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धार्मिक प्रार्थना
क. परिचय: कई सप्ताह से हम यीशु के सबसे प्रसिद्ध पहाड़ी उपदेश पर विचार कर रहे हैं।
शिक्षा, और आज रात हमें और भी बहुत कुछ कहना है। यीशु ने जो सिखाया, उसकी पूरी तरह से सराहना करने के लिए, हमें उनके विचारों पर विचार करना चाहिए
उन्होंने इस विषय पर उपदेश दिया कि वे संसार में क्यों आये।
1. यीशु इस दुनिया में खोए हुओं को ढूँढ़ने और बचाने के लिए आया था (लूका 19:10)। खोए हुओं का मतलब है वे पुरुष और महिलाएँ जो खोये हुओं को ढूँढ़ते हैं और उनका उद्धार करते हैं।
अपने बनाए उद्देश्य से भटक गए हैं। यीशु जो उद्धार देने आए थे, वह हमें उस उद्देश्य की ओर पुनःस्थापित करता है।
क. मनुष्य को परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियाँ बनने तथा प्रेमपूर्ण सम्बन्ध में रहने के लिए बनाया गया है
उसके साथ। परमेश्वर ने पुरुषों और महिलाओं को अपनी छवि और समानता में बनाया, ताकि वे उसकी छवि को प्रतिबिंबित कर सकें।
अपने चरित्र (नैतिक गुणों) को अपने आस-पास की दुनिया के सामने प्रस्तुत करें। उत्पत्ति 1:26; इफिसियों 1:4-5
ख. लेकिन पाप के कारण, मनुष्य परमेश्वर से अलग हो जाता है, उसके परिवार के लिए अयोग्य हो जाता है, और अपने लोगों से दूर हो जाता है।
उद्देश्य बनाया। यीशु इस दुनिया में पाप के लिए बलिदान के रूप में मरने और मनुष्यों के लिए रास्ता खोलने के लिए आए थे
और महिलाओं को बेटे और बेटियों के रूप में हमारे उद्देश्य के लिए बहाल किया जाना चाहिए जो परमेश्वर के चरित्र को प्रतिबिंबित करते हैं।
1. परमेश्वर ऐसे बेटे और बेटियों की इच्छा करता है जिनका चरित्र मसीह जैसा हो - अपने व्यवहार में यीशु की तरह,
उद्देश्य और कार्य। यीशु परमेश्वर है जो पूर्ण रूप से मनुष्य बन गया है, बिना पूर्ण रूप से परमेश्वर बने रहना बंद किए।
वह परमेश्वर के परिवार के लिए आदर्श है। रोमियों 8:29
2. क्रूस पर मरने से पहले तीन साल से अधिक समय तक, यीशु ने जो दिखाया और सिखाया, वह सच था।
परमेश्वर के बेटे और बेटियाँ कैसे दिखते हैं - उनका चरित्र (रवैया, उद्देश्य और कार्य जो
उन्हें अभिव्यक्त करना है)। पहाड़ी उपदेश यीशु की शिक्षा का एक उदाहरण है।
2. यीशु का उपदेश सुनने वाले पहले लोग ज़्यादातर यहूदी थे। उनके भविष्यवक्ताओं के लेखन के आधार पर
पुराने नियम में, यहूदी लोग उम्मीद कर रहे थे कि परमेश्वर अपना राज्य इस संसार में लाएगा।
क. वे भविष्यद्वक्ताओं से जानते थे कि केवल धर्मी लोग ही परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं।
पहाड़ी उपदेश में यीशु ने विस्तार से बताया कि उसके राज्य में प्रवेश करने के लिए किस प्रकार की धार्मिकता की आवश्यकता है।
ख. यीशु के श्रोताओं को धार्मिकता के बारे में जो कुछ भी पता था, वह उनके धार्मिक शिक्षकों से आया था।
शास्त्री और फरीसी। हालाँकि, अपने उपदेश में यीशु ने अपने श्रोताओं से कहा कि उनकी धार्मिकता
शास्त्रियों और फरीसियों से बढ़कर होना था। मत्ती 5:20
