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चार सुसमाचार क्यों?
A. परिचय: नए साल की शुरुआत से ही हम इसके महत्व के बारे में एक श्रृंखला पर काम कर रहे हैं।
नियमित रूप से व्यवस्थित तरीके से बाइबल पढ़ना शुरू करें, खासकर नए नियम का।
1. बाइबल पढ़ना परमेश्वर के साथ हमारे रिश्ते के लिए ज़रूरी है क्योंकि वह खुद को प्रकट करता है, या खुद को बनाता है
यीशु ने कहा कि पवित्रशास्त्र उसकी गवाही देता है। यूहन्ना 5:39
क. नियमित रूप से पढ़ने का मतलब है रोजाना (यदि संभव हो तो) थोड़े समय (15-20 मिनट) के लिए पढ़ना।
व्यवस्थित रूप से पढ़ने का अर्थ है प्रत्येक पुस्तक को शुरू से अंत तक उसी प्रकार पढ़ना जिस प्रकार वह पढ़ने के लिए लिखी गई है।
ख. इस प्रकार के पढ़ने का उद्देश्य पाठ से परिचित होना है, क्योंकि समझ
परिचितता के साथ आता है, और परिचितता नियमित, बार-बार पढ़ने से आती है।
ग. यदि आपको बाइबल को लगातार पढ़ने में परेशानी हो रही है, तो मैं आपको चुनौती देता हूँ कि आप इस पर ध्यान केंद्रित करके शुरुआत करें
चार नए नियम के सुसमाचार - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। चार पुस्तकों को पढ़ना कम है
संपूर्ण न्यू टेस्टामेंट (सत्ताईस पुस्तकें) को पढ़ने से भी अधिक कठिन।
2. सुसमाचार यीशु के प्रत्यक्षदर्शी खातों पर आधारित हैं। वे पुरुषों (या करीबी सहयोगियों) द्वारा लिखे गए थे
उन लोगों में से) जो यीशु के साथ चले और बातें कीं, उन्हें चमत्कार करते देखा, उन्हें शिक्षा देते सुना, उन्हें मरते देखा,
और फिर उसे फिर से जीवित देखा। उन्होंने जो देखा उससे उनका जीवन बदल गया। उन्होंने जो देखा उसे बताने के लिए उन्होंने लिखा।
क. ईसाई धर्म दुनिया के हर दूसरे धर्म से अलग है क्योंकि यह अपने संस्थापक के विचारों पर आधारित नहीं है।
दर्शन या शिक्षाएँ। यह एक सत्य ऐतिहासिक घटना पर आधारित है—यीशु मसीह का पुनरुत्थान।
बी। जब यीशु के पुनरुत्थान की जांच उन्हीं मानदंडों के साथ की जाती है जिनका उपयोग अन्य ऐतिहासिक मूल्यांकन के लिए किया जाता है
घटनाएँ (मामलों को साबित करने के लिए अदालतों में इस्तेमाल किए जाने वाले साक्ष्य), साक्ष्य एक शक्तिशाली बनाता है
पुनरुत्थान की वास्तविकता के लिए तर्क। सबूत के सिर्फ़ कुछ उदाहरणों पर गौर करें।
1. यीशु का क्रूस पर चढ़ना और पुनरुत्थान यरूशलेम में (30 ई.) फसह के अवसर पर हुआ, जो एक वार्षिक उत्सव था
यहूदी उत्सव। यहूदी कानून के अनुसार, सभी यहूदी पुरुषों को इस समारोह में उपस्थित होना अनिवार्य था।
इस प्रकार, हर साल पूरे इसराइल और रोमन साम्राज्य से बड़ी संख्या में लोग यरूशलेम की यात्रा करते थे।
(भूमध्यसागरीय) दुनिया। वे शहर के महान मंदिर में मेमनों की बलि देने आए थे।
B. एक रोमन गवर्नर द्वारा की गई जनगणना से हमें पता चला है कि 250,000 मेमनों की हत्या की गई थी।
फसह। फसह के नियमों के अनुसार प्रत्येक फसह के लिए कम से कम दस लोगों का होना आवश्यक था।
