1. वेबस्टर्स डिक्शनरी के अनुसार कानून शब्द का प्राथमिक अर्थ है: सर्वोच्च शासी प्राधिकरण द्वारा निर्धारित और लागू आचरण या कार्रवाई का नियम।
ए। कुछ ईसाई मंडलियों में कानून एक बुरा शब्द बन गया है क्योंकि यह "नियमों" का पर्याय बन गया है और कुछ के अनुसार, ईसाई धर्म नियमों के बारे में नहीं है, यह रिश्ते के बारे में है। हाँ, ईसाई धर्म रिश्ते के बारे में है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कानून और "नियमों" का कोई स्थान नहीं है।
बी। जब हम कानून की चर्चा शुरू करते हैं, तो इस विचार पर विचार करें। उसी प्रवचन में जहां यीशु ने अपने अनुयायियों को चेतावनी दी थी कि धार्मिक धोखा उसकी वापसी से पहले होगा, उसने यह भी कहा कि अधर्म या अधर्म बहुत अधिक होगा (मत्ती 24:12)। अधर्म एक ग्रीक शब्द से आया है जिसका अर्थ है अधर्म।
1. यह वही शब्द अंतिम विश्व शासक (मसीह-विरोधी) का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो यीशु की वापसी का विरोध करेगा। २ थिस्स २:७-८—क्योंकि अधर्म का रहस्य (एक ही यूनानी शब्द) पहले से ही काम कर रहा है...तब अधर्मी (वही यूनानी शब्द) प्रकट किया जाएगा (ईएसवी)।
2. दानिय्येल ने इस अंतिम विश्व शासक के बारे में भविष्यवाणी की: वह परमप्रधान के विरुद्ध वचन बोलेगा, और समय और व्यवस्था को बदलने के लिए सोचेगा (आशा)।
3. यह देखना आश्चर्यजनक है कि, साथ ही साथ हमारी संस्कृति में धार्मिक धोखे बढ़ रहे हैं, इसलिए कानून का अनादर है - यहां तक ​​कि चर्च में भी। एक मानक का पालन करना एक बुरी बात हो गई है।
सी। अनुग्रह और कार्यों की तरह, बाइबल में कानून शब्द का प्रयोग कई तरह से किया जाता है। परन्तु, सामान्य तौर पर, व्यवस्था का अर्थ मानव आचरण के संबंध में परमेश्वर की प्रकट इच्छा है।
1. परमेश्वर की व्यवस्था (या इच्छा) पृथ्वी पर मनुष्य के इतिहास में अलग-अलग समय पर अलग-अलग तरीकों से व्यक्त की गई है। लेकिन ये सभी भाव मनुष्य को परमेश्वर से प्रेम करने और अपने साथी मनुष्य से प्रेम करने के लिए कहते हैं।
2. पहले मनुष्य, आदम और हव्वा और उनके पुत्र, कैन और हाबिल, प्रेम की व्यवस्था के अधीन थे।
यीशु ने कहा कि परमेश्वर की व्यवस्था को दो कथनों में सारांशित किया जा सकता है—परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, प्राण और मन से प्रेम करो और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। मैं यूहन्ना 3:11-12; मैट 22:37-40
2. जब कानून शब्द का उल्लेख किया जाता है, तो मूसा की व्यवस्था आमतौर पर सबसे पहले कई लोगों के दिमाग में आती है। मूसा की व्यवस्था (जिसमें दस आज्ञाएँ शामिल हैं) मनुष्य के इतिहास में एक विशिष्ट समय पर विशिष्ट उद्देश्यों के लिए लोगों के एक विशिष्ट समूह को दी गई थी।
ए। इस्राएल को मिस्र की गुलामी से छुड़ाने के कुछ ही समय बाद परमेश्वर ने मूसा को सीनै पर्वत पर यह व्यवस्था दी। यह बाइबल में दिए गए कानून का सबसे विस्तृत विवरण है। इसमें नागरिक और आपराधिक कानून, आहार कानून, औपचारिक और बलिदान कानून शामिल हैं।
बी। इस्राएली ४०० वर्षों तक एक विदेशी भूमि में गुलामों के रूप में रहे थे और कानून को एक कामकाजी समाज स्थापित करने और कनान को बसाने के बाद प्रभु के साथ रिश्ते में रहने में मदद करने के लिए तैयार किया गया था।