1. यीशु के श्रोताओं ने धार्मिकता का मतलब सही कामों से समझा। लेकिन यीशु ने बताया कि सच्चा धर्म
धार्मिकता में केवल बाहरी सही कार्य ही शामिल नहीं है। इसमें आंतरिक धार्मिकता भी शामिल है,
अर्थात् सही दृष्टिकोण, सही उद्देश्य और इरादे, सही विचार।
2. अपने उपदेश में, यीशु ने फरीसियों द्वारा प्रचारित और अभ्यास की गई झूठी धार्मिकता को उजागर किया
और शास्त्री। वे बाहरी तौर पर धार्मिकता का पालन करते थे, लेकिन अंदर से वे पाप से भरे हुए थे
उद्देश्य, दृष्टिकोण और विचार। मत्ती 23:1-39
3. यीशु ने पहाड़ी उपदेश की शुरुआत उन लोगों के वर्णन से की जो परमेश्वर के अनुग्रह के योग्य हैं।
राज्य। वे विनम्र हैं, पाप के लिए सचमुच खेदित हैं, और सौम्य (या नम्र) हैं। वे सही काम करने और सही होने की लालसा रखते हैं।
वे दयालु होते हैं, उनके इरादे शुद्ध होते हैं और वे दूसरों के साथ मिल-जुलकर रहने का प्रयास करते हैं। मत्ती 5:3-10
क. तब यीशु ने बताया कि कैसे शास्त्रियों और विद्वानों ने परमेश्वर के नियम में नियम और विनियम जोड़कर,
फरीसियों ने उनके कानून की गलत व्याख्या की थी। धार्मिक नेताओं ने कानून के अक्षर (उनके नियम) का पालन किया
नियम और कानून), लेकिन व्यवस्था के पीछे की भावना या उद्देश्य को नहीं समझ पाए। मत्ती 5:21-42
1. यीशु बाद में परमेश्वर की सम्पूर्ण व्यवस्था को दो आज्ञाओं में सारांशित करेंगे: परमेश्वर से अपने सम्पूर्ण हृदय से प्रेम करो,
मन और आत्मा से अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। परमेश्वर के पुत्रों द्वारा अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का मुख्य तरीका
परमेश्वर के प्रति प्रेम (और साथ ही उसके चरित्र) इस बात से पता चलता है कि वे दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। मत्ती 22:37-40; 4 यूहन्ना 20:XNUMX
2. यीशु ने अपने उपदेश के इस भाग का समापन श्रोताओं को यह बताकर किया कि
परमेश्वर को अपने शत्रुओं से प्रेम करना चाहिए और उन लोगों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए जो उन्हें सताते हैं, ताकि वे
स्वर्ग में अपने पिता के पुत्र बनो। मत्ती 5:43-48
ख. परमेश्वर का पुत्र परमेश्वर जैसा मनुष्य है, ऐसा मनुष्य जो परमेश्वर के चरित्र को अभिव्यक्त करके उसे प्रतिबिम्बित करता है।
हिब्रू भाषा में बहुत से विशेषणों का प्रयोग नहीं किया जाता। इसके बजाय, उन्होंने संज्ञा के साथ 'पुत्र का' वाक्यांश का प्रयोग किया।)
4. धर्मोपदेश में इस बिंदु तक, यीशु ने परमेश्वर को स्वर्ग में हमारे पिता के रूप में तीन बार संदर्भित किया है, पहली बार एक पिता के रूप में।
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पिता जो अपने बच्चों द्वारा अपने कार्यों के माध्यम से महिमामंडित होते हैं और फिर एक दयालु पिता के रूप में जिन्हें होना चाहिए
यीशु ने अपने बेटों और बेटियों के लिए जो किया है, उसका अनुकरण किया है (मत्ती 5:16; मत्ती 5:45-48)। यीशु परमेश्वर को हमारा पिता कहेगा
तेरह बार और.
