यहोवा की व्यवस्था
1. लोग धोखे के लिए परिपक्व हैं क्योंकि हम एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं जो वस्तुनिष्ठ तथ्यों के बजाय सच्चाई को हमारी भावनाओं के अनुसार परिभाषित करती है।
ए। यह काफी आम हो गया है कि ईसाईयों को इस तरह के बयान देते हैं: मुझे लगता है कि भगवान के लिए कई रास्ते हैं और एक प्यार करने वाला भगवान कभी किसी को नर्क में नहीं जाने देगा। मुझे लगता है कि क्षमा करने वाला परमेश्वर पाप से परेशान नहीं होता है और यह परवाह नहीं करता है कि हम कैसे जीते हैं - जब तक हम खुश हैं।
बी। उनमें से प्रत्येक कथन गलत है। प्रत्येक कथन परमेश्वर के वचन, बाइबल के विपरीत है। परमेश्वर स्वयं को या अपनी इच्छा को व्यक्तिपरक भावनाओं के माध्यम से प्रकट नहीं करता है। वह स्वयं शास्त्रों को प्रकट करता है। सी। बाइबल हमारा एकमात्र १००% उद्देश्य है, परमेश्वर के बारे में जानकारी का सटीक स्रोत है। हम यह देखने के लिए समय निकाल रहे हैं कि यीशु कौन और क्यों आया—बाइबल के अनुसार—इसलिए हमें धोखा नहीं दिया जाएगा।
2. हाल ही में, हम इस तथ्य पर चर्चा कर रहे हैं कि ईसाई मंडलियों में अनुग्रह पर शिक्षण में एक बड़ा विस्फोट हुआ है। जबकि इसमें से कुछ अच्छा है, इसमें से अधिकांश गलत है और ध्वनि बाइबल सिद्धांत से अपरिचित लोगों द्वारा गलत निष्कर्ष निकाले जा रहे हैं।
ए। अनुग्रह कुछ लोगों के बीच शिथिल और पापमय जीवन जीने का बहाना बन गया है। दूसरों का कहना है कि यदि कोई आपको बताता है कि, एक ईसाई के रूप में, कुछ चीजें हैं जो आपको अवश्य करनी चाहिए (जैसे प्रार्थना करना, बाइबल पढ़ना, या एक निश्चित मानक के अनुसार जीना) तो वे काम कर रहे हैं और आपको कानून के अधीन करने की कोशिश कर रहे हैं।
बी। इसलिए हम जाँच कर रहे हैं कि बाइबल अनुग्रह और कार्यों के बारे में क्या कहती है। इस पाठ में, हम अपनी चर्चा में कानून जोड़ने जा रहे हैं क्योंकि हम अपने अध्ययन को जारी रखते हैं कि यीशु कौन है और वह पृथ्वी पर क्यों आया।
१. पाप ने इस योजना को विफल कर दिया क्योंकि एक पवित्र परमेश्वर के पापियों को बेटे और बेटियों के रूप में नहीं रखा जा सकता है, न ही वह पाप को नजरअंदाज कर सकता है या पुरुषों और महिलाओं को उनके पाप के लिए हुक से दूर कर सकता है।
ए। पाप का दंड परमेश्वर का क्रोध है जो उससे अनन्तकाल का अलगाव है (यूहन्ना 3:36)। ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसे हम शुरू कर सकते हैं, कोई प्रयास हम नहीं कर सकते हैं, जो हमारी स्थिति को सुधारेगा (रोमियों 5:6)।
1. परमेश्वर ने प्रेम से प्रेरित होकर हमारे साथ अनुग्रह से व्यवहार करने का चुनाव किया और हमारे लिए वह किया जो हम अपने लिए नहीं कर सकते। उसने देह धारण किया (परमेश्वर बने बिना पूरी तरह से मनुष्य बन गया), इस दुनिया में पैदा हुआ और हमें पाप और उसके दंड से बचाने के लिए मर गया। यूहन्ना १:१; यूहन्ना १:१४; इब्र 1:1-1
