अंत समय: हमारी धन्य आशा

सुपरमेन की तरह रहना
अनदेखे का अनावरण
परमेश्वर के वचन पर मनन करें
यीशु की तरह चलना
शासन करना सीखना I
शासन करना सीखना II
वह जो विश्वास करता है हाथी
जैसा वह है वैसा ही हम हैं
यू आर वेयर, यू आर
भगवान से जीवन
भगवान से अधिक जीवन More
सच सच बदलता है
कहो भगवान क्या कहते हैं
१. यीशु के दूसरे आगमन पर विवाद के कई कारण हैं, ये सभी इस बात से जुड़े हैं कि लोग कैसे बाइबल पढ़ते हैं और उसका उपयोग करते हैं।
ए। कोई निश्चित वचन नहीं है जो बताता है कि सभी अंत समय की घटनाएं कब और कैसे होंगी। आपको बाइबल की कही हर बात पर गौर करना चाहिए।
ख। कई जो अंत समय का अध्ययन करते हैं, वे बाइबल का शाब्दिक अर्थ नहीं लेते हैं। (उदाहरण: यीशु बादलों में आ रहा है; बादल = कलीसिया)
२. हालाँकि, जब आप दूसरी आयतों के बारे में सभी आयतों का कुल योग लेते हैं और उन्हें पूरी बाइबल के संदर्भ में पढ़ते हैं, तो उन आयतों का शाब्दिक रूप से जब संभव हो तो लेते हैं, यह अंत समय की घटनाओं का क्रम है जो हम पाते हैं।
ए। यीशु बादलों में आएंगे और रैप्चर नामक घटना में मसीहियों को धरती से उठा लेंगे। वह हमें सात साल के लिए स्वर्ग ले जाएगा।
ख। उन सात वर्षों के दौरान, क्लेश उत्पन्न होगा। एंटीक्राईस्ट एक विश्व सरकार और धर्म के प्रमुख के रूप में सत्ता में आएगा। परमेश्‍वर तेजी से गंभीर निर्णयों की एक श्रृंखला में अपना क्रोध प्रकट करेगा।
सी। क्लेश के अंत में, यीशु अपने संतों के साथ पृथ्वी पर वापस आएगा और एंटीक्रिस्ट और उसकी सरकार को समाप्त कर देगा। फिर यीशु एक हज़ार साल तक राज्य करेगा और शांति और खुशहाली के दौर में यरूशलेम से बाहर हुकूमत करेगा।
घ। उन हज़ार सालों के अंत में, यीशु हमें अनंत काल में ले जाएगा।
३. हम इस बात पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं कि क्या कलीसिया का एक रैप्चर है या नहीं, यदि हां, तो यह क्लेश के संबंध में कब है? (प्रेट्रिब, मिडट्रिब या पोस्टट्रिब)
४. बाइबल स्पष्ट रूप से कहती है कि पूरे चर्च को यीशु द्वारा पृथ्वी से दूर ले जाया जाएगा, जो कि हम क्लेश से पहले घटने वाली घटना रैप्चर कहते हैं।
ए। बाइबल की इस शिक्षा के खिलाफ कई बातें कही जा रही हैं।
ख। हम उन्हें सभी बिंदुओं पर जवाब नहीं दे सकते - इसलिए नहीं कि वहाँ जवाब नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि बहुत सारे अलग-अलग विचार हैं।
सी। हम जो कर सकते हैं, वह आपको बाइबल में से प्रभु के दूसरी बार आने के, अंतिम समय संबंदी रूपरेखा दे सकते है, जो आपके द्वारा सुने गए विभिन्न विचारों का आकलन करने के लिए उपयोग में आ सकती हैं।
5. पिछले पाठ में, हमने यह देखना शुरू किया कि बाइबल के प्रमुख विषयों के आलोक में गिरजे के पूर्व-ट्रिब मेघारोहण पर कैसे विचार किया जाए।
ए। एक प्रमुख NT विषय यह है कि ईसाई मसीह के साथ वैसे ही एकजुट हैं जैसे एक शाखा एक दाखलता के लिए है, एक शरीर सिर के लिए है, और एक दुल्हन अपने पति के लिए है। यूहन्ना १५:५; १ कोर १२:२७; इफ 15:5-12