भेड़ का बच्चा मारा गया। इसका मतलब है कि कम से कम ढाई लाख लोग वहां और उसके आस-पास थे
यरूशलेम में जब यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था।
2. उस समय किसी ने इस बात पर विवाद नहीं किया कि यीशु की मृत्यु के बाद उनकी कब्र खाली थी।
जहां उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, वहां से यह स्थान केवल पंद्रह मिनट की दूरी पर था, और कोई भी व्यक्ति कब्र पर जा सकता था।
A. मुद्दा यह था कि उनके शरीर के साथ क्या हुआ। यहूदी अधिकारियों ने रोमन रक्षकों को पैसे दिए
कब्र की रक्षा करते हुए यह कहा गया कि यीशु के शिष्यों ने उसका शरीर चुरा लिया है। मत्ती 28:11-15
बी. लेकिन, किसी ने भी शव नहीं दिखाया। कोई भी यह कहने के लिए आगे नहीं आया कि उन्होंने शिष्यों को देखा है
शरीर को ले जाना या उसका निपटान करना। यीशु के पुनरुत्थान पर आधारित आंदोलन संभव नहीं था
यदि लोगों को पता चल जाए कि उनका शरीर मिला है, तो वे उसी शहर में जड़ें जमा लेंगे जहां उन्हें मृत्युदंड दिया गया था।
C. फिर भी पाँच सप्ताह के भीतर 10,000 यहूदी आस्तिक बन गए। यहूदी एकेश्वरवादी थे
(केवल एक ईश्वर में विश्वास), और यह विचार कि कोई व्यक्ति ईश्वर और मनुष्य दोनों हो सकता है, गलत था।
फिर भी वे यीशु को परमेश्वर मानकर उसकी आराधना करने लगे।
3. कुछ लोग यह कहने की कोशिश करते हैं कि यीशु के प्रेरितों ने उसके पुनरुत्थान की कहानी गढ़ी है। लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है
कम से कम दो कारणों से ऐसा हो सकता है।
A. महिलाएं खाली कब्र और पुनर्जीवित प्रभु को देखने वाली पहली महिला थीं, और प्रचार करने वाली पहली महिला थीं।
खबर है कि वह जी उठा है। उस संस्कृति में महिलाओं को बहुत सम्मान नहीं दिया जाता था। इसलिए, अगर आप
यदि आप कोई कहानी गढ़ने जा रहे हैं, तो आप कहानी का स्रोत बनने के लिए महिलाओं को नहीं चुनेंगे।
मत्ती 28:1-8; यूहन्ना 20:11-18
B. यीशु और उसके पुनरुत्थान में विश्वास की घोषणा ने प्रेरितों को धनी या अमीर नहीं बनाया।
प्रसिद्ध। वास्तव में, उन्हें समाज के अधिकांश लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था, साथ ही प्रचलित धार्मिक
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उन्हें पीटा गया और जेल में डाल दिया गया, और कई लोगों को अंततः फांसी पर लटका दिया गया।
कोई व्यक्ति किसी ऐसी चीज के लिए कष्ट उठाता है और मर जाता है जिसके बारे में वह जानता है कि वह झूठ है।
सी. अपने विश्वास के कारण मृत्युदंड का सामना कर रहे प्रेरित पतरस ने लिखा: क्योंकि हम कोई चतुराई भरी कहानियाँ नहीं बना रहे थे
जब हमने तुम्हें हमारे प्रभु यीशु मसीह की शक्ति के बारे में बताया था... क्योंकि हमने उसका राजसी वैभव देखा है
अपनी आँखों से देख सकते हैं (II पतरस 1:16)।
d. सुसमाचार लेखकों ने जीवन में कुछ परिवर्तन देखा और सुसमाचार के प्रसार को सुविधाजनक बनाने के लिए अपनी पुस्तकें लिखीं।
यीशु और उनके पुनरुत्थान का संदेश।
