यह पहचानना होगा कि हमारा ज़्यादातर गुस्सा, अगर सब नहीं, तो स्वार्थी गुस्सा है। हम अपना आपा इसलिए खो देते हैं क्योंकि हम
हमारी बात नहीं मानी जाती या चीजें वैसी नहीं होतीं जैसी हम चाहते हैं। खुद पर ध्यान केंद्रित करने का मतलब यह नहीं है कि आप बुरे हैं।
यह उस भ्रष्टाचार का हिस्सा है जो हम सभी को आदम से विरासत में मिला है। यीशु हमें इस स्वार्थ (स्व) से दूर करने के लिए मरे।
क. हमारा ज़्यादातर गुस्सा गुस्से का वह झोंका है जो हम सभी को समय-समय पर महसूस होता है। हममें से ज़्यादातर लोग नहीं तो बहुत से लोग इसे महसूस करते हैं।
क्रोध को रोकने या नियंत्रित करने के लिए बहुत कम या कोई प्रयास नहीं किया जाता है, क्योंकि ऐसा लगता है कि यह जीवन का एक सामान्य हिस्सा है।
ख. प्रेरित पौलुस ने लिखा: क्रोध को अपने ऊपर हावी होने देकर पाप मत करो। सूर्य को अस्त मत होने दो
जब तक तुम क्रोधित हो, तब तक शांत रहो (इफिसियों 4:26)। यहाँ कई विचार हैं।
1. ऐसी चीजें होती हैं जो भावनाओं की चमक को उत्तेजित करती हैं। वह चमक कोई पाप नहीं है। लेकिन जब आप
उस चमक को अपने ऊपर नियंत्रण करने और अपनी प्रतिक्रिया को नियंत्रित करने की अनुमति देना, आमतौर पर पाप की ओर ले जाता है।
2. आप कैसे जान सकते हैं कि आपने पाप किया है? अगर आपके गुस्से ने आपको कुछ करने या कहने के लिए प्रेरित किया है
यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कुछ कहते हैं जो आप नहीं चाहते कि आपके साथ कुछ कहा या किया जाए, तो आपने प्रेम के नियम का उल्लंघन किया है।
3. सूरज को डूबने मत दो, मतलब गुस्से से निपटो। नियंत्रण पाओ। इस बात पर मत सोचो कि क्या हो रहा है
ऐसा तब तक होता है जब तक आपका गुस्सा ऐसी चीज़ में न बदल जाए जिसे न तो भुलाया जा सके और न ही माफ़ किया जा सके।
2. आप इस पल पर नियंत्रण कैसे पा सकते हैं? प्रेरित याकूब ने लिखा: सुनने में तत्पर रहो, बोलने में धीमे रहो,
और क्रोध करने में धीमा हो (याकूब 1:19)। अपने मुँह पर लगाम लगाओ। अपने क्रोध को मत बढ़ाओ।
क. याकूब ने यह भी लिखा कि हम परमेश्वर को आशीर्वाद देने और मनुष्यों को श्राप देने के लिए एक ही भाषा का प्रयोग करते हैं, जो परमेश्वर के द्वारा रची गई हैं।
परमेश्वर की छवि और ऐसा होना नहीं चाहिए (याकूब 3:9)। याद रखें कि परमेश्वर आपके अंदर है ताकि आपको नियंत्रण पाने में मदद कर सके।
1. खुद से बात करें: यह व्यक्ति ईश्वर की छवि में बनाया गया है। यीशु मुझसे कहते हैं कि मुझे कठोरता से बात नहीं करनी चाहिए।
किसी का न्याय करो। मैं उनके चरित्र का अपमान किए बिना उनके किए गए कार्यों पर क्रोधित हो सकता हूँ।
2. हमें इस पर काम करना होगा। जीवन भर गुस्से में प्रतिक्रिया करने की आदत को बदलने के लिए प्रयास करना पड़ता है। लेकिन जैसे-जैसे आप आगे बढ़ते हैं, वैसे-वैसे आप अपने गुस्से को कम करने की कोशिश करते हैं।
आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करने का प्रयास करें, आप सही दिशा में आगे बढ़ रहे हैं। धीरे-धीरे आपका
प्रयास एक आदत बन जाएगा, और वह आदत एक स्थायी चरित्र विशेषता के रूप में विकसित हो जाएगी।
ख. ईश्वर जानता है कि आप में विकास और परिवर्तन की प्रक्रिया चल रही है। वह जानता है कि
आप अभी भी पूरी तरह से मसीह जैसे नहीं हैं, लेकिन वह आपके दिल को भी देखता है। क्या आप इस क्षेत्र में आगे बढ़ना चाहते हैं?
तब वह आपसे प्रसन्न होता है और आपकी सहायता करने के लिए उत्सुक रहता है, जब आप उसकी ओर देखते हैं। अगले सप्ताह और अधिक!
