1. पिछले पाठों में हमने कहा है कि एक सार्वभौमिक मसीह विरोधी धर्म वर्तमान में विकास के अधीन है। और, भले ही यह मूल रूप से रूढ़िवादी ईसाई धर्म का विरोध करता है, यह ईसाई प्रतीत हो सकता है क्योंकि यह कुछ बाइबिल छंदों का हवाला देता है। हालाँकि उन छंदों को संदर्भ से बाहर ले जाया जाता है, गलत व्याख्या की जाती है, और गलत तरीके से लागू किया जाता है।
ए। हाल ही में, हम संदर्भ में पढ़ना सीखने के महत्व पर चर्चा कर रहे हैं। हम इस बात पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं कि कैसे बाइबल का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ हमें अलग-अलग अनुच्छेदों की ठीक से व्याख्या करने में मदद करता है।
बी। बाइबल में सब कुछ किसी के द्वारा किसी न किसी बात के बारे में लिखा गया है। वास्तविक लोगों ने वास्तविक मुद्दों के बारे में अन्य वास्तविक लोगों को लिखा। ये तीन कारक संदर्भ निर्धारित करते हैं। बाइबल की आयतों का हमारे लिए कुछ मतलब नहीं हो सकता है कि वे मूल श्रोताओं और पाठकों के लिए कभी मायने नहीं रखते।
1. हमें समझना चाहिए कि बाइबिल 50% इतिहास है। २१वीं सदी के पश्चिमी दुनिया के लोगों के रूप में, हम अधिकांश भाग के लिए उस देश के इतिहास और संस्कृति से अपरिचित हैं जिसमें बाइबल लिखी गई थी। (यही कारण है कि पवित्रशास्त्र की सटीक व्याख्या के लिए प्रचार के विपरीत बाइबल की अच्छी शिक्षा आवश्यक है।)
२. हम में से बहुत से लोग २१वीं सदी की पश्चिमी मानसिकता से बाइबल की ओर रुख करते हैं। हम इस बारे में सोचते हैं कि मेरे लिए इसका क्या अर्थ है, न कि यह क्या कहता है? हमें यह सोचना सीखना होगा कि वह व्यक्ति कौन-सा संदेश था जिसने (पवित्र आत्मा की प्रेरणा से) अपने पाठकों को संप्रेषित करने का प्रयास किया था? द्वितीय टिम 2:21-3
2. यीशु का जन्म पहली शताब्दी के यहूदी धर्म में, फिलिस्तीन (आधुनिक-दिन इज़राइल) की भूमि में उन लोगों के लिए हुआ था, जो अपने भविष्यवक्ताओं (पुराने नियम) के लेखन के आधार पर, परमेश्वर के वादा किए गए उद्धारक की तलाश में थे।
ए। यीशु इस संसार में पाप के बलिदान के रूप में क्रूस पर मरने के लिए आए (इब्रानियों ९:२६; १ यूहन्ना ४:९-१०; आदि)। सूली पर चढ़ाए जाने तक उनके साढ़े तीन साल के मंत्रालय ने कई उद्देश्यों की पूर्ति की, जिनमें से एक अंतरिम (या बीच में) मंत्रालय के रूप में कार्य करना था।
1. यीशु पुरानी वाचा के उन पुरुषों और महिलाओं के पास आया जिनका जीवन मूसा की व्यवस्था द्वारा शासित था। परन्तु वह शीघ्र ही एक नई वाचा या परमेश्वर और मनुष्य के बीच एक नया संबंध स्थापित करने वाला था। क्रूस पर अपने स्वयं के बलिदान के माध्यम से यीशु ने पुरुषों और महिलाओं के लिए उस पर विश्वास करने के द्वारा परमेश्वर के पुत्र बनना संभव बना दिया।
2. यीशु के बहुत से प्रचार और शिक्षा का उद्देश्य उसके श्रोताओं को आने वाली चीज़ों को प्राप्त करने के लिए तैयार करना था - शैतान को उसकी बलि की मृत्यु के बारे में अपना हाथ बताए बिना (I कोर 2:7-8) और उन्हें उससे अधिक जानकारी दिए बिना जो वे कर सकते थे उस बिंदु पर ले लो।
