सुंदरता

(-)पीडीएफ डाउनलोड करें
धन्य हैं शांतिदूत
सुंदरता
कानून की सही व्याख्या
नेक मकसद
स्वर्ग में हमारे पिताजी
न्याय मत करो
नरौवे वे
संदर्भ याद रखें
भेड़ और बकरियां
यीशु ही मार्ग है

1. बाइबल बताती है कि जब यीशु वापस आएगा तो एक विश्वव्यापी व्यवस्था होगी जिसकी अध्यक्षता परम झूठे मसीह करेंगे, एक व्यक्ति जिसे मसीह विरोधी कहा जाता है। दान 8:23-25; प्रका 13:1-18; २ थिस्स २:३-४; आदि।
ए। यह वैश्विक व्यवस्था शून्य से बाहर नहीं आएगी। दुनिया वर्तमान में उस दिशा में बढ़ रही है क्योंकि हम एक वैश्विक सरकार और अर्थव्यवस्था की ओर बढ़ते हुए आंदोलन को देख रहे हैं।
बी। हम धर्म के एक सार्वभौमिक ब्रांड के विकास को भी देख रहे हैं जो कुछ "ईसाई" भाषा का उपयोग करता है, लेकिन इसकी मूल मान्यताएं बाइबिल के विपरीत हैं। कुछ उदाहरण निम्नलिखित हैं:
1. भगवान के लिए कई रास्ते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या मानते हैं या आप कैसे जीते हैं, जब तक आप ईमानदार हैं और जब तक आप एक अच्छे इंसान हैं।
2. भगवान एक प्यार करने वाला, गैर-न्यायिक प्राणी या शक्ति है जो कभी भी किसी को नर्क में नहीं जाने देगा। हम सब भगवान के बच्चे हैं। यदि यीशु यहाँ होते, तो वह हम सभी को एक दूसरे से प्रेम करने के लिए कहते।
2. ईसाई विशेष रूप से इन धोखे के प्रति संवेदनशील होते हैं क्योंकि इस नए धर्म में कभी-कभी बाइबिल के अंशों का हवाला दिया जाता है, और कई हलकों में बाइबल पढ़ना और अध्ययन हमेशा कम होता है।
ए। मैंने हाल ही में एक राजनीतिक शख्सियत को सुना है जो राष्ट्रपति पद के लिए दौड़ रहा है, मोटे तौर पर यीशु को कुछ समझा रहा है। यह व्यक्ति सामाजिक कार्यक्रम प्रस्तुत कर रहा था, वे निर्वाचित होने पर अधिनियमित करने का वादा करते हैं। मैट 25:35-36
1. इस व्यक्ति ने कहा कि चरवाहा (या उच्च शक्ति, या ऊर्जा, या सार, या जो या जो भी भगवान आपके लिए है) एक दिन भेड़ की प्रशंसा करेगा और बकरियों को डांटेगा। भेड़ों की प्रशंसा की जाएगी क्योंकि उन्होंने गरीबों को खाना खिलाया और दलितों की मदद की- और यही मेरा कार्यक्रम करेगा।
2. इस राजनीतिक शख्सियत ने यह कहकर इसे टाल दिया कि हमें गरीबों और हाशिए के लोगों की देखभाल करनी चाहिए क्योंकि भगवान उनमें हैं और भगवान हम सभी में हैं।
बी। यह धोखे का एक उदाहरण है - एक झूठ जो इसे और अधिक स्वादिष्ट बनाने के लिए कुछ सच्चाई के साथ मिलाया जाता है। मैं उस विशेष राजनेता पर लोगों को धोखा देने की कोशिश करने का आरोप नहीं लगा रहा हूं। सबसे अधिक संभावना है कि वे जो कहते हैं उस पर विश्वास करते हैं। हालाँकि, वे स्वयं गलत सूचना देते हैं और इस बात से अनभिज्ञ हैं कि बाइबल वास्तव में क्या कहती है।
1. बेशक ईसाइयों को गरीबों और हाशिए पर पड़े लोगों की देखभाल करनी चाहिए। लेकिन इसलिए नहीं कि परमेश्वर हम सब में है—क्योंकि वह नहीं है, जैसा कि बाइबल कहती है (यीशु के अपने शब्दों सहित)। यूहन्ना ८:४४; मैं यूहन्ना ३:१०; इफ 8:44; यूहन्ना 3:10-2; मैट 3:2; आदि।