1. मूर्ति पूजा से जुड़ी प्रथाओं को उजागर करने और हटाने के लिए बहुत सी व्यवस्था दी गई थी, जिसे इस्राएल ने मिस्र में रहते हुए अपनाया था। निर्ग 23:19; लैव १७:७; लैव 17:7; लैव १९:१९; आदि।
2. व्यवस्था पाप को बेनकाब करने के लिए दी गई थी, और फिर व्यवस्था द्वारा निषिद्ध दंड के माध्यम से, लोगों को दिखाओ कि पाप विनाश लाता है और मृत्यु और आज्ञाकारिता जीवन लाती है। रोम 3:19-20; ड्यूट 30:19
3. व्यवस्था का उद्देश्य मनुष्य की पाप के बिना जीने की अक्षमता को प्रकट करना था, लोगों को एक उद्धारकर्ता के लिए उनकी आवश्यकता को दिखाना था, और यह स्पष्ट करना था कि पाप से मुक्ति केवल एक पुजारी या मध्यस्थ द्वारा चढ़ाए गए रक्त बलिदान (यीशु और उसके बलिदान का पूर्वाभास) के माध्यम से आती है। मोड पर)। गल 3:24
सी। हम कानून पर एक श्रृंखला कर सकते थे (लेकिन नहीं जा रहे हैं)। हालाँकि, इस एक विचार पर विचार करें।
1. एक मसीही विश्‍वासी के जीवन में मूसा की व्यवस्था का स्थान आरम्भिक कलीसिया में एक मुद्दा था क्योंकि पहले धर्मान्तरित बहुत से यहूदी थे जो उस व्यवस्था के अधीन अपना पूरा जीवन व्यतीत करते थे।
2. नया नियम स्पष्ट है कि मूसा की व्यवस्था (नियम, समारोह, बलिदान) की विशिष्टताएं ईसाइयों के लिए नहीं हैं, लेकिन व्यवस्था की आत्मा है: ईश्वर से प्रेम करो और अपने पड़ोसी से प्रेम करो।
3. यहां हमारी वर्तमान चर्चा का बिंदु है। छुटकारे और मोक्ष में परमेश्वर का अंतिम लक्ष्य पुरुषों और महिलाओं को हमारे व्यवहार में सुधार के लिए एक बाहरी आचार संहिता देने से कहीं अधिक है।
ए। उसका लक्ष्य एक आंतरिक परिवर्तन उत्पन्न करना है - हमारे स्वभाव को पापी से पवित्र में बदलना और हमें उसके पुत्रों और पुत्रियों के रूप में उसकी धार्मिकता को व्यक्त करने और प्रदर्शित करने के लिए भीतर से शक्ति देना।
1. मनुष्य की समस्या उससे कहीं अधिक है जो वह करता है। यह वही है जो वह जन्म से पतित जाति में है। आदम के पाप के द्वारा, पुरुषों और स्त्रियों को स्वभाव से ही पापी बना दिया गया। रोम 5:19; इफ 2:1-3
2. परमेश्वर का उद्देश्य पाप को दूर करना और पापी पुरुषों को पवित्र पुत्रों में बदलना है। उसका लक्ष्य पुरुषों को अपने साथ धर्मी या सही और अपने आप में सही बनाना है। मूसा की व्यवस्था ऐसा नहीं कर सकती थी और न ही ऐसा करने का इरादा था।
बी। मूसा की व्यवस्था में कोई कमी नहीं थी। यह पवित्र, न्यायी और अच्छा है (रोमियों 7:12)। समस्या यह है कि व्यवस्था की पूर्ति अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पतित, पापी शरीर की शक्ति पर निर्भर थी।
1. यहाँ तक कि जैसे परमेश्वर ने इस्राएल को मूसा की व्यवस्था दी, उसने वादा किया कि एक दिन आ रहा है जब वह उन्हें एक ऐसा दिल देगा जो उसकी आज्ञा का पालन करेगा (व्यवस्थाविवरण 30:6), एक संदेश जो पूरे इस्राएल के इतिहास में भविष्यद्वक्ताओं द्वारा प्रतिध्वनित किया गया था। यिर्म 31:31-34; यहेज 11:19-20; यहेजके 36:26-27
२. रोम ८:३-४—क्योंकि परमेश्वर ने वह किया है जो व्यवस्था नहीं कर सकती थी, वह शरीर से कमजोर हो गया था। अपने ही पुत्र को पापमय शरीर की समानता में भेजकर, और पाप के कारण शरीर में पाप को दण्डित किया; ताकि व्यवस्था की धर्मी मांग हम में पूरी हो, जो शरीर के अनुसार नहीं परन्तु आत्मा के अनुसार हमारे जीवन को व्यवस्थित करते हैं। (मोंटगोमरी)।