3. इस सप्ताह और अगले सप्ताह, सुसमाचार पढ़ने से अधिकतम लाभ उठाने में हमारी मदद करने के लिए, हम इस बारे में बात करने जा रहे हैं कि
वे क्या हैं, उन्हें पढ़ने में आने वाली चुनौतियों से कैसे निपटा जाए, और हम उनकी कही बातों पर क्यों भरोसा कर सकते हैं।
बी. कुछ लोग चारों सुसमाचारों में दोहराव से परेशान हो जाते हैं। वे दोहराते हैं क्योंकि वे सभी एक ही बात को कवर करते हैं
मूल कहानी रेखा। लेकिन प्रत्येक पुस्तक यीशु के व्यक्तित्व और कार्य के एक अलग पहलू पर जोर देने के लिए लिखी गई थी। और
प्रत्येक लेखक ने अपनी कथा को उस ईसाई समुदाय की आवश्यकताओं की ओर निर्देशित किया जिसमें वह रहता था।
1. मैथ्यू का सुसमाचार (58-68 ई.) मैथ्यू यीशु के मूल बारह प्रेरितों में से एक था। उसने लिखा
यहूदी श्रोताओं को यह विश्वास दिलाने के लिए कि यीशु ही वह मसीहा है जिसका वादा पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं ने किया था।
a. मत्ती ने अपने सुसमाचार की शुरुआत अब्राहम से लेकर दाऊद तक यीशु की वंशावली से की - यह एक अभिलेख है
यीशु मसीह के पूर्वज, राजा दाऊद और अब्राहम के वंशज (मत्ती 1:1)।
ख. यह वंशावली हमारे लिए कोई मायने नहीं रखती। लेकिन पहली सदी के यहूदियों के लिए यह महत्वपूर्ण जानकारी थी क्योंकि यह
इससे पता चला कि यीशु अब्राहम और दाऊद का वंशज था, और इसलिए उसका वंश सही था
भविष्यद्वक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी किए गए मसीहा, उद्धारकर्ता और प्रभु मसीह हो।
1. मत्ती ने फिर मरियम नामक कुंवारी के गर्भ में यीशु के गर्भधारण का संक्षिप्त विवरण दिया,
पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से, जो भविष्यवाणी की एक और पूर्ति थी।
2. मत्ती 1:22-23—यह सब इसलिये हुआ कि भविष्यद्वक्ता के द्वारा प्रभु का यह सन्देश पूरा हो: देखो!
कुँवारी गर्भवती होगी! वह एक पुत्र को जन्म देगी, और उसका नाम इम्मानुएल रखा जाएगा
(अर्थात् परमेश्वर हमारे साथ है) (यशायाह 7:14)
3. मैथ्यू ने किसी भी अन्य नए नियम की तुलना में पुराने नियम से अधिक उद्धरण और संकेत का उपयोग किया है
नियम पुस्तक (लगभग 130)। उन्होंने वाक्यांश का उपयोग किया "जो भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से कहा गया था
पूरा हो सकता है” नौ बार। यह वाक्यांश किसी भी अन्य सुसमाचार में नहीं पाया जाता है
सी. मत्ती का सुसमाचार नये नियम के आरंभ में है, इसलिए नहीं कि वह पहला था
यह पुस्तक न केवल लिखित है, बल्कि इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह स्पष्ट रूप से यीशु के पुराने नियम के साथ संबंध को दर्शाती है।
1. याद रखें कि पुनरुत्थान के दिन, यीशु ने पुराने नियम के शास्त्रों का उपयोग यह साबित करने के लिए किया था कि वह कौन है
वह क्या था और उसने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा क्या पूरा किया। लूका 24:27; 44-48
2. और, जब यीशु के स्वर्ग लौटने के बाद प्रेरितों ने पुनरुत्थान की घोषणा की, तो यह साबित करने के लिए