2. यीशु ने हमारा स्थान ग्रहण किया और हमारा स्थानापन्न बन गया। क्रूस पर उसने वह दण्ड लिया जो हमारे पापों के लिए हमारे पास आना चाहिए था। उन्होंने हमारी ओर से न्याय को संतुष्ट किया। यश 53:4-6; रोम 4:25
बी। अनुग्रह वह अनर्जित उपकार है जो परमेश्वर ने हमें पाप और उसके दंड से मसीह के क्रूस के द्वारा बचाकर दिखाया। यीशु पाप को ठीक करने के लिए नहीं मरा। वह पाप को मिटाने के लिए मरा। इब्र 9:26
1. परमेश्वर ने अपनी कृपा से हमें धर्मी ठहराया है। न्यायोचित ठहराने का अर्थ है न्यायोचित या निर्दोष - दोषमुक्त करना। बरी करना एक न्यायिक (न्याय के अनुसार) एक आपराधिक आरोप से मुक्ति है। सभी आरोप हटा दिए जाते हैं क्योंकि गलत काम करने का कोई सबूत नहीं है। रोम 3:24; तीतुस 3:7; कर्नल 2:14
2. जब आप अपना घुटना यीशु को उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में झुकाते हैं और उनके बलिदान को स्वीकार करते हैं, तो स्लेट साफ हो जाती है। आप न्यायोचित हैं (बरी किए गए, धर्मी घोषित किए गए), अब पाप के दोषी नहीं हैं।
उ. परमेश्वर अब आपके साथ ऐसे व्यवहार कर सकता है जैसे आपने कभी पाप नहीं किया। आप मसीह के बलिदान से इतने शुद्ध हो गए हैं कि परमेश्वर अपने जीवन और आत्मा द्वारा आपको (आपके अंतरतम में) वास कर सकता है और आपको अपने पवित्र, धर्मी पुत्र या बेटी के रूप में आपके बनाए गए उद्देश्य में पुनर्स्थापित कर सकता है। कर्नल 1:22
B. पवित्र आत्मा पुनर्जन्म के द्वारा आपको एक पापी से पुत्र में बदल देता है। आप सचमुच भगवान से पैदा हुए हैं। आप अनन्त जीवन के भागीदार बन जाते हैं, परमेश्वर में बिना सृजित जीवन - यीशु में जीवन के साथ संयुक्त। तीतुस 3:5; यूहन्ना १:१२-१३; मैं यूहन्ना 1:12; मैं यूहन्ना 13:5-1; द्वितीय पालतू 5:11; आदि।
2. ऐसा कोई कार्य नहीं है (ऐसा कोई कार्य नहीं है जिसे आप कर सकते हैं, कोई कार्य नहीं जो आप कर सकते हैं) जो आपको पाप से मुक्ति दिलाएगा और ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे आप पुनर्जन्म के योग्य बना सकें। हम बचाए जाते हैं और नया जन्म लेते हैं—अपने स्वयं के कार्यों या प्रयासों से नहीं—बल्कि परमेश्वर के अनुग्रह से जब हम यीशु पर विश्वास करते हैं। २ तीमुथियुस १:९; इफ 1:9-2; तीतुस 8:9-3
ए। हम अपने कर्मों के द्वारा स्वयं को अपने पाप से नहीं बचा सकते। लेकिन अब जब हमें उद्धार का उपहार मिल गया है, तो हमें काम करना है। हमें उस आंतरिक परिवर्तन के बाहरी प्रमाण को प्रदर्शित करना शुरू करना चाहिए जिसे परमेश्वर ने अपनी कृपा से हम में उत्पन्न किया है।