ख। मसीह के संबंध में यह असमरूप है कि वह क्लेश के माध्यम से अपने सारे शरीर के हिसे यानि कलीसिया को इसमें डाल देगा। प्रका ६: १५-१७; इफ ५:२९
सी। कुछ लोग कहते हैं कि हमें शुद्ध होने के लिए क्लेश से गुजरना होगा। लेकिन, यह नए नियम के विषय के विपरीत है कि यह मसीह का खून है और उसका वचन जो हमें शुद्ध करता है। जहां तक ​​परमेश्वर का संबंध है, हमारे लिए यीशु ने क्रूस पर जो कुछ भी किया हैं, उसकी दृष्टि में हम शुद्ध और पवित्र हैं। इफ १: ४,५; रोम ८: २९,३०; १ करूं १:३०; कालू १:२२; इफ ५: २७-२९; तीतुस ३: ५; यहना १५: २,३; १ यूहन्ना १: ७
6. इस अध्याय में, हम यह देखना चाहते हैं कि पौलुस ने रैप्चर के बारे में क्या सिखाया। यीशु ने पौलुस को रैप्चर के बारे में सिखाया। प्रेरितों के काम २६:१६; गैल १: ११,१२; १ करूं १५:५१; इफ ३:३
१. चार सप्ताह के बाद पौलुस को छोड़ कर जाने के लिए मजबूर किया गया जब उत्पीड़न शुरू हो गया।
ए। पौलुस बेरिथ और एथेंस गया, जहां वह कुरिन्थ में समाप्त हुआ, जहाँ वह डेढ़ साल तक रहा। कुरिन्थ में अपने प्रवास के प्रारंभ में, पौलुस ने १ और २ थिसालोनियन लिखा। वे उसके शुरुआती पत्र हैं।
ख। इन नए विश्वासियों को दिलासा देने और प्रोत्साहित करने के लिए पत्र लिखे गए थे, और आने वाले कुछ संकटो से निपटने के लिए।
२. पौलुस केवल थिस्सलुनीकियों के साथ चार हफ्तों के लिए था, फिर भी उसने उन्हें दूसरे आगमन के बारे में सिखाया। यह एक मूलभूत शिक्षण है। १ थिस्स १: ९,१०; इब्रा ६: १,२
ए। पौलुस ने १ थिस के प्रत्येक अध्याय में प्रभु के आने का उल्लेख किया है। १:१० २:१९, ३: १२,१३; ४: १३-१८ (रैप्चर पर सबसे ज्यादा); ५: १-११; २३
ख। ४: १७-शब्द का अर्थ पाया जाता है = लैटिन बाइबिल में हार्पोज़ो = रैप्टस।
३. पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को जो सिखाया उसके आधार पर, उन्होंने जल्द ही पूरी तरह से रैप्चर की उम्मीद की। उन्हें इस बात की चिंता थी कि उनके प्रियजनों का क्या होगा जो रैप्चर से पहले मर गए थे।
ए। I थिस्स ४: १३-१८-पौलुस ने उन्हें यह स्पष्ट कर दिया कि उन्हें विश्वास होना चाहिए की वे सब, जिसमें वे भी शामिल हैं, प्रभु के साथ उठाये जाने वाले थे। आयात १५,१७
ख। पौलुस ने उनकी चिंताओं का जवाब ऐसे नहीं दिया - ओह, आपने मुझे गलत समझा !! यहां कोई रैप्चर नहीं हो रहा है, यहा कोई रैप्चर नहीं है, आदि।
४. कुछ लोगों का कहना है कि कलीसिया को शुद्ध होने के लिए क्लेश से गुजरना चाहिए, दुल्हन का बिना दाग या शिकन के दूल्हे से मिलने के लिए तैयार होना पड़ता है। लेकिन, हमें थिस्सलुनीकियों के इन पत्रों में ऐसा कुछ नहीं मिलता। वास्तव में, हम इस विषय को खोजते हैं कि परमेश्वर ने हमें मसीह के आगमन के लिए तैयार किया है और हमें उस दिन तक रखेगा।
५. ये लोग बहुत क्लेश और पीड़ा का सामना कर रहे थे। १: ६;२ : १४-१६
ए। 3: 1-5-पौलुस ने तीमुथियुस (तीमुथियुस) को उन्हें आशा देने और उन्हें स्थापित करने के लिए भेजा।