यीशु ही मसीह था, इसलिए उन्होंने लोगों के साथ पवित्र शास्त्र से तर्क-वितर्क भी किया। प्रेरितों के काम 2:25-28
2. मार्क का सुसमाचार (55-65 ई.) मार्क यीशु के मूल बारह प्रेरितों में से नहीं था। मार्क का जीवन
यरूशलेम में उस समय यीशु ने प्रचार किया था और हो सकता है कि उन्होंने मंदिर में प्रभु को उपदेश देते हुए सुना हो।
संभवतः पतरस के प्रभाव से मरकुस विश्वासी बना। 5 पतरस 13:XNUMX
ए. पतरस यीशु के मूल बारह प्रेरितों में से एक था। बाद में मरकुस पतरस के साथ सेवकाई में भागीदार बन गया
और जब पतरस ने शुरुआती चर्चों में प्रचार किया तो उन्होंने पतरस के अनुवादक के रूप में काम किया। मार्क का सुसमाचार
पीटर की प्रत्यक्षदर्शी गवाही पर।
1. मार्क का सुसमाचार संभवतः रोम में अधिकतर गैर-यहूदी (या रोमन) पाठकों के लिए लिखा गया था।
इसमें पुराने नियम से कुछ उद्धरण, कोई वंशावली या यहूदी कानून का संदर्भ नहीं है।
रोमियों को ऐसी रीति-रिवाजों में कोई रुचि नहीं थी, क्योंकि रोमियों को ऐसी चीजों में कोई रुचि नहीं थी।
2. मार्क के सुसमाचार में शिक्षा के बजाय काम पर जोर दिया गया है। रोम के लोग काम से प्रभावित थे, इसलिए
उन्होंने यीशु को एक शक्तिशाली व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जिसने चमत्कार किए और मृत्यु पर विजय प्राप्त की
पुनरुत्थान। मरकुस ने यीशु के जन्म या बचपन के बारे में कोई विवरण नहीं दिया क्योंकि रोमी लोग ऐसा नहीं करते थे
उनमें रुचि रही है.
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बी. मार्क का सुसमाचार सबसे पुराना और सरल है। उन्होंने अपने सुसमाचार की शुरुआत सीधे और उद्देश्यपूर्ण ढंग से की
विश्वास की स्वीकारोक्ति: परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के सुसमाचार का आरंभ (मरकुस 1:1)।
3. लूका का सुसमाचार (60-68 ई.) लूका यीशु का प्रत्यक्षदर्शी नहीं था, और हम नहीं जानते कि उसने कैसे यीशु को देखा।
यीशु पर विश्वास करने लगा। हम जानते हैं कि वह प्रेरित पौलुस से मिला और उसके साथ यात्रा करने वाला साथी बन गया
पॉल की कुछ मिशनरी यात्राएँ।
क. लूका का सुसमाचार थिओफिलस नामक एक व्यक्ति (जो हाल ही में धर्मांतरित हुआ गैर-यहूदी था) को यह आश्वासन देने के लिए लिखा गया था कि
उसने जो विश्वास किया था उसकी निश्चितता।
ख. लूका 1:1-4—परम आदरणीय थियुफिलुस: बहुत से लोगों ने घटनाओं के बारे में लिखा है
जो हमारे बीच हुआ। उन्होंने हमारे बीच प्रसारित होने वाली रिपोर्टों को अपने स्रोत सामग्री के रूप में इस्तेमाल किया
परमेश्वर ने अपने वादों को पूरा करने के लिए जो कुछ किया है, उसके आरंभिक शिष्यों और अन्य चश्मदीदों ने भी उसकी प्रशंसा की है।
इन सभी विवरणों की शुरू से ही सावधानीपूर्वक जांच करने के बाद, मैंने एक लेख लिखने का निर्णय लिया है।
यह आपके लिए एक सावधानीपूर्वक सारांश है, जिससे आपको जो कुछ सिखाया गया था उसकी सच्चाई के बारे में आश्वस्त किया जा सके।