बी। ये कार्य या कार्य भगवान की सहायता या आशीर्वाद अर्जित करने या उसके योग्य होने का साधन नहीं हैं। इसके बजाय, वे इस तथ्य के प्रदर्शन हैं कि हम समझते हैं कि हमें परमेश्वर के पवित्र, धर्मी पुत्रों और पुत्रियों के रूप में हमारे बनाए गए उद्देश्य के लिए बहाल किया गया है। इफ 2:10; तीतुस 2:14
1. पाप और पवित्र जीवन के संबंध में नए नियम का पूरा लहजा है: जैसा आप में हैं वैसा ही परमेश्वर की शक्ति से कार्य करें—परमेश्वर का एक पवित्र, धर्मी पुत्र। मैं पेट 1:14-16; इफ 5:1-2; गल 5:13 2. व्यवहार में बदलाव, पवित्र जीवन जीने का प्रयास, परमेश्वर के वचन का पालन करने का प्रयास - हालांकि वे आपको परमेश्वर के प्रेम और उद्धार को अर्जित नहीं करते हैं - ये सभी वास्तविक उद्धार की अभिव्यक्ति हैं। यदि उन चीजों की कमी है, तो चिंता है कि क्या किसी का वास्तव में नया जन्म हुआ है। 3. पुनर्जन्म हमारे अंतरतम अस्तित्व (हमारी आत्मा) में होता है। हमारी आत्मा (मन और भावनाएं) और हमारा शरीर सीधे नए जन्म से प्रभावित नहीं होते हैं। हमारी आत्मा और शरीर को हमारी आत्मा में नए जीवन (एक और दिन के लिए सबक) के नियंत्रण में लाया जाना चाहिए।
ए। नया जन्म एक ऐसी प्रक्रिया की शुरुआत है जो अंततः आपके संपूर्ण अस्तित्व को सभी भ्रष्टाचारों से पूरी तरह से शुद्ध कर देगी और आपको मसीह की छवि के अनुरूप बना देगी। यीशु, उसकी मानवता में, परमेश्वर के परिवार के लिए आदर्श है। रोम 8:29-30
बी। अभी, हम प्रगति पर काम कर रहे हैं—पूरी तरह से परमेश्वर के पवित्र, धर्मी बेटे और बेटियां जन्म से, लेकिन अभी तक पूरी तरह से हमारे अस्तित्व के हर हिस्से में मसीह की छवि के अनुरूप नहीं हैं। मैं यूहन्ना 3:2
1. परमेश्वर पुत्रों के रूप में हमारी नई पहचान के आधार पर हमारे साथ व्यवहार करता है - जो भाग समाप्त हो गया है, क्योंकि उसे विश्वास है कि पूरी प्रक्रिया अंततः पूरी हो जाएगी। फिल 1:6
2. जब आप, एक पवित्र, धर्मी पुत्र के रूप में, पाप करते हैं (या कभी-कभार अधर्म का कार्य करते हैं), तो यह नहीं बदलता है कि आप क्या हैं, इससे पहले कि आप को धर्मी बनाया जाए, इससे पहले कि आप कभी-कभार धार्मिकता का कार्य कर रहे हों। आपका पाप क्रूस के कार्य को पूर्ववत नहीं करता है।
सी। मसीह की छवि के प्रगतिशील अनुरूपता की इस प्रक्रिया का ज्ञान हमें धर्मी जीवन जीने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करने के लिए प्रेरित करना चाहिए - न कि अर्जित करने के लिए और न ही परमेश्वर की सहायता और आशीष के योग्य होने के लिए - बल्कि इसलिए कि यह हमारा बनाया गया उद्देश्य है। मैं यूहन्ना ३:३; तीतुस 3:3-2
1. वेबस्टर्स डिक्शनरी के अनुसार कानून शब्द का प्राथमिक अर्थ है: सर्वोच्च शासी प्राधिकरण द्वारा निर्धारित और लागू आचरण या कार्रवाई का नियम।