ख। पौलुस ऐसा कुछ नहीं कहता है - यह आपके लिए अच्छा है !! यह आपको शुद्ध कर देगा, आपको पूर्ण करेगा। वह इस बात से चिंतित है कि शैतान उनकी आस्था के लिए क्या कर सकता है।
सी। ३: १० — सुसमाचार के प्रचारक विशवास पूर्ण बनाते थे क्लेश नहीं। इफ ४: ११,१२
घ। ३: १२,१३-दूसरों के लिए परमेश्वर से बढ़ा प्रेम स्थिर होगा (दृढ़ निश्चय करके; उन्हें) प्रभु के आने के लिए पवित्रता में, परीक्षण नहीं।
६. १ थिस्स ५:२३-पौलुस ने यह प्रार्थना करते हुए प्रोत्साहन के अपने पत्र को समाप्त कर दिया कि परमेश्वर उन्हें प्रभु के आगमन के लिए निर्दोष बनाए रखेंगे।
ए। परमेश्वर, ने क्लेश उनके लिए नहीं, बनाया और हमें मसीह के रक्त के माध्यम से निर्दोष बना दिया और परमेश्वर ने उन्हें रखा और हमें निर्दोष रखेंगे। इफ १:४,५; कलूस १:२२
ख। ५:२७-थिस्सलुनिकियों के लोग पहले से ही पवित्र थे! यीशु उनकी पवित्रता थी !!
७. पौलुस ने थिस्सलुनीकियों को यह भी स्पष्ट कर दिया कि कलीसिया को, रैप्चर से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए। १ थिस्स ५: १-११
ए। आयात २-प्रभु का दिन द्वितीय आगमन का दूसरा चरण है। पुराने नियम में लगभग २० बार प्रभु के दिन का उपयोग किया गया है। यह महान क्लेश के समय को संदर्भित करता है, जब शांति, समृद्धि के समय मसीहा आता है।
ख। यह हमेशा मसीह के दूसरे आगमन के दूसरे चरण को संदर्भित करता है। ध्यान दें, पौलुस ने पहले ही उन्हें इस बारे में पढ़ाया था।
सी। आयात ३,४ -प्रभु का दिन दुनिया को आश्चर्यचकित करेगा (अविश्वासियों को) लेकिन कलीसिया को नहीं। क्यों? हम मसीह की वापसी की तलाश में होंगे। आयात ६
घ। १ थिस्स १: १०-प्रतीक्षा = लगातार, निरंतर, प्रत्याशित प्रतीक्षा। (बाइबिल विषय)
इ। लेकिन, बाइबल यह नहीं कहती है कि कोई भी व्यक्ति दिन को नहीं जानता है, आदि मति २४:३६
१. यह क्लेश के दौरान इजरायल पर निर्णय के बारे में बोला गया था।
२. जब यीशु ने अपने आने की तुलना एक चोर से की, तो यह निर्णय की चेतावनी थी। मत्ती २४:४३; १ थिस्स ५: २; २ पतरस ३:१०
च। अंत के संकेत मसीहियों के लिए स्पष्ट होंगे, खासकर जब हम चरण दो के संकेत को पूरा होते हुए देखेंगे।
८. १ थेंस की ध्वनि: मसीह की वापसी की आसन्नता; आसन्न = जगह लेने के लिए तैयार।
ए। इस पत्र में दो बार विवरण के सबसे विस्तृत विवरण के साथ, पौलुस ने उन्हें बताया कि मसीही आने वाले क्रोध से बच जाएंगे। १:१० ५:९
ख। उन्होंने उन्हें इस जानकारी के साथ आशा पाने और एक दूसरे को प्रेरित करने के लिए कहा। यदि मसीह क्लेश के मध्य या अंत तक कलीसिया के लिए नहीं आ रहा है, तो रैप्चर शिक्षण में कोई आशा नहीं है। ४:१८, ५:११
१. १: ३-१०-पौलुस ने उन्हें उनकी मुश्किलों में प्रोत्साहित करना शुरू किया। इन बिंदुओं पर ध्यान दें:
ए। उसने उन्हें बताया कि उनकी परेशानियों के बारे में उनकी प्रतिक्रिया मुक्ति का सबूत है - उन्हें अंदर से परमेश्वर की ऒर से जीवन मिला है जो उन्हें खड़ा करने के लिए मजबूत करता है।