सी. लूका का सुसमाचार पौलुस सहित यीशु के प्रत्यक्षदर्शियों की गवाही पर आधारित है। लूका का सुसमाचार
पौलुस के साथ संगति ने उसे अन्य प्रत्यक्षदर्शियों के संपर्क में लाया जिन्होंने यीशु को देखा और सुना था।
1. मत्ती और लूका दोनों ही मार्क के सुसमाचार से परिचित थे और उन्होंने अपना सुसमाचार लिखने में इसका इस्तेमाल किया था, और
इस प्रकार, उनके सुसमाचारों में एक ही मूल घटनाएँ हैं। लूका का सुसमाचार अन्य सुसमाचारों से अधिक लंबा है, और
इसमें आधे से अधिक सामग्री उनके सुसमाचार के लिए अद्वितीय है।
2. मैथ्यू, मार्क और ल्यूक को समकालिक सुसमाचार के रूप में जाना जाता है। समकालिक का अर्थ है एक साथ देखा गया।
ये तीनों सुसमाचार एक साथ लिखे गए थे और इनका दृष्टिकोण और विवरण समान है।
4. जॉन का सुसमाचार (80-90 ई.) जॉन का सुसमाचार आखिरी लिखा गया सुसमाचार था। जब जॉन ने लिखा,
प्रेरितों के संदेश के प्रति चुनौतियाँ उत्पन्न हो गई थीं - झूठी शिक्षाएँ जो यीशु के ईश्वरत्व, उनके पिता के अस्तित्व को नकारती थीं
अवतार, और उसका पुनरुत्थान।
क. यूहन्ना का उद्देश्य यीशु को स्पष्ट रूप से परमेश्वर के रूप में प्रस्तुत करना था - मसीह, परमेश्वर का पुत्र। यूहन्ना ने अपनी पुस्तक खोली।
यह पुस्तक एक प्रस्तावना के साथ है जिसमें स्पष्ट रूप से बताया गया है कि यीशु कौन हैं: देहधारी परमेश्वर, देहधारी वचन।
1. यूहन्ना 1:1; यूहन्ना 1:14—आदि में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर के साथ था।
वचन परमेश्वर था...और वचन देहधारी हुआ और हमारे मध्य में डेरा किया।
2. यूहन्ना अन्य सुसमाचारों से परिचित था और उसने उन्हें पूरक बनाने के लिए लिखा।
यूहन्ना द्वारा शामिल की गई सामग्री केवल उसकी पुस्तक में ही पाई जाती है। पहले के तीन सुसमाचार यीशु के बारे में बताते हैं
ईश्वरत्व और मानवता, लेकिन जॉन अपनी प्रस्तुति में अधिक प्रत्यक्ष है।
ख. यूहन्ना ने बताया कि उसने अपना सुसमाचार क्यों लिखा: यीशु के शिष्यों ने उसे कई अन्य चमत्कारी चिन्ह करते देखा
जो इस पुस्तक में लिखे गए हैं, उनके अतिरिक्त ये इसलिये लिखे गए हैं कि तुम विश्वास करो कि यीशु ही है।
मसीहा, परमेश्वर का पुत्र, और यह कि उस पर विश्वास करने से तुम जीवन पाओगे (यूहन्ना 20:30-31)।
सी. सुसमाचार यीशु की ऐतिहासिक आत्मकथाएँ हैं। हालाँकि, सुसमाचार के अलौकिक पहलू के कारण,
लोगों में इन्हें इतिहास मानने के प्रति पूर्वाग्रह है। लेकिन बाइबल में दर्ज़ इतिहास का ज़्यादातर हिस्सा इतिहास ही है।
धर्मनिरपेक्ष अभिलेखों और पुरातात्विक साक्ष्यों के माध्यम से सत्यापन योग्य।
1. और, जब सुसमाचारों का मूल्यांकन उन्हीं मानकों के आधार पर किया जाता है जो अन्य प्राचीन पुस्तकों पर लागू होते हैं,
सुसमाचार अन्य प्राचीन जीवनियों के समकक्ष हैं तथा उनसे मुकाबला करते हैं।
उदाहरण के लिए, सुसमाचार की पुस्तकें यीशु के जीवित रहने के 25 से 60 साल बाद लिखी गई थीं। ऐसा लग सकता है कि यह एक तरह की किताब है।