ए। कुछ ईसाई मंडलियों में कानून एक बुरा शब्द बन गया है क्योंकि यह "नियमों" का पर्याय बन गया है और कुछ के अनुसार, ईसाई धर्म नियमों के बारे में नहीं है, यह रिश्ते के बारे में है। हाँ, ईसाई धर्म रिश्ते के बारे में है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कानून और "नियमों" का कोई स्थान नहीं है।
बी। जब हम कानून की चर्चा शुरू करते हैं, तो इस विचार पर विचार करें। उसी प्रवचन में जहां यीशु ने अपने अनुयायियों को चेतावनी दी थी कि धार्मिक धोखा उसकी वापसी से पहले होगा, उसने यह भी कहा कि अधर्म या अधर्म बहुत अधिक होगा (मत्ती 24:12)। अधर्म एक ग्रीक शब्द से आया है जिसका अर्थ है अधर्म।
1. यह वही शब्द अंतिम विश्व शासक (मसीह-विरोधी) का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो यीशु की वापसी का विरोध करेगा। २ थिस्स २:७-८—क्योंकि अधर्म का रहस्य (एक ही यूनानी शब्द) पहले से ही काम कर रहा है...तब अधर्मी (वही यूनानी शब्द) प्रकट किया जाएगा (ईएसवी)।
2. दानिय्येल ने इस अंतिम विश्व शासक के बारे में भविष्यवाणी की: वह परमप्रधान के विरुद्ध वचन बोलेगा, और समय और व्यवस्था को बदलने के लिए सोचेगा (आशा)।
3. यह देखना आश्चर्यजनक है कि, साथ ही साथ हमारी संस्कृति में धार्मिक धोखे बढ़ रहे हैं, इसलिए कानून का अनादर है - यहां तक कि चर्च में भी। एक मानक का पालन करना एक बुरी बात हो गई है।
सी। अनुग्रह और कार्यों की तरह, बाइबल में कानून शब्द का प्रयोग कई तरह से किया जाता है। परन्तु, सामान्य तौर पर, व्यवस्था का अर्थ मानव आचरण के संबंध में परमेश्वर की प्रकट इच्छा है।
1. परमेश्वर की व्यवस्था (या इच्छा) पृथ्वी पर मनुष्य के इतिहास में अलग-अलग समय पर अलग-अलग तरीकों से व्यक्त की गई है। लेकिन ये सभी भाव मनुष्य को परमेश्वर से प्रेम करने और अपने साथी मनुष्य से प्रेम करने के लिए कहते हैं।
2. पहले मनुष्य, आदम और हव्वा और उनके पुत्र, कैन और हाबिल, प्रेम की व्यवस्था के अधीन थे।
यीशु ने कहा कि परमेश्वर की व्यवस्था को दो कथनों में सारांशित किया जा सकता है—परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, प्राण और मन से प्रेम करो और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो। मैं यूहन्ना 3:11-12; मैट 22:37-40
2. जब कानून शब्द का उल्लेख किया जाता है, तो मूसा की व्यवस्था आमतौर पर सबसे पहले कई लोगों के दिमाग में आती है। मूसा की व्यवस्था (जिसमें दस आज्ञाएँ शामिल हैं) मनुष्य के इतिहास में एक विशिष्ट समय पर विशिष्ट उद्देश्यों के लिए लोगों के एक विशिष्ट समूह को दी गई थी।
ए। इस्राएल को मिस्र की गुलामी से छुड़ाने के कुछ ही समय बाद परमेश्वर ने मूसा को सीनै पर्वत पर यह व्यवस्था दी। यह बाइबल में दिए गए कानून का सबसे विस्तृत विवरण है। इसमें नागरिक और आपराधिक कानून, आहार कानून, औपचारिक और बलिदान कानून शामिल हैं।