2. क्या आप किसी झूठ को सच में लपेटे हुए भी पहचान पाते हैं? यदि आप बाइबल के पाठक नहीं हैं तो आप ऐसा नहीं कर सकते। यदि कभी यीशु को जानने का समय था जैसा कि वह पवित्रशास्त्र में प्रकट हुआ है, तो यह अब है — यीशु कौन है और वह पृथ्वी पर क्यों आया, साथ ही साथ उसने किस संदेश का प्रचार किया।
3. पिछले हफ्ते हमने यीशु के एक बयान पर ध्यान दिया जिसका अक्सर दुरुपयोग किया जाता है (जैसे कि राजनेता द्वारा संदर्भित): धन्य हैं शांतिदूत (मत्ती 5:9)। इस पद को इस विचार का समर्थन करने के लिए उद्धृत किया गया है कि यीशु इस दुनिया में शांति लाने के लिए आए थे और ईसाइयों के रूप में हमारी जिम्मेदारी का वह हिस्सा शांति के लिए काम करना है।
ए। हालाँकि, यीशु राष्ट्रों के बीच शांति लाने के लिए नहीं आया था। वह परमेश्वर और मनुष्य के बीच शांति लाने आया था। वह हमारे पापों का भुगतान करके हमें परमेश्वर के साथ संबंध स्थापित करने के लिए मरा। रोम 5:1; रोम 5:10
बी। जिस सुसमाचार का यीशु ने प्रचार किया, और फिर अपने प्रेरितों को प्रचार करने के लिए भेजा, वह अलौकिक है, सामाजिक नहीं।
1. एक सामाजिक सुसमाचार का उद्देश्य गरीबी को समाप्त करने, हाशिए पर पड़े लोगों की मदद करने और धार्मिक और सरकारी कार्यक्रमों के माध्यम से अन्याय को मिटाने के लिए काम करके समाज को ठीक करना है।
2. एक अलौकिक सुसमाचार का उद्देश्य एक आंतरिक परिवर्तन है जिसके द्वारा पुरुषों और महिलाओं को स्वभाव से पापियों से पवित्र, धर्मी पुत्रों और परमेश्वर की पुत्रियों में परमेश्वर की शक्ति के द्वारा यीशु मसीह और क्रूस पर उनके कार्य में विश्वास के माध्यम से परिवर्तित किया जाता है।
सी। बाइबल के किसी पद की सही व्याख्या करने के लिए, हमें उस पर संदर्भ में विचार करना चाहिए। इसका मतलब है कि हमें इस पर विचार करना चाहिए कि इसे किसने लिखा, उन्होंने किसे लिखा और क्यों लिखा। एक मार्ग का हमारे लिए कुछ मतलब नहीं हो सकता है कि यह मूल लेखकों और वक्ताओं, पाठकों और श्रोताओं के लिए नहीं होता।
1. हम 21वीं सदी के सामाजिक, राजनीतिक या धार्मिक विचारों को बाइबल पर थोप नहीं सकते। यीशु का जन्म एक ऐसी दुनिया और संस्कृति में हुआ था जो हमारी पहली सदी से बहुत अलग थी - पहली सदी के यहूदी लोग जो मसीहा की प्रतीक्षा कर रहे थे।
A. वे अपने भविष्यवक्ताओं (पुराने नियम) के लेखन से जानते थे कि मसीहा पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की स्थापना करेगा, और वे जानते थे कि केवल धर्मी लोग ही परमेश्वर के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। दान 2:44; दान ७:२७; भज 7:27-24; भज 3:4-15
ख. जब यीशु घटनास्थल पर आए तो उनका ध्यान उनकी ओर था क्योंकि वह यह घोषणा करते हुए आया था कि राज्य निकट है, और उन्हें पश्चाताप करने और सुसमाचार पर विश्वास करने की आवश्यकता है। मरकुस 1:14-15
2. इस अध्याय में हम उस ऐतिहासिक संदर्भ की जांच करना जारी रखेंगे जिसमें यीशु हमें पवित्रशास्त्र की सही व्याख्या करने और गलत व्याख्याओं की पहचान करने में मदद करने के लिए आए थे।

1. यीशु की तीन साल की पृथ्वी की सेवकाई संक्रमण का समय था क्योंकि उसने धीरे-धीरे पुरानी वाचा (पुराना नियम) पुरुषों और महिलाओं को उन परिवर्तनों के लिए तैयार किया जो वह शुरू करने वाले थे—परमेश्वर और मनुष्य के बीच एक नया संबंध, जो उनकी मृत्यु से संभव हुआ। , दफनाना, और पुनरुत्थान।