यह एक लम्बा समय है, लेकिन प्राचीन लेखों में यह समय की एक छोटी सी मात्रा है।
ख. सिकंदर महान (यूनानी साम्राज्य के संस्थापक) की दो सबसे पुरानी जीवनियाँ हमारे पास हैं
ये पुस्तकें उनकी मृत्यु के 400 साल बाद 323 ई.पू. में लिखी गईं। फिर भी इन्हें विश्वसनीय माना जाता है।
2. बाइबल आलोचक यह बताना पसंद करते हैं कि सुसमाचार लेखक अक्सर एक ही घटना का अलग-अलग तरीके से वर्णन करते हैं,
घटनाओं को अलग कालानुक्रमिक क्रम में प्रस्तुत करना, तथा लोगों के कथनों को अलग-अलग शब्दों में कहना।
क. प्राचीन दुनिया में जीवनियाँ आज की तरह नहीं होती थीं। प्राचीन लेखक उतने सटीक नहीं थे
जैसा कि आज के इतिहासकार हैं। हम धर्मनिरपेक्ष लेखन से यह जानते हैं।
1. लेखक घटनाओं को कालानुक्रमिक क्रम में रखने या लोगों के उद्धरण देने में उतने रुचि नहीं रखते थे
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शब्दशः, जब तक कि उन्होंने जो कुछ हुआ और जो कुछ कहा गया, उसका सार दर्ज किया।
2. कभी-कभी दो घटनाओं को एक में जोड़ दिया जाता था। एकल आयोजनों को सरल बनाया गया। लेखक
अक्सर पैराफ़्रेज़ किया जाता है, और उद्धरण चिह्न तब तक अस्तित्व में नहीं था।
प्राचीन जीवनीकारों ने व्यक्ति के जीवन के हर चरण को समान समय नहीं दिया।
इतिहास को रिकॉर्ड करने का मतलब था व्यक्ति की उपलब्धियों से सीखना। इसलिए, लेखन समर्पित था
किसी व्यक्ति के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा।
1. सुसमाचारों में यीशु के जीवन के बारे में बहुत कम बताया गया है, इससे पहले कि उन्होंने तीस साल की उम्र में अपना सार्वजनिक मंत्रालय शुरू किया।
यह बात सही है क्योंकि यीशु मनुष्यों के पापों के लिए बलिदान के रूप में मरने के लिए संसार में आये थे।
2. जब सुसमाचारों में सामंजस्य बिठाया जाता है (क्रम में दर्ज की गई सभी घटनाओं को एक साथ रखा जाता है, तो कुछ भी नहीं)।
दोहराया या छोड़ दिया गया) यीशु के साढ़े तीन साल के मंत्रालय के केवल पचास दिन ही कवर किए गए हैं,
इसमें क्रूस पर चढ़ाए जाने से पहले के सप्ताहों पर बहुत जोर दिया गया है।
3. सुसमाचारों में प्रामाणिकता का भाव है। लेखक ऐसे विवरण देते हैं जो उन्हें खराब रोशनी में रखते हैं।
सुसमाचार में बताया गया है कि मत्ती एक कर संग्रहकर्ता था (मत्ती 10:3), जब यीशु ने अपने बेटे को जन्म दिया तो उसके सभी शिष्यों ने उसे छोड़ दिया।
गिरफ्तार कर लिया गया (मत्ती 26:56) और पतरस ने तीन बार इनकार किया कि वह प्रभु को जानता है (26:69-75)।
डी. निष्कर्ष: हमें और अधिक प्रभावी ढंग से पढ़ने में मदद करने के लिए, हमें अगले सप्ताह सुसमाचार के बारे में और अधिक बताने की आवश्यकता है। लेकिन
जैसे ही हम समाप्त करते हैं, इन विचारों पर विचार करें।
1. नए नियम के लेखकों ने कोई धार्मिक पुस्तक लिखने का इरादा नहीं किया था। उन्होंने संदेश फैलाने के लिए लिखा था
कि यीशु ईश्वर का अवतार है, उद्धारकर्ता जो हमारे पापों के लिए मरा और मृतकों में से जी उठा। उन्होंने लिखा