क. इन शब्दों के साथ, यीशु ने एक क्रांतिकारी अवधारणा पेश की - परमेश्वर को अपना पिता मानना।
यहूदी लोगों को ईश्वर और मनुष्य के बीच पिता-पुत्र के व्यक्तिगत रिश्ते की कोई अवधारणा नहीं थी।
ख. परमेश्वर सामान्यतः इस्राएल का पिता था, उनका सृष्टिकर्ता, उद्धारकर्ता, और वाचा निर्माता (यशायाह ६३:१६;
यशायाह 64:8; यिर्मयाह 31:9)। उन्होंने अब्राहम को अपना पिता बताया।
बी. अपने उपदेश के अगले भाग में यीशु ने अपने श्रोताओं से कहा कि वे जो भी करें, इस जागरूकता के साथ करें कि वे
स्वर्ग में उनका एक पिता है जो सब कुछ देखता और जानता है - न केवल उनके कार्यों को, बल्कि उनके इरादों को भी।
1. यीशु ने यह कहकर शुरुआत की: दूसरों के सामने अपनी धार्मिकता का प्रदर्शन करने से सावधान रहो
उनके द्वारा, क्योंकि तब तुम्हें अपने स्वर्गीय पिता से कुछ भी प्रतिफल न मिलेगा...(कपटी लोग देते हैं,
प्रार्थना करो और उपवास करो) ताकि लोग उनकी प्रशंसा करें। मैं तुमसे सच कहता हूँ, कि वे अपना प्रतिफल पा चुके हैं
(मत्ती 6:1-2)
धार्मिकता से यीशु का मतलब धार्मिक कार्य था। यीशु ने धार्मिक कार्यों के तीन उदाहरण दिए (जैसे,
गरीबों के प्रति दयालुता, प्रार्थना और उपवास) यह प्रकट करने के लिए कि फरीसियों और शास्त्रियों के इरादे गलत थे।
वे ये काम लोगों की नजरों में आने और उनकी प्रशंसा पाने के लिए करते थे।
1. यीशु ने यह स्पष्ट कर दिया कि यदि तुम मनुष्यों से कोई इनाम चाहोगे, तो वह तुम्हें मिलेगा। लेकिन तुम्हें केवल यही मिलेगा।
तुम्हें मनुष्यों की स्वीकृति तो मिलती है, परन्तु परमेश्वर की प्रशंसा और स्वीकृति का पुरस्कार नहीं मिलता।
2. सच्ची धार्मिकता परमेश्वर की स्वीकृति के लिए जीना है, न कि मनुष्यों की प्रशंसा और स्वीकृति के लिए।
इस चेतना के साथ जीना कि ईश्वर देखता है कि आप क्या करते हैं और जानता है कि आप ऐसा क्यों करते हैं।
ख. यीशु के श्रोताओं के लिए, धार्मिक प्रार्थना वही थी जो फरीसी और शास्त्री करते थे। वे लंबे समय तक प्रार्थना करते थे
पुरुषों को दिखाने के लिए प्रार्थनाएँ की जाती थीं। वे विधवाओं से उनके लिए प्रार्थना करने के बदले में पैसे लेते थे।
वे आराधनालय में मुख्य सीटों पर बैठते थे ताकि उन्हें आसानी से देखा और सुना जा सके।
उनके तावीज़ों को और भी पवित्र दिखाने के लिए उनकी सीमाओं को बढ़ाया। मत्ती 23:5-6; मत्ती 23:14
1. फिलैक्टरीज चर्मपत्र की पट्टियाँ होती थीं जिन पर शास्त्र लिखे होते थे। उन्हें रखा जाता था
छोटे बक्से जो प्रार्थना करते समय पुरुषों द्वारा पहने जाते थे। बक्से चमड़े से जुड़े होते थे
पट्टियाँ माथे या बायीं भुजा पर बांधी जाती हैं।
2. बॉर्डर का मतलब है कि मूसा के निर्देशानुसार उनके वस्त्र के किनारे पर झालर लगाई जाती थी।
परमेश्वर की आज्ञाओं को याद रखें (गिनती 15:37-41)। फरीसियों ने बक्से बड़े बनाए और
उन्होंने अपने कानों में लंबी झालरें बांधी ताकि लोग उन्हें देखें और ईश्वर के प्रति उनकी भक्ति के लिए उनकी प्रशंसा करें।
ग. यीशु ने भीड़ से कहा: जब तुम प्रार्थना करो, तो अपने कमरे में जाओ, दरवाजा बंद करो, और अपने पिता से प्रार्थना करो
गुप्त। यीशु प्रार्थना करने के स्थान के बारे में कोई नियम नहीं बना रहे थे (प्रार्थना कक्ष का उपयोग करें)। वह एक नियम बना रहे थे