ए। अपनी शिक्षाओं में, यीशु ने तुरंत सब कुछ नहीं बताया, क्योंकि न केवल वह धीरे-धीरे लोगों को परमेश्वर और मनुष्य (पिता और पुत्र के बीच) के बीच इस नए संबंध के लिए तैयार कर रहा था, बल्कि इसलिए कि उसका प्राथमिक मिशन मरने के लिए इसे संभव बनाना था। पुरुषों के पाप।
बी। और, उसे राज्य के बारे में उनकी समझ को विस्तृत करना होगा। पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के लेखन के आधार पर, पहली सदी के यहूदी एक शाब्दिक, दृश्यमान राज्य की स्थापना की उम्मीद कर रहे थे। जब यीशु ने प्रचार किया कि राज्य हाथ में है, तो लोगों ने यही सुना।
1. भविष्यवक्ताओं को इस बारे में पूरी जानकारी नहीं दी गई थी कि यीशु क्या करेगा। उन्होंने स्पष्ट रूप से नहीं देखा कि 2,000 वर्षों में अलग किए गए मसीहा के दो अलग-अलग आगमन होंगे। यीशु पाप के लिए मरने के लिए पहले आए और लोगों के लिए परमेश्वर के पुत्र बनना संभव बनाया। वह पृथ्वी पर परमेश्वर के दृश्य राज्य को स्थापित करने के लिए फिर से आएगा। यश 9:6-7
2. भविष्यवक्ताओं ने यह भी नहीं देखा कि परमेश्वर का राज्य दो रूपों में होगा। पृथ्वी पर दिखाई देने वाला राज्य नए जन्म के द्वारा मनुष्यों के हृदयों में राज्य या परमेश्वर के राज्य से पहले होगा। लूका 17:20-21
सी। यीशु को राज्य में प्रवेश करने के लिए आवश्यक धार्मिकता के बारे में अपने श्रोतागण की समझ को भी विस्तृत करना था। जो कुछ लोग धार्मिकता के बारे में जानते थे वह सब शास्त्रियों और फरीसियों की ओर से आया।
1. पहाड़ी उपदेश के आरंभ में यीशु ने अपने श्रोताओं से कहा: जब तक तुम्हारा धर्म शास्त्रियों और फरीसियों के धर्म से अधिक न हो, तब तक तुम राज्य में प्रवेश नहीं करोगे। मैट 5:20
2. पर्वत पर उपदेश का अधिकांश भाग फरीसियों द्वारा प्रचारित और अभ्यास की गई झूठी धार्मिकता को उजागर करने के लिए निर्देशित किया गया है क्योंकि यीशु ने लोगों को आंतरिक धार्मिकता प्राप्त करने के लिए तैयार किया था जो वह क्रूस के माध्यम से प्रदान करेगा।
2. मत्ती ५:३-१२—यीशु ने अपने उपदेश की शुरुआत इस विवरण के साथ की कि किस प्रकार के लोग राज्य में प्रवेश करेंगे। इन छंदों को अक्सर बीटिट्यूड (एक शब्द जो पवित्रशास्त्र में नहीं मिला) के रूप में संदर्भित किया जाता है।
ए। बीटिट्यूड एक लैटिन शब्द (बीटिफाई) से आया है जिसका अर्थ है धन्य या खुश। ग्रीक में धन्य शब्द का अर्थ है खुश, भाग्यशाली, अच्छी तरह से। यीशु ने राज्य के लोगों की विशेषताओं का वर्णन करते हुए नौ बार धन्य शब्द का प्रयोग किया।
1. धन्यवाद उन विशेषताओं के बारे में कई धर्मोपदेशों का आधार रहा है जो ईसाइयों को प्रदर्शित करनी हैं - नम्रता, दया, शांति, आदि। लेकिन यीशु ईसाइयों से या उनके बारे में बात नहीं कर रहे थे। अभी तक कोई ईसाई नहीं है क्योंकि वह क्रूस पर नहीं गया है।
2. इस मार्ग की ठीक से व्याख्या करने के लिए, हमें याद रखना चाहिए कि यीशु किससे और क्यों बात कर रहा है—पहली सदी के यहूदी जो एक राज्य और एक राजा की तलाश में थे। यीशु क्या संदेश देना चाह रहा था?