बी। इस्राएली ४०० वर्षों तक एक विदेशी भूमि में गुलामों के रूप में रहे थे और कानून को एक कामकाजी समाज स्थापित करने और कनान को बसाने के बाद प्रभु के साथ रिश्ते में रहने में मदद करने के लिए तैयार किया गया था।
1. मूर्ति पूजा से जुड़ी प्रथाओं को उजागर करने और हटाने के लिए बहुत सी व्यवस्था दी गई थी, जिसे इस्राएल ने मिस्र में रहते हुए अपनाया था। निर्ग 23:19; लैव १७:७; लैव 17:7; लैव १९:१९; आदि।
2. व्यवस्था पाप को बेनकाब करने के लिए दी गई थी, और फिर व्यवस्था द्वारा निषिद्ध दंड के माध्यम से, लोगों को दिखाओ कि पाप विनाश लाता है और मृत्यु और आज्ञाकारिता जीवन लाती है। रोम 3:19-20; ड्यूट 30:19
3. व्यवस्था का उद्देश्य मनुष्य की पाप के बिना जीने की अक्षमता को प्रकट करना था, लोगों को एक उद्धारकर्ता के लिए उनकी आवश्यकता को दिखाना था, और यह स्पष्ट करना था कि पाप से मुक्ति केवल एक पुजारी या मध्यस्थ द्वारा चढ़ाए गए रक्त बलिदान (यीशु और उसके बलिदान का पूर्वाभास) के माध्यम से आती है। मोड पर)। गल 3:24
सी। हम कानून पर एक श्रृंखला कर सकते थे (लेकिन नहीं जा रहे हैं)। हालाँकि, इस एक विचार पर विचार करें।
1. एक मसीही विश्वासी के जीवन में मूसा की व्यवस्था का स्थान आरम्भिक कलीसिया में एक मुद्दा था क्योंकि पहले धर्मान्तरित बहुत से यहूदी थे जो उस व्यवस्था के अधीन अपना पूरा जीवन व्यतीत करते थे।
2. नया नियम स्पष्ट है कि मूसा की व्यवस्था (नियम, समारोह, बलिदान) की विशिष्टताएं ईसाइयों के लिए नहीं हैं, लेकिन व्यवस्था की आत्मा है: ईश्वर से प्रेम करो और अपने पड़ोसी से प्रेम करो।
3. यहां हमारी वर्तमान चर्चा का बिंदु है। छुटकारे और मोक्ष में परमेश्वर का अंतिम लक्ष्य पुरुषों और महिलाओं को हमारे व्यवहार में सुधार के लिए एक बाहरी आचार संहिता देने से कहीं अधिक है।
ए। उसका लक्ष्य एक आंतरिक परिवर्तन उत्पन्न करना है - हमारे स्वभाव को पापी से पवित्र में बदलना और हमें उसके पुत्रों और पुत्रियों के रूप में उसकी धार्मिकता को व्यक्त करने और प्रदर्शित करने के लिए भीतर से शक्ति देना।
1. मनुष्य की समस्या उससे कहीं अधिक है जो वह करता है। यह वही है जो वह जन्म से पतित जाति में है। आदम के पाप के द्वारा, पुरुषों और स्त्रियों को स्वभाव से ही पापी बना दिया गया। रोम 5:19; इफ 2:1-3
2. परमेश्वर का उद्देश्य पाप को दूर करना और पापी पुरुषों को पवित्र पुत्रों में बदलना है। उसका लक्ष्य पुरुषों को अपने साथ धर्मी या सही और अपने आप में सही बनाना है। मूसा की व्यवस्था ऐसा नहीं कर सकती थी और न ही ऐसा करने का इरादा था।
बी। मूसा की व्यवस्था में कोई कमी नहीं थी। यह पवित्र, न्यायी और अच्छा है (रोमियों 7:12)। समस्या यह है कि व्यवस्था की पूर्ति अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पतित, पापी शरीर की शक्ति पर निर्भर थी।