उद्देश्यों के बारे में बात करें। इन पाखंडियों की तरह प्रार्थना मत करो। लोगों को दिखाने के लिए प्रार्थना मत करो।
2. इसके बाद यीशु ने अपने श्रोताओं से कहा कि वे अन्यजातियों या अन्यजातियों की तरह व्यर्थ शब्दों में प्रार्थना न करें। यीशु ने कहा
वे सोचते हैं कि उनके बहुत बोलने से उनकी सुनी जाएगी। मत्ती 6:7
क. एक छोटी सी बात। यीशु यह नहीं कह रहे थे कि एक से ज़्यादा बार प्रार्थना करना गलत है। शास्त्र हमें बताता है
यीशु और पौलुस दोनों ने एक मुद्दे पर तीन बार प्रार्थना की (मत्ती 26:44; 12 कुरिन्थियों 8:XNUMX)।
वह कह रहा था कि याद की हुई प्रार्थना को दोहराना गलत है। यीशु अर्थहीन शब्दों की बात कर रहे थे।
1. पूर्वी लोगों को किसी वाक्यांश या शब्द को बार-बार दोहराकर स्वयं को सम्मोहित करने की आदत थी।
बाल के नबियों ने आधे दिन तक चिल्लाते हुए कहा, “हे बाल, हमारी बात सुन” (18 राजा 26:XNUMX)।
इफिसुस में भीड़ ने दो घंटे तक चिल्लाया “इफिसियों की अरतिमिस महान है” (प्रेरितों 19:34)। यहूदियों ने
शेमा के साथ भी यही बात है - हे इस्राएल सुन, यहोवा हमारा परमेश्वर एक ही यहोवा है (व्यवस्थाविवरण 6:4)।
2. सच्ची प्रार्थना परमेश्वर के साथ अपने पिता के रूप में रिश्ते से निकलती है, और इसमें उसके प्रति समर्पण और प्रेम शामिल होता है।
उस पर भरोसा रखें, न कि केवल शब्दों के लिए बोले गए कई शब्दों पर।
उत्तर: यीशु ने कहा: उनके समान मत बनो, क्योंकि तुम्हारा पिता तुम्हारे माँगने से पहले ही जानता है कि तुम्हारी क्या क्या आवश्यकताएँ हैं
(मत्ती 6:8, के.जे.वी.)। पिता के रूप में परमेश्वर का विचार न केवल लोगों के लिए एक अज्ञात अवधारणा थी, बल्कि
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यहूदियों के लिए ही नहीं, बल्कि अन्यजातियों के लिए भी, जिनकी वे पूजा करते थे, तुच्छ, क्रोधित, ईर्ष्यालु लोगों की भीड़ थी
देवताओं को प्रसन्न करना आवश्यक था।
B. उस समय तक, दर्शकों में से किसी को भी यह नहीं पता था कि यीशु ने क्रूस पर अपने बलिदान के माध्यम से,
परमेश्वर पिता के साथ सम्बन्ध का मार्ग खोलने जा रहा था, और यह संभव बनाने जा रहा था
पुरुषों और महिलाओं को परमेश्वर पर विश्वास के माध्यम से परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियाँ बनना चाहिए।
ख. यीशु ने उन्हें प्रार्थना करने का एक उदाहरण दिया। उसने कहा—तो इस तरह प्रार्थना करो: हे हमारे पिता!
स्वर्ग, तेरा नाम पवित्र माना जाए। तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पृथ्वी पर भी पूरी हो, जैसा कि इस धरती पर है
स्वर्ग। आज हमें हमारी रोज़ की रोटी दे, और हमारे अपराधों को क्षमा कर, जैसे हमने भी अपने पापों को क्षमा किया है।
और हमें प्रलोभन में न ला, परन्तु बुराई से बचा (मत्ती 6:9-13)।
1. यीशु ने उन्हें यह उदाहरण इसलिए दिया ताकि वे सच्ची धार्मिक प्रार्थना को परमेश्वर की प्रार्थना के विपरीत समझ सकें।
धार्मिक नेताओं की पाखंडी धार्मिकता और अन्यजातियों की खोखली प्रार्थनाएँ।
2. यह प्रार्थना, जिसे प्रभु की प्रार्थना या हमारे पिता के नाम से जाना जाता है, की क्लासिक प्रार्थना बन गई है
ईसाईजगत। लेकिन, धर्मोपदेश के संदर्भ में यह वर्णन है कि जो लोग इसके लिए योग्य हैं, वे कैसे