बी। यद्यपि एक ऐसा अर्थ है जिसमें यीशु के शब्द कालातीत और सार्वभौमिक हैं, हमें यह याद रखना चाहिए कि वह वास्तविक लोगों से बात कर रहा था और उसी समय उनकी मदद करने का लक्ष्य बना रहा था।
1. यीशु ने वास्तविक लोगों के साथ बातचीत की, जिनके पास मुद्दे, चिंताएं, आशाएं, सपने थे-बिल्कुल हम में से प्रत्येक की तरह। यहोवा उनके लिए ठीक वैसे ही मरा जैसे वह हमारे लिए मरा। उनमें से किसी का भी अस्तित्व समाप्त नहीं हुआ है। सभी इस समय कहीं न कहीं इस पर आधारित हैं कि उन्होंने यीशु और उसके सुसमाचार के प्रति कैसी प्रतिक्रिया व्यक्त की।
2. यीशु चला और इन लोगों के साथ बात की, हँसा और रोया, उनसे प्यार किया, और उनकी देखभाल की - ठीक वैसे ही जैसे वह आज हमारे साथ होते। उनके शब्द उनसे कुछ संप्रेषित करने के लिए थे- और ऐतिहासिक, सांस्कृतिक वास्तविकता संदर्भ को निर्धारित करती है।
3. क्रूस और पाप के लिए उसके बलिदान से पहले, यीशु मसीहियों के साथ बातचीत, बात या बात नहीं कर रहा था क्योंकि अभी तक कोई अस्तित्व में नहीं था। आगे बढ़ने से पहले, मुझे एक बात बहुत स्पष्ट कर देनी चाहिए।
ए। तथ्य यह है कि यीशु ईसाइयों से या उनके बारे में बात नहीं कर रहे थे, इसका मतलब यह नहीं है कि उनके शब्द हम पर लागू नहीं होते हैं या हम ईसाई के रूप में उनके शब्दों से नहीं सीख सकते हैं।
1. आपको याद होगा कि इस वर्ष की शुरुआत में हमने कानून, कार्यों और अनुग्रह के बीच संबंधों के बारे में कई पाठ किए थे। हमने इस तथ्य के बारे में बात की कि एक असंतुलित अनुग्रह संदेश है जिसने चर्च के कुछ हिस्सों को प्रभावित किया है।
2. यह सिखाता है कि यीशु की कोई भी आज्ञा हम पर लागू नहीं होती क्योंकि वह पुरानी वाचा के लोगों से बात कर रहा था। इसलिए, व्यवहार के संदर्भ में उन्होंने लोगों से जो भी मांग की वह "कानून" थी और हम "कानून" के अधीन नहीं हैं, हम अनुग्रह के अधीन हैं। इसलिए हमें यीशु ने जो कहा है उसे मानने या करने की आवश्यकता नहीं है।
बी। इस पर पूरी चर्चा के लिए एक संपूर्ण पाठ की आवश्यकता है, लेकिन सीधे शब्दों में कहें तो - यह विचार कि यीशु के शब्द आज हम पर लागू नहीं होते हैं, गलत है। हां, उनके बयानों में से कुछ विवरण उस दिन की विशिष्ट परिस्थितियों और मुद्दों पर लक्षित थे और शायद हम पर लागू न हों। लेकिन उसके वचनों के पीछे की आत्मा करती है। सी। इन हाल के पाठों में, मैं यह नहीं कह रहा हूँ कि हमें यीशु के शब्दों की अवहेलना करनी चाहिए। मैं कह रहा हूँ कि हमें सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ पर विचार करने की आवश्यकता है ताकि हम पवित्रशास्त्र की सही व्याख्या कर सकें।
4. कई हफ्तों से हम पर्वत पर उपदेश की जांच कर रहे हैं क्योंकि यह कई छंदों का स्रोत है जो उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ से निकाले गए हैं, गलत व्याख्या किए गए हैं, और गलत तरीके से लागू किए गए हैं - न केवल अविश्वासियों द्वारा बल्कि ईमानदार ईसाइयों द्वारा भी। . आइए संक्षेप में समीक्षा करें।