3. यीशु अपने श्रोताओं को भौतिक, भौतिक राज्य के बजाय आध्यात्मिक राज्य (नए जन्म से उनके हृदय में आंतरिक परिवर्तन) प्राप्त करने के लिए तैयार कर रहा था। सभी बीटिट्यूड में आध्यात्मिक स्थिति और दृष्टिकोण का संदर्भ है। उनमें से कोई भी प्राकृतिक लक्षण नहीं हैं। गरीब का मतलब प्राकृतिक, भौतिक गरीबी नहीं है। शोक किसी चीज या किसी के खोने पर दुख का उल्लेख नहीं करता है।
बी। v3-5—यीशु ने अपनी शिक्षा इस कथन के साथ खोली कि स्वर्ग का राज्य आत्मा में गरीबों का है या जो अपनी आध्यात्मिक गरीबी को महसूस करते हैं (बर्कले); उनकी आध्यात्मिक आवश्यकता (गुडस्पीड) को महसूस करें।
1. यीशु के श्रोता जानते थे कि यदि वे राज्य में प्रवेश करने जा रहे हैं तो उनके पापों से निपटना होगा। वे उन भविष्यद्वक्ताओं के कथनों से परिचित होंगे जो परमेश्वर के बारे में उन लोगों के साथ वास करते हैं जो पश्चातापी और आत्मा में विनम्र हैं। ईसा ५७:१५; ईसा 57:15।
2. आत्मा में गरीब व्यक्ति का स्वयं के प्रति दृष्टिकोण है। वह परमेश्वर के सामने अपनी आध्यात्मिक गरीबी को पहचानता है। शोक या दुःख ईश्वर के सामने हमारी पूर्ण कमी की मान्यता का अनुसरण करता है।
उ. याद रखें, यीशु ने अपनी सेवकाई की शुरुआत पश्चाताप शब्द से की थी। शब्द का प्रयोग पाप से मुड़ने के लिए किया जाता है और इसका अर्थ है दुःख और खेद की भावना।
बी. जो लोग अपने पाप को पहचानते हैं और शोक करते हैं उन्हें सांत्वना या प्रोत्साहन मिलेगा क्योंकि मसीहा पाप से निपटने के लिए अपने लहू से भुगतान करने के लिए आया है।
3. नम्र लोग पृथ्वी के अधिकारी होंगे। जिस यूनानी शब्द का अनुवाद नम्र किया गया है, उसमें कमजोरी का विचार नहीं है जैसा कि अंग्रेजी में होता है। इसमें ईश्वर के प्रति समर्पण (स्ट्रॉन्ग कॉनकॉर्डेंस) में अपनी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने के लिए एक मजबूत व्यक्ति की पसंद का विचार है।
ए। दूसरे शब्दों में, यह वह व्यक्ति है जिसने अपनी आध्यात्मिक गरीबी को देखा है, अपने पाप पर शोक व्यक्त किया है, और परमेश्वर के अधीन होने और सच्ची धार्मिकता, राज्य (नया जन्म) प्राप्त करने के लिए तैयार है, और अंततः पृथ्वी पर राज्य प्राप्त करता है।
B. यीशु के श्रोता भज ३७:११ (नम्र लोग पृथ्वी के वारिस होंगे) से परिचित होंगे। भजन का विषय है: बुरे काम करने वालों पर झल्लाहट मत करो। एक दिन आ रहा है जब धर्मियों को पुरस्कृत किया जाएगा। वे भूमि के वारिस होंगे और उनके पास राज्य की भौतिक, दृश्य अभिव्यक्ति होगी। v37, 11, 9
सी। v6-12—यीशु के श्रोता जानते थे कि राज्य में प्रवेश करने के लिए उनके पास धार्मिकता होनी चाहिए, और वह उन्हें बताता है कि यह प्राप्य है। धर्म के भूखे प्यासे तृप्त होंगे। दयालु लोग दया प्राप्त करेंगे, शुद्ध हृदय वाले ईश्वर को देखेंगे, और शांतिदूतों को ईश्वर की संतान कहा जाएगा। (एक और दिन के लिए बहुत सारे पाठ)
1. यीशु ने अब तक जो कहा है उसके आधार पर, यह लगभग ऐसा लग सकता है जैसे कि गरीब, नम्र और दयालु लोग गरीब, नम्र और दयालु होकर राज्य में प्रवेश करते हैं।