परमेश्वर के राज्य के लिए अपने स्वर्गीय पिता से संपर्क करें - वे विनम्र, विनम्र, दयालु, वास्तव में खेदजनक हैं
पाप के प्रति सचेत रहें, सही काम करने और सही होने की इच्छा रखें, लोगों के साथ मिलजुलकर रहने का प्रयास करें, तथा परमेश्वर के प्रति समर्पित रहें।
3. प्रार्थना में पहली तीन याचिकाएँ परमेश्वर और उसकी महिमा से संबंधित हैं - तेरा नाम पवित्र माना जाए; तेरा
राज्य आए; तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग में पूरी होती है, वैसे पृथ्वी पर भी हो।
क. यीशु ने अपनी प्रार्थना की शुरुआत हमारे पिता वाक्यांश से की, जिसका अर्थ है परमेश्वर के पास अपने पिता के रूप में जाओ।
पिता एक सांस्कृतिक रूप से भी उपयुक्त वाक्यांश था, क्योंकि यहूदियों के बीच यह एक आम कहावत थी कि
मनुष्य को अकेले प्रार्थना नहीं करनी चाहिए, बल्कि दूसरों के साथ मिलकर प्रार्थना करनी चाहिए। चाहे वे आराधनालय में हों या
अकेले, उन्होंने प्रार्थना में बहुवचन का प्रयोग किया—हमारा परमेश्वर।
1. स्वर्ग में परमेश्वर भी यहूदियों के बीच एक आम अभिव्यक्ति थी। पुराने नियम में
यह वाक्यांश परमेश्वर की सर्वशक्तिमत्ता (I राजा 8:27), उसकी महिमा और प्रभुता को व्यक्त करता है
सृष्टि (II इतिहास 20:6), उसकी शक्ति और पराक्रम (भजन 115:3), उसकी सर्वज्ञता (भजन 11:4; भज.
33:14-15), उसकी पवित्रता और शुद्धता (व्यवस्थाविवरण 26:15; यशायाह 57:15)।
2. सच्चा सुसमाचार ईश्वर की ओर है, मनुष्य की ओर नहीं और ईश्वर से शुरू होता है। श्रोताओं को पता नहीं है
यह अभी तक नहीं हुआ है, लेकिन यीशु पुरुषों और महिलाओं को अपने लिए जीने से दूसरों के लिए जीने की ओर मोड़ने के लिए मरने जा रहा है
परमेश्वर के प्रति प्रेम (II कुरिन्थियों 5:15), तथा पुरुषों और स्त्रियों को स्वयं का इन्कार करने और उसका अनुसरण करने के लिए बुलाता है (मत्ती 16:24)।
A. सभी मनुष्य एक भ्रष्टाचार के साथ पैदा होते हैं जो हमें खुद को ईश्वर से ऊपर रखने के लिए प्रेरित करता है
और अन्य। पाप का सार है स्वयं को ईश्वर से ऊपर रखना।
बी. धार्मिक प्रार्थना ईश्वर और उसके सही स्थान और स्थिति को स्वीकार करने से शुरू होती है, न कि
न केवल इस दुनिया में बल्कि अपने जीवन में भी। यह रवैया हमारी ओर से विनम्रता की अभिव्यक्ति है।
ख. मत्ती 5:9—हे हमारे पिता, जो स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र माना जाए। पवित्र का अनुवाद यूनानी शब्द से किया गया है
नाम का अर्थ है पवित्र मानना या आदर करना। नाम का अर्थ है स्वभाव, चरित्र या व्यक्तित्व। भजन 9:10, भजन 20:7
1. पवित्र शब्द वास्तव में एक ऐसे शब्द से आया है जिसका अर्थ भिन्न या अलग है: परमेश्वर का नाम
अन्य सभी नामों से भिन्न व्यवहार किया जाना (बार्कले); आदरणीय होना (मोफ़ैट); सम्मानित होना (फिलिप्स)।
2. यह श्रद्धा के लिए प्रार्थना है: हमें आपको वह स्थान देने में मदद करें जो आपके स्वभाव और चरित्र को दर्शाता है
योग्य बनें और मांग करें। यीशु ने अपने अनुयायियों को इस जागरूकता के साथ जीने के लिए प्रोत्साहित किया कि सर्वशक्तिमान
स्वर्ग में रहनेवाला परमेश्वर हमारा पिता है और हमें सबसे पहले यह इच्छा करनी चाहिए कि उसे महिमा और सम्मान मिले।
A. मत्ती 5:10—प्रार्थना करो कि तुम्हारे पिता का राज्य आए और उसकी इच्छा पृथ्वी पर पूरी हो, जैसा कि वह है
स्वर्ग में है.