लोगों को विश्वास दिलाने के लिए उन्होंने लिखा ताकि लोग उसे जान सकें।
क. उनका रिश्ता पवित्र शास्त्र से जुड़ा हुआ था। हालाँकि ये लोग पवित्र शास्त्र के अनुयायी थे।
चश्मदीद गवाहों के सामने, उन्होंने पवित्र शास्त्र से तर्क किया कि यीशु वही है जिसका वह दावा करता है।
ख. वे समझ गए कि जीवित वचन यीशु स्वयं को लिखित वचन के माध्यम से प्रकट करता है, और वे
वे जानते थे कि वे पवित्रशास्त्र लिख रहे थे। II पतरस 3:15-16; II थिस्सलुनीकियों 2:15; II थिस्सलुनीकियों 3:12-14
2. क्रूस पर चढ़ाए जाने से एक रात पहले अंतिम भोज के समय, यीशु ने अपने प्रेरितों से कहा कि वह आगे भी ऐसा ही करता रहेगा।
अपने वचन के माध्यम से अपने अनुयायियों के सामने खुद को प्रकट करने के लिए। यीशु ने वादा किया था कि वह और पिता
पवित्र आत्मा को भेजो जो उसकी गवाही देगा।
एक। यूहन्ना 14:21—जो मेरी आज्ञाओं को मानते हैं वे ही मुझ से प्रेम रखते हैं। और क्योंकि वे
मुझ से प्रेम रखो, मेरा पिता उन से प्रेम रखेगा, और मैं उन से प्रेम रखूंगा। और मैं अपने आप को हर एक के सामने प्रकट करूंगा
उन्हें (एनएलटी)।
1. यूहन्ना 14:26—पवित्र आत्मा तुम्हें सब बातें सिखाएगा और जो कुछ मैं ने कहा है, वह तुम्हें स्मरण कराएगा।
मैंने स्वयं आपको बताया है (एनएलटी)।
2. यूहन्ना 16:13—जब सत्य का आत्मा आएगा, तो तुम्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा...वह मुझे तुम्हारे पास ले आएगा।
जो कुछ वह मुझ से प्राप्त करता है, उसे तुम्हें प्रकट करके महिमा देता है (एनएलटी)।
3. भोजन के अंत में, यीशु ने पिता से प्रार्थना की: यूहन्ना 17:17—उन्हें शुद्ध और पवित्र बनाओ
उन्हें अपने सत्य वचन सिखाओ (एनएलटी); आपका वचन सत्य है (ईएसवी)।
ख. तीन दिन बाद, पुनरुत्थान के दिन, यीशु पहली बार अपने प्रेरितों और शिष्यों के सामने प्रकट हुए,
उन्होंने धर्मशास्त्रों का हवाला दिया।
1. लूका 24:27—तब यीशु ने मूसा और सभी भविष्यवक्ताओं के लेखों के अंश उद्धृत किए,
अपने बारे में पवित्र शास्त्र में क्या कहा गया है, इसकी व्याख्या करते हुए (NLT)\
2. लूका 24:44-45—जब मैं पहले तुम्हारे साथ था, तो मैंने तुम्हें बताया था कि मेरे बारे में जो कुछ लिखा गया है वह सब कुछ है।
मूसा और भविष्यद्वक्ताओं और भजन संहिता में जो कुछ कहा गया है, वह सब सच होना चाहिए। तब उसने उनके मन को खोल दिया।
इन अनेक पवित्र शास्त्रों को समझें (एनएलटी)।
3. जिन लोगों ने सुसमाचार लिखा, वे हमारी संस्कृति से भिन्न पहली सदी के लोगों को लिख रहे थे, और
उन्होंने ऐसे शब्दों और शब्दावली का इस्तेमाल किया जो हमारे लिए विदेशी हैं (हम अगले सप्ताह इस बारे में और अधिक बताएंगे)। चिंता न करें
अभी उन विवरणों के बारे में जानें। यीशु को खोजें—वह कौन है और उसने क्या किया, और पवित्र आत्मा से प्रार्थना करें कि वह
इन किताबों के ज़रिए आपको यीशु को देखने में मदद मिलेगी। अगले हफ़्ते और जानकारी!