2. परन्तु यीशु उन लोगों के आत्मिक गुणों को सूचीबद्ध करके राज्य की उनकी अवधारणा को विस्तृत कर रहे हैं जिनकी धार्मिकता उन्हें इसके लिए योग्य बनाती है। वह फरीसियों और शास्त्रियों द्वारा सिखाई और जीयी गयी झूठी धार्मिकता का पर्दाफाश करने वाला है। उनके पास सही जावक कार्य थे लेकिन वे आंतरिक रूप से दिवालिया थे (अगले सप्ताह इस पर और अधिक)। मैट 23:27-28
A. राज्य में प्रवेश के लिए आवश्यक धार्मिकता मानव प्रयास से उत्पन्न नहीं हो सकती है। इसे मसीह और उसके बलिदान में विश्वास के द्वारा प्राप्त किया जाना चाहिए। (दर्शकों को इसके बारे में अभी कुछ भी पता नहीं है। यीशु उन्हें आने वाले समय के लिए तैयार कर रहे हैं।)
B. श्रोता भज २४:३-४ से परिचित होंगे—शुद्ध हृदय वाले परमेश्वर को देखेंगे। जो व्यक्ति अपने हृदय की अशुद्धता पर शोक मनाता है, वह आने वाले नए जन्म के द्वारा हृदय में पवित्र बनाया जा सकता है, जिसे क्रूस द्वारा संभव बनाया गया है।
3. धार्मिकता जो किसी को राज्य के योग्य बनाती है, वह सताव को आकर्षित करेगी जैसा कि पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं ने धार्मिक नेताओं के हाथों अनुभव किया था। लेकिन, यीशु ने अपने श्रोताओं से कहा, आप आनन्दित हो सकते हैं क्योंकि स्वर्ग के राज्य में आपके लिए प्रतिफल की प्रतीक्षा की जा रही है।
डी। v13-16—जो लोग यीशु द्वारा अभी सूचीबद्ध किए गए गुणों को प्रदर्शित करते हैं वे इस संसार में नमक और ज्योति के रूप में कार्य करेंगे। नमक एक परिरक्षक है और प्रकाश अंधकार को उजागर करता है। पाप के कारण संसार, भ्रष्टाचार और अंधकार की ओर प्रवृत्त होता है। जो व्यक्ति सच्ची धार्मिकता का जीवन जीता है, वह अपने प्रभाव क्षेत्र में नमक के रूप में कार्य करता है, और अंधकार से बाहर निकलने का रास्ता दिखाता है।
3. हम अगले पाठ में इस पर पूरी तरह से चर्चा करेंगे, लेकिन इस विचार पर अभी विचार करें। अपने उपदेश में, यीशु न केवल राज्य और राज्य में प्रवेश करने के लिए आवश्यक धार्मिकता के बारे में उनकी समझ को विस्तृत कर रहा है, वह उद्देश्य, उद्देश्यों और प्राथमिकताओं से निपटेगा।
ए। यीशु मनुष्यों को परमेश्वर के पुत्र (हमारे बनाए गए उद्देश्य) के रूप में संदर्भित करेगा। याद रखें, यहूदियों के पास ईश्वर और मनुष्य के बीच व्यक्तिगत पिता-पुत्र के संबंध की कोई अवधारणा नहीं थी।
बी। वह इस विचार का परिचय देंगे कि ईश्वर के पुत्रों को इस चेतना के साथ रहना चाहिए कि हमारे पास स्वर्ग में एक पिता है जो अपने बच्चों की देखभाल करता है और हमें इस तरह से जीना चाहिए जो उसके लिए सम्मान लाता है और जो उसका सटीक रूप से प्रतिनिधित्व करता है हमारे आसपास की दुनिया (उद्देश्य और प्राथमिकताएं)।

1. पिछले कई पाठों में हमने जो चर्चा की है, उसके आधार पर ऐसा लग सकता है कि मैं कह रहा हूं कि ईसाइयों को गरीबों, बेघरों और सामाजिक अन्याय के शिकार लोगों की मदद नहीं करनी चाहिए। .