ख. धार्मिक प्रार्थना की अपनी प्राथमिकताएँ होती हैं - सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण यह चाहना कि परमेश्वर की इच्छा पूरी हो
और इस संसार में उसकी योजना और उद्देश्य पूरे हों।
3. मसीह जैसे पुरुष और महिलाएं परमेश्वर की महिमा को उसके द्वारा बनाए गए संसार में देखना चाहते हैं। और परमेश्वर के पुत्र
और बेटियाँ अपने जीवन से पाप को दूर होते देखना चाहती हैं (पाप पर शोक मनाती हैं और धार्मिकता की प्यास रखती हैं)।
4. दूसरी तीन प्रार्थनाएँ हमारी शारीरिक और आध्यात्मिक ज़रूरतों से संबंधित हैं। एक बार जब आपकी प्राथमिकताएँ तय हो जाती हैं
सीधे शब्दों में कहें तो, अपने पिता परमेश्वर से इन चीज़ों के लिए पूछना सही है। वह जानता है कि आपको इनकी ज़रूरत है और वह आपको यह सब देगा।
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बाद में अपने उपदेश में यीशु श्रोताओं को आश्वस्त करेंगे कि यदि आप पहले उन्हें खोजेंगे तो वे आपकी सांसारिक इच्छाओं को पूरा करेंगे।
ज़रूरतें। मत्ती 6:25-34
क. मत्ती 5:11—हमें प्रतिदिन की रोटी या आज की ज़रूरत की चीज़ें दो। श्रोतागण
उस मन्ना से परिचित हों जो परमेश्वर ने इस्राएलियों को तब प्रदान किया था जब उसने उन्हें मिस्र से छुड़ाया था। निर्गमन 16
b. मत्ती 5:12-13—जैसे हम अपने अपराधियों को क्षमा करते हैं, वैसे ही तू भी हमारे अपराधों को क्षमा कर, हमें परीक्षा में न ला, और हमारे अपराधों से हमें छुड़ा।
हमें बुराई से बचाएँ। यीशु ने कहा कि हमें परमेश्वर से अपने पापों के लिए उसी अनुपात में क्षमा माँगनी चाहिए जिस अनुपात में हम क्षमा करते हैं
जो लोग किसी तरह से हमारे साथ गलत करते हैं। हमें परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए कि वह हमें पाप को पहचानने और उससे बचने में मदद करे, इससे पहले कि हम गिरें।
1. यीशु ने पहले ही अपने श्रोताओं से पाप के विरुद्ध कठोर कार्यवाही करने को कहा है। यदि आपका हाथ या आँख
तुझे पाप में फँसाता है, अपना हाथ काट ले, और अपनी आँख निकाल ले। मत्ती 5:29-30
2. यीशु हमें शुद्ध करने, हमारे अस्तित्व के हर भाग में - भीतर और बाहर - हमें धर्मी या सही बनाने के लिए मरा।
तीतुस 2:14—उसने हमें हर प्रकार के पाप से छुड़ाने, शुद्ध करने, और अपना बनाने के लिये अपना प्राण दे दिया।
अपने ही लोग, जो सही काम करने के लिए पूरी तरह प्रतिबद्ध हैं (एनएलटी)।
3. परमेश्वर हमें पाप करने के लिए नहीं लुभाता। “पाप में ले जाना पाप नहीं है” एक हिब्रू अभिव्यक्ति है - परमेश्वर के बारे में कहा जाता है कि वह हमें पाप करने के लिए उकसाता है।
वह केवल वही अनुमति देता है जो वह देता है। पाप करने के प्रलोभन पतित संसार में जीवन का हिस्सा हैं। लेकिन वह वादा करता है कि वह ऐसा करेगा
यदि हम अपनी इच्छा से बढ़कर उसकी इच्छा को चुनेंगे तो वह हमें एक रास्ता प्रदान करेगा। १ कुरिन्थियों १०:१३
5. प्रार्थना समाप्त करने के बाद यीशु ने कहा: यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी क्षमा करेगा।
तुम्हें भी क्षमा करेगा; पर यदि तुम दूसरों के अपराध क्षमा न करोगे, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हें क्षमा नहीं करेगा।
तुम्हारे अपराधों के लिये क्षमा मांगो (मत्ती 6:14-15)।
क. लोग कभी-कभी इस अनुच्छेद (और मत्ती 6:12) की व्याख्या इस प्रकार करते हैं कि यदि आप