1. यहाँ तक कि जैसे परमेश्वर ने इस्राएल को मूसा की व्यवस्था दी, उसने वादा किया कि एक दिन आ रहा है जब वह उन्हें एक ऐसा दिल देगा जो उसकी आज्ञा का पालन करेगा (व्यवस्थाविवरण 30:6), एक संदेश जो पूरे इस्राएल के इतिहास में भविष्यद्वक्ताओं द्वारा प्रतिध्वनित किया गया था। यिर्म 31:31-34; यहेज 11:19-20; यहेजके 36:26-27
२. रोम ८:३-४—क्योंकि परमेश्वर ने वह किया है जो व्यवस्था नहीं कर सकती थी, वह शरीर से कमजोर हो गया था। अपने ही पुत्र को पापमय शरीर की समानता में भेजकर, और पाप के कारण शरीर में पाप को दण्डित किया; ताकि व्यवस्था की धर्मी मांग हम में पूरी हो, जो शरीर के अनुसार नहीं परन्तु आत्मा के अनुसार हमारे जीवन को व्यवस्थित करते हैं। (मोंटगोमरी)।
3. क्रूस ने हमारे लिए नए जन्म या पुनर्जन्म के माध्यम से परमेश्वर के वास्तविक पुत्र और पुत्रियां बनने का मार्ग खोल दिया। अब, हम में परमेश्वर के जीवन के द्वारा, हम (के लिए) धार्मिकता के लिए जी सकते हैं। मैं पालतू 2:24
4. एक त्वरित यात्रा: दस आज्ञाओं के बारे में क्या? क्या वे ईसाइयों पर लागू होते हैं? जबकि उन्हें नए नियम में विशेष रूप से संबोधित नहीं किया गया है, दस आज्ञाओं के पीछे की भावना है।
ए। दस आज्ञाएँ मूसा की व्यवस्था का मूल हैं। पहले चार परमेश्वर के प्रति इस्राएल के कर्तव्यों की सूची बनाते हैं, अंतिम छह अपने साथी व्यक्ति के प्रति उनके कर्तव्यों की सूची बनाते हैं। निर्ग 20:1-17
बी। उनके पीछे की सभी भावनाओं को नए नियम में कहीं न कहीं, उद्धार की शर्तों के रूप में नहीं, बल्कि धार्मिकता की अभिव्यक्ति के रूप में व्यक्त किया गया है - जिस तरह का व्यवहार परमेश्वर के पुत्रों को प्रदर्शित करना है
(१ मार्क १२: ३०-२। १ कोर १०: ७-३। मैट ५: ३४-४। इब्र ४: ९-५। इफ ६: २-६। १ पेट ४: १५-
7. इब्र 13:4-8. इफि 4:28-9. कर्नल 3:9-10. इफ 5:5)।
सी। ईसाई (आदम और हव्वा के बाद से हर इंसान की तरह) मसीह के कानून के अधीन हैं जो प्रेम का नियम है (भगवान से प्रेम करो और अपने साथी से प्रेम करो)। गल 6:2; यूहन्ना १५:१२; यूहन्ना १५:१७; आदि।
5. कुछ ईसाई (गलती से) कहते हैं कि यदि आप उन्हें कहते हैं कि उन्हें कुछ भी "करना" चाहिए (किसी भी नियम का पालन करना), तो आप उन्हें कानून के तहत वापस कर रहे हैं, और यह गलत है क्योंकि अब हम अनुग्रह के अधीन हैं।
ए। यह सच है कि अनुग्रह ने हमें पाप से बचाया है, अनुग्रह ने हमें धर्मी, पवित्र पुत्र बनाया है, और अनुग्रह हमारे अस्तित्व के हर हिस्से को बदल रहा है, हमें मसीह की छवि के अनुरूप बना रहा है।
1. हालाँकि, नए प्राणियों (परमेश्वर के पवित्र, धर्मी पुत्र) को अभी भी यह बताने की आवश्यकता है कि क्या करना है (नियम) क्योंकि हम अभी तक पूरी तरह से मसीह की छवि के अनुरूप नहीं हैं।