ए। मैं जो कह रहा हूं वह बिल्कुल नहीं है। बाइबिल (पुराना नियम और नया) उन लोगों की मदद करने पर जोर देता है जो कम भाग्यशाली हैं कि खुद (एक और दिन के लिए सबक)। लेकिन देना हमेशा ईश्वर की महिमा करने और उस तरीके से जीने की इच्छा से जुड़ा होता है और आता है जो उसका सम्मान करता है।
बी। यीशु पृथ्वी पर आए और हमारे पापों के लिए मर गए ताकि हम परमेश्वर की शक्ति से शुद्ध और आंतरिक रूप से बदले जा सकें। यह परिवर्तन हमें परमेश्वर के पुत्र बनाता है जिन्हें तब लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार करने का निर्देश दिया जाता है जैसा हमारे स्वर्गीय पिता उनके साथ करते हैं। यूहन्ना १:१२; मैं यूहन्ना 1:12; मैट 5:1-5; मैट 44:45; आदि।
2. इस श्रृंखला में हमारे उद्देश्य को याद रखें—झूठे सुसमाचारों को पहचानने में सक्षम होने के लिए। समाज की मदद करने के बारे में सुसमाचार बनाने के लिए संस्कृति (और यहां तक ​​कि चर्च के कुछ हिस्सों में) पर जोर दिया जा रहा है, न कि यीशु मसीह को उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में आत्मसमर्पण करने के माध्यम से पापों की क्षमा प्राप्त करने के बारे में। सुसमाचार सामाजिक हो गया है न कि अलौकिक।
ए। ईश्वर को प्रसन्न करने या पवित्र जीवन जीने के बारे में सोचे बिना गरीबों, हाशिए पर पड़े लोगों और सामाजिक अन्याय के शिकार लोगों का समर्थन करना संभव है। एक नास्तिक एक धर्मार्थ दाता हो सकता है।
1. लोग परोपकारी होते हैं, लोग परमेश्वर की महिमा करने की इच्छा के अलावा और भी कई कारणों से देते हैं। कुछ टैक्स ब्रेक के लिए देते हैं। कुछ लोगों को प्रभावित करने के लिए देते हैं। इनमें से कोई भी ईसाई देना नहीं है।
2. कुछ कमाने की कोशिश में देते हैं और भगवान से आशीर्वाद पाने के लायक हैं। कुछ देते हैं क्योंकि इससे उन्हें अच्छा महसूस होता है या जब दूसरों के पास इतना कम होता है तो यह बहुत कुछ होने के दोषी से राहत देता है। इनमें से कोई भी ईसाई दान नहीं है।
बी। याद रखें कि यीशु के लौटने से पहले के दिनों की विशेषताओं में से एक यह है कि लोग "ऐसा कार्य करेंगे जैसे कि वे धार्मिक हों, लेकिन वे उस शक्ति को अस्वीकार कर देंगे जो उन्हें ईश्वरीय बना सकती है" (२ टिम ३:५, एनएलटी)।
3. हमें सीखना चाहिए कि संदर्भ में अलग-अलग छंदों को कैसे पढ़ा जाए ताकि हम झूठे सुसमाचारों को पहचान सकें। हमारे पास अगले सप्ताह कहने के लिए और भी बहुत कुछ है!