लोगों को माफ़ मत करो। लेकिन यीशु का मतलब यह नहीं है। परमेश्वर के पुत्रों को निश्चित रूप से यह व्यक्त करना चाहिए
क्षमा। हालाँकि, दूसरों को क्षमा करने से हमें मोक्ष नहीं मिलता।
ख. यीशु उनकी समझ को व्यापक बना रहे हैं कि धार्मिक जीवन जीने का क्या मतलब है। याद रखें कि वह
जब वह शिक्षा दे रहा था तो उसके मन में फरीसी और शास्त्री तथा उनकी झूठी धार्मिकता थी। वे बहुत कम जानते थे
क्षमा, दया या न्याय के बारे में। उन लोगों ने बदला लिया और तब तक माफ़ नहीं किया जब तक कि कोई समाधान नहीं निकल आया
बदला और प्रतिपूर्ति। मत्ती 23:23
1. ध्यान दें कि यीशु ने अभी-अभी अपने उपदेश का वह भाग समाप्त किया है, जिसमें उसने लोगों को लालच छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया था।
जब गलत किया जाए तो बदला लेना (माफ करने का दूसरा तरीका)। माफ़ करने का मतलब है हार मान लेना
विचार, वचन या कार्य से बदला लें और फिर उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जिन्होंने आपके साथ गलत किया है। मत्ती 5:39-41
2. परमेश्वर से वह मांगना जो हम दूसरों को देने से इनकार करते हैं, उसके नाम का अपमान है। वह परमेश्वर का आदर्श है
क्षमा। जो लोग परमेश्वर को पिता कहते हैं और जिन्होंने उनकी क्षमा प्राप्त की है, उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे
दूसरों के प्रति क्षमाशील रवैये के माध्यम से अपना चरित्र प्रदर्शित करें—एक दूसरे के प्रति दयालु बनें,
जैसे परमेश्वर ने मसीह में तुम्हारे अपराध क्षमा किये, वैसे ही तुम भी एक दूसरे के अपराध क्षमा करो (इफिसियों 4:32)।
C. निष्कर्ष: यीशु के उपदेश के बारे में हमें और भी बहुत कुछ कहना है, लेकिन पाठ समाप्त करते समय इन विचारों पर विचार करें।
1. यीशु की शिक्षाओं का उद्देश्य उन पुरुषों और महिलाओं को तैयार करना था जिन्हें उसने उद्धार और शांति प्राप्त करने के लिए सिखाया था।
वह जो पुनर्स्थापना लाने जा रहा है। यीशु उन लोगों के लिए रास्ता खोलेगा जो उस पर विश्वास करते हैं।
भीतर और बाहर से शुद्ध किये गये और परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियों के रूप में अपने सृजित उद्देश्य को पुनः प्राप्त किया गया।
क. जब यीशु परमेश्वर के पुत्रों और पुत्रियों के व्यवहार और उद्देश्यों के बारे में बात करते हैं,
वह श्रोताओं को बताता है कि उनका एक स्वर्गीय पिता है जो उन्हें देखता है, उनकी परवाह करता है, और
परमेश्वर उन्हें उनकी वफादारी और भक्ति के लिए पुरस्कृत करता है।
ख. अपने प्रार्थना मॉडल के माध्यम से, यीशु ने सिखाया कि सच्ची धार्मिकता वह जीवन है जो इस जागरूकता के साथ जीया जाता है कि
परमेश्वर आपके पिता हैं, और परमेश्वर के पुत्रों के आशीर्वाद और जिम्मेदारियों को पहचानें।
2. हममें से कोई भी अभी तक पूरी तरह से मसीह जैसा नहीं है। लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि हम किस लक्ष्य को प्राप्त करना चाहते हैं, और उसे हासिल करना चाहते हैं।
हमें उस दिशा में आगे बढ़ने का प्रयास करना चाहिए, तथा सहायता के लिए ईश्वर पर निर्भर रहना चाहिए।
3. हमेशा की तरह, याद रखें, बहाली की प्रक्रिया चल रही है। अंतिम परिणाम यह होगा कि हम मुक्त हो जाएंगे
पाप और उसके प्रभावों से मुक्त, हमारे अस्तित्व के हर हिस्से में सभी भ्रष्टाचार से शुद्ध - पूरी तरह से हमारे पास लौट आया
सृजित उद्देश्य - परमेश्वर के पुत्र और पुत्रियाँ जो पूर्ण रूप से उसकी महिमा करते हैं।