ख। दूसरी बार यीशु अधर्मी का न्याय करने के लिए आएगा - उनकी कलीसिया को शुद्ध करने के लिए नहीं।
सी। यह यीशु की एक बहुत अलग बात है जो पौलुस ने १ थिस ४:१३-१७ में वर्णित की है। याद रखें, दुसरे आगमन के दो चरण हैं।
घ। आयत ७-हमारा अंत समय भाग्य बाकी है = जलाया: विश्राम, राहत।
1. यदि ऐसा हो, तो परमेश्वर की ओर से यह उचित है, कि तुम को जो दु:ख देते हैं, और तुम जो दु:खित हो रहे हो, प्रभु यीशु के प्रगट होने पर हमारे साथ ढील दे। (जारी रखें)
२. और आप से जो पीड़ित हो रहे हैं, स्वर्ग से प्रभु यीशु के रहस्योद्घाटन की आरामदायक प्रत्याशा में इस तनाव और तनाव [आपके उत्पीड़न के कारण] से एक उछाल है। (Wuest)
२. पौलुस ने फिर झूठे विचार से निपटना शुरू किया कि मसीह का दिन (लिट्: परमेश्वर का दिन), संकट पहले ही शुरू हो गया था। इन बातों पर ध्यान दें:
ए। आयात २-उन्हें एक जाली संदेश मिला था जिसने उन्हें यह गलत विचार दिया।
ख। आयात २ – यीशु के आगमन के बारे में गलत तरीके से पढ़ाने से आपको हिलना और परेशान होना पड़ेगा (lit: frightened)।
सी। v1–हम दूसरे आगमन के दोनों चरणों को देखते हैं: उसके पास हमारा एकत्र होना (उत्साह) और हमारे प्रभु का आगमन (न्याय में उसका महिमामय प्रकट होना-v8; मैट 24:30)।
३. आयात ३-पौलुस ने उन्हें बताया कि प्रभु का दिन अभी तक शुरू नहीं हुआ है, नहीं हो सकता है। उस दिन दो घटनाओं का आयोजन किया गया है, जिनमें से कोई भी घटना अभी तक नहीं हुई थी। पहले मनुष्य का गिरना, और दूसरा, पाप के आदमी एंटी क्राइस्ट को प्रकट होना है।
4. गिरते हुए का अनुवादित यूनानी शब्द APOSTIAIA है, और इसके दो अर्थ या व्याख्याएं हैं:
1. गिरना; विद्रोह।
2. प्रस्थान।
ए। यीशु के आने पर यीशु मसीह का सच्चा चर्च धर्मत्याग में नहीं होगा। दुल्हन अपने दूल्हे का बेसब्री से इंतजार कर रही होगी। हालाँकि, एक झूठे चर्च की शुरुआत आज पहले से ही अस्तित्व में है। वह चर्च पूरी तरह से धर्मत्याग में होगा — मसीह विरोधी के लिए परिपक्व।
ख। APOSTAIA का मूल शब्द APHISTEMI = दूर जाना, प्रस्थान करना, हटाना है।
1. बाइबल में मूल क्रिया का प्रयोग १५ बार किया गया है, और केवल तीन बार इसका अर्थ है गिरना। इसका प्रायः अनुवाद किया जाता है प्रस्थान = एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने वाला व्यक्ति।
२. कई बाइबल्स इसे इस तरह से अनुवाद करती हैं: टिंडेल, वूस्ट, एम्प (मार्जिन)।
3. किसी को भी किसी भी तरह से आपको गुमराह करने की अनुमति न दें, क्योंकि वह दिन नहीं आएगा जब तक कि उपरोक्त प्रस्थान [स्वर्ग के लिए चर्च] पहले नहीं आता ... (वुस्ट)
सी। पौलुस ने थिसालोनियंस को बताया कि प्रभु का दिन, क्लेश, तब तक शुरू नहीं होता जब तक कि एक प्रस्थान = कलीसिया का रैप्चर नहीं होता।
५. आयात ३,४- पाप का आदमी एंटीक्रिस्ट है। हम यह जानते हैं क्योंकि अन्य छंद हमें बताते हैं कि वह खुद को परमेश्वर घोषित करेगा। दान ८: २३-२५; ०९:२७; मत्ती २४:१५