२. हमें धर्मी जीवन जीने के निर्देश की आवश्यकता है क्योंकि हमारे मन पाप से अंधकारमय हो गए हैं और हमारा व्यवहार स्वयं के प्रति समर्पित हो गया है। हमें धर्मी व्यवहार के एक मानक की आवश्यकता है। रोम 2:12-1
बी। हम इस पैटर्न को नए नियम में देखते हैं। इफिसियों के लिए पौलुस की पत्री में, उसने पहले तीन अध्यायों को समर्पित किया कि किस अनुग्रह ने हमें बनाया है और हमें बना रहा है (जो हम मसीह के साथ एकता में हैं)। लेकिन अंतिम तीन अध्याय समर्पित हैं कि हमें कैसे रहना है (नियम)। याद रखें कि कानून क्या है - यह आचरण के नियम हैं, व्यवहार के लिए मानक हैं।
1. नए जीवों को बताया जाना चाहिए: झूठ मत बोलो, चोरी मत करो, या अपने जीवनसाथी के अलावा किसी के साथ यौन संबंध मत बनाओ; आदि।
यह कानून या कानूनीवाद नहीं है। धर्मी जीवन में यही निर्देश है। द्वितीय टिम 3:16-17
२. ईश्वरीय रीति से जीने का निर्देश परमेश्वर के वचन, बाइबल से मिलता है। परमेश्वर की व्यवस्था उसके लिखित वचन के माध्यम से व्यक्त की जाती है।
उ. बाइबल में पहली बार कानून शब्द दिखाई देता है, यह एक हिब्रू शब्द है जिसका अर्थ है निर्देश, निर्देश, या कानून। निर्ग 13:9
B. Ps 19:7—प्रभु की व्यवस्था सरल को बुद्धिमान बनाती है (शाब्दिक: मूर्ख या मोहक); अज्ञानी को बुद्धिमान बनाना (हैरिसन); भज ३७:३१—यहोवा की व्यवस्था हृदय है; वह कभी झूठा कदम नहीं उठाएगा (बेसिक)।
1. परमेश्वर की व्यवस्था उसके लिखित वचन, बाइबल में व्यक्त की गई है। उसका वचन (उसका नियम) उस शुद्धिकरण और परिवर्तन की प्रक्रिया का हिस्सा है जो हम में तब होता है जब हम उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में उसके सामने घुटने टेकते हैं।
ए। इफ 5:25-27—यीशु ने अपने आप को कलीसिया (उस पर विश्वास करने वाले) के लिए दे दिया कि वह वचन के जल से हमें पवित्र करे और शुद्ध करे।
बी। जब हम पाप से मुक्ति के विषय में सुसमाचार पर विश्वास करते हैं, तो परमेश्वर के वचन के द्वारा परमेश्वर की आत्मा हमारी आत्मा को पुनर्जीवित करती है और हमें परमेश्वर के पवित्र, धर्मी पुत्रों और पुत्रियों में बदल देती है।
यूहन्ना ३:३-५; तीतुस 3:3; मैं पालतू १:२३; याकूब १:१८; आदि।
2. एक बार जब हम परमेश्वर से जन्म लेते हैं, तो परमेश्वर का वचन या व्यवस्था हमें मसीह के स्वरूप के अनुरूप बनाने की प्रक्रिया का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। II कोर 3:18—और हम सब, जैसे उघाड़े हुए चेहरे से [क्योंकि हम] निहारते रहे [परमेश्वर के वचन में] जैसे दर्पण में प्रभु का तेज, निरन्तर उसके अपने स्वरूप में रूपान्तरित होते जाते हैं। लगातार बढ़ता हुआ वैभव और एक डिग्री से दूसरी डिग्री तक; [क्योंकि यह आता है] यहोवा [जो है] आत्मा की ओर से। (एएमपी)