ए। यीशु उन पुरुषों और महिलाओं के पास आया जो पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य को स्थापित करने की उम्मीद कर रहे थे। इसलिए उन्होंने अपने संदेश के साथ लोगों का ध्यान आकर्षित किया: पश्चाताप करें क्योंकि स्वर्ग का राज्य (परमेश्वर) हाथ में है। मैट 4:17; मरकुस 1:14-15
बी। उनके भविष्यवक्ताओं के लेखन के आधार पर यीशु के श्रोताओं को पता था कि उन्हें परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने के लिए धार्मिकता की आवश्यकता है। लेकिन वे इसके बारे में जो कुछ भी जानते थे वह उनके धार्मिक नेताओं, फरीसियों और शास्त्रियों से आया था, जिन्होंने धार्मिकता की झूठी अवधारणा का प्रचार और अभ्यास किया था।
1. फरीसियों और शास्त्रियों के पास बाहरी धार्मिकता थी। वे पवित्र और गुणी लगते थे। लेकिन, यीशु के अनुसार, वे भीतर से पाखंड और पाप से भरे हुए थे। मैट 23:28
2. उन्होंने अपनी परंपराओं को परमेश्वर की व्यवस्था में जोड़ दिया - वे नियम और नियम जिनका उन्होंने सावधानी से पालन किया। ऐसा करने में, वे व्यवस्था के पीछे की भावना से चूक गए—परमेश्वर से प्रेम करो और अपने संगी मनुष्यों से प्रेम करो। सी। पहाड़ी उपदेश का अधिकांश भाग एक प्रमुख कथन का विस्तार है—जब तक कि आपकी धार्मिकता फरीसियों और शास्त्रियों की धार्मिकता से अधिक नहीं हो जाती, आप स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेंगे। मैट 5:20
1. यीशु ने मूसा की व्यवस्था की फरीसियों की गलत व्याख्या को चुनौती दी (पुरानी वाचा के तहत उसकी व्यवस्था की परमेश्वर की अभिव्यक्ति) और सच्ची व्याख्या प्रस्तुत की—उसका। मैट 5:21-48
2. यीशु ने फरीसियों की झूठी धार्मिकता की तुलना सच्चे धर्मी जीवन से की। मैट 6:1-34 ए. फरीसियों ने अपना जीवन लोगों को देखने और प्रभावित करने के लिए जिया। लेकिन, यीशु के अनुसार, सच्ची धार्मिकता परमेश्वर की महिमा के लिए, उसके अधीन होने और उस पर निर्भर रहने में रहती है।
B. यीशु ने कहा कि सच्ची धार्मिकता बाहरी प्रदर्शन में नहीं। सच्ची धार्मिकता दिल से आती है। मनुष्य के हृदय पर लिखी गई परमेश्वर की व्यवस्था, परमेश्वर से प्रेम करने और अपने साथी मनुष्य से प्रेम करने के द्वारा स्वयं को अभिव्यक्त करती है।
सी. यीशु ने अपने श्रोताओं को इस जागरूकता के साथ जीने के लिए प्रोत्साहित किया कि उनके पास स्वर्ग में एक पिता है जो उनसे प्यार करता है और उनकी परवाह करता है।
3. यीशु ने यह भी संबोधित किया कि परमेश्वर अपने पुत्रों के साथ कैसा व्यवहार करता है, इसके आलोक में दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करें। परमेश्वर पिता ने आपके साथ दया और अनुग्रह किया है—आप इससे कम कैसे कर सकते हैं? मैट 7:1-12
4. अपनी शिक्षा के माध्यम से यीशु ने यह स्पष्ट किया कि परमेश्वर के पुत्र अपने पिता को लोगों के साथ व्यवहार करने के तरीके से व्यक्त करते हैं, यह प्रकट करते हुए कि परमेश्वर राज्य के लिए आवश्यक धार्मिकता का स्तर है।