६. आयात ५-पौलुस ने उन्हें याद दिलाया कि उन्होंने पहले से ही उन्हें क्या समझाया था, कि जब तक कलीसिया नहीं पृथ्वी से उठा ली जाती, तब तक एंटीक्रिस्ट का खुलासा नहीं किया जा सकता है।
ए। एंटीक्राईस्ट पर एक संयम है और जब वह प्रकट किया जा सकता है।
१. आयात ६,७ – KOTECHO = को नीचे रखने के लिए।
२. यह शाब्दिक रूप से पड़ा जाता है: आप जानते हैं कि कौन एंटीक्राईस्ट को रोक रहा है। वह जो एंटीक्राईस्ट को रोक रहा है वह तब तक करता रहेगा जब तक उसे रास्ते से हटा नहीं दिया जाता।
ख। आयात7-वह निरोधक एक हे। केवल परमेश्वर ही इतना शक्तिशाली है कि वह एंटीक्राईस्ट के माध्यम से काम करने वाले शैतान को पकड़े बैठा है। वह पवित्र आत्मा है जिसे हटा दिया जाएगा जब कलीसिया को रैप्चर द्वारा उठा लिया जाएगा।
सी। पवित्र आत्मा को प्रेरितों के काम २ में कलीसिया पर उढ़ेला गया था, यह हमेशा हमारे साथ रहेगा (यूहन्ना १४:१६)। जब हम जाते हैं, वह जाता है।
७. आयात १५-पौलुस ने उन्हें बताया कि उन्हें जो सिखाया गया था, उस पर कायम रहें।
ए। उसने उन्हें यहोवा की प्रतीक्षा करने के लिए प्रोत्साहित किया। ३:५-ईश्वर आपके दिलों को ईश्वर के प्रेम में [साकार करने और दिखाने] में निर्देशित करे, और उनकी वापसी की प्रतीक्षा में मसीह की दृढ़ता और धैर्य में। (एएमपी)
ख। आयात ६-१५-पौलुस के पत्र एक ऐसी स्थिति से संबंधित है जो कलीसिया में विकसित हुई थी - काम नहीं करने वाले लोग। कुछ आलोचकों का कहना था कि दिखावा करने वाला रैप्चर शिक्षा लोगों को निष्क्रिय और अप्रभावी मसीही बनाता है। यदि ऐसा होता, तो इस त्रुटि को सुधारने के पौलुस के लिए यह सही मौका था।
सी। ३: १७- पौलुस ने पत्र पर हस्ताक्षर किए ताकि उन्हें पता चले कि यह वास्तविक था।

१. यदि हां, तो कितना बाइबल को? संदर्भ में पढ़ रहे हैं और इसे सचमुच में ले रहे हैं?
ए। हमेशा याद रखें - बाइबिल में सब कुछ किसी के द्वारा किसी के बारे में किसी के लिए लिखा गया था।
ख। आपको पहले उस संदर्भ को निर्धारित करना होगा। मत्ती २४:३७; उतपति ६:२१
२. दर्शनों या स्वर्गदूतों द्वारा सरकार के बारे में क्या संदेश मिलते है?
ए। क्या वह जानकारी परमेश्वर के वचन में स्पष्ट रूप से अंत समय परिदृश्य के विपरीत है? यदि हां, तो इसे अस्वीकार करें।
ख। क्या जानकारी बाइबल के प्रमुख विषयों का खंडन करती है। यदि हां, तो इसे अस्वीकार करें।
३. यदि आपके अंतिम समय के बारे में जानकारी का एकमात्र स्रोत नए नियम से सचमुच लिया गया था, तो आप कभी भी यह निष्कर्ष नहीं निकालेंगे कि कलीसिया क्लेश से गुजर रहा है।
ए। आपको कभी भी यह विचार नहीं होगा कि मसीहियों को सरकार संभालने और पृथ्वी पर परमेश्वर का राज्य स्थापित करना है।
ख। आपको यह विचार है कि हम अपना जीवन परमेश्वर की आज्ञाकारिता में जीने वाले हैं, क्योंकि हम उस धन्य आशा की तलाश में हैं, उसके शरीर {कलीसिया } के लिए यीशु की वापसी। तीतुस २: ११-१३