3. क्रूस ने हमारे लिए नए जन्म या पुनर्जन्म के माध्यम से परमेश्वर के वास्तविक पुत्र और पुत्रियां बनने का मार्ग खोल दिया। अब, हम में परमेश्वर के जीवन के द्वारा, हम (के लिए) धार्मिकता के लिए जी सकते हैं। मैं पालतू 2:24
4. एक त्वरित यात्रा: दस आज्ञाओं के बारे में क्या? क्या वे ईसाइयों पर लागू होते हैं? जबकि उन्हें नए नियम में विशेष रूप से संबोधित नहीं किया गया है, दस आज्ञाओं के पीछे की भावना है।
ए। दस आज्ञाएँ मूसा की व्यवस्था का मूल हैं। पहले चार परमेश्वर के प्रति इस्राएल के कर्तव्यों की सूची बनाते हैं, अंतिम छह अपने साथी व्यक्ति के प्रति उनके कर्तव्यों की सूची बनाते हैं। निर्ग 20:1-17
बी। उनके पीछे की सभी भावनाओं को नए नियम में कहीं न कहीं, उद्धार की शर्तों के रूप में नहीं, बल्कि धार्मिकता की अभिव्यक्ति के रूप में व्यक्त किया गया है - जिस तरह का व्यवहार परमेश्वर के पुत्रों को प्रदर्शित करना है
(१ मार्क १२: ३०-२। १ कोर १०: ७-३। मैट ५: ३४-४। इब्र ४: ९-५। इफ ६: २-६। १ पेट ४: १५-
7. इब्र 13:4-8. इफि 4:28-9. कर्नल 3:9-10. इफ 5:5)।
सी। ईसाई (आदम और हव्वा के बाद से हर इंसान की तरह) मसीह के कानून के अधीन हैं जो प्रेम का नियम है (भगवान से प्रेम करो और अपने साथी से प्रेम करो)। गल 6:2; यूहन्ना १५:१२; यूहन्ना १५:१७; आदि।
5. कुछ ईसाई (गलती से) कहते हैं कि यदि आप उन्हें कहते हैं कि उन्हें कुछ भी "करना" चाहिए (किसी भी नियम का पालन करना), तो आप उन्हें कानून के तहत वापस कर रहे हैं, और यह गलत है क्योंकि अब हम अनुग्रह के अधीन हैं।
ए। यह सच है कि अनुग्रह ने हमें पाप से बचाया है, अनुग्रह ने हमें धर्मी, पवित्र पुत्र बनाया है, और अनुग्रह हमारे अस्तित्व के हर हिस्से को बदल रहा है, हमें मसीह की छवि के अनुरूप बना रहा है।
1. हालाँकि, नए प्राणियों (परमेश्वर के पवित्र, धर्मी पुत्र) को अभी भी यह बताने की आवश्यकता है कि क्या करना है (नियम) क्योंकि हम अभी तक पूरी तरह से मसीह की छवि के अनुरूप नहीं हैं।
२. हमें धर्मी जीवन जीने के निर्देश की आवश्यकता है क्योंकि हमारे मन पाप से अंधकारमय हो गए हैं और हमारा व्यवहार स्वयं के प्रति समर्पित हो गया है। हमें धर्मी व्यवहार के एक मानक की आवश्यकता है। रोम 2:12-1
बी। हम इस पैटर्न को नए नियम में देखते हैं। इफिसियों के लिए पौलुस की पत्री में, उसने पहले तीन अध्यायों को समर्पित किया कि किस अनुग्रह ने हमें बनाया है और हमें बना रहा है (जो हम मसीह के साथ एकता में हैं)। लेकिन अंतिम तीन अध्याय समर्पित हैं कि हमें कैसे रहना है (नियम)। याद रखें कि कानून क्या है - यह आचरण के नियम हैं, व्यवहार के लिए मानक हैं।
1. नए जीवों को बताया जाना चाहिए: झूठ मत बोलो, चोरी मत करो, या अपने जीवनसाथी के अलावा किसी के साथ यौन संबंध मत बनाओ; आदि।
यह कानून या कानूनीवाद नहीं है। धर्मी जीवन में यही निर्देश है। द्वितीय टिम 3:16-17
२. ईश्‍वरीय रीति से जीने का निर्देश परमेश्‍वर के वचन, बाइबल से मिलता है। परमेश्वर की व्यवस्था उसके लिखित वचन के माध्यम से व्यक्त की जाती है।
उ. बाइबल में पहली बार कानून शब्द दिखाई देता है, यह एक हिब्रू शब्द है जिसका अर्थ है निर्देश, निर्देश, या कानून। निर्ग 13:9
B. Ps 19:7—प्रभु की व्यवस्था सरल को बुद्धिमान बनाती है (शाब्दिक: मूर्ख या मोहक); अज्ञानी को बुद्धिमान बनाना (हैरिसन); भज ३७:३१—यहोवा की व्यवस्था हृदय है; वह कभी झूठा कदम नहीं उठाएगा (बेसिक)।