१. रोम ९:१-८-पौलुस अपने लोगों के विषय में यहूदियों के मांस के अनुसार अपने मन की बात कहता है। फिर वह एक प्रश्न पूछता है जिसका वह उत्तर देता है, "क्या परमेश्वर अपने वादों को पूरा करने में विफल रहा है, क्या उसका वचन विफल हो गया है क्योंकि यहूदियों ने मसीह को प्राप्त नहीं किया है? नहीं, क्‍योंकि इब्राहीम के बच्‍चे उत्‍पन्‍न हैं - वे जो मसीह में विश्‍वास रखते हैं।” गल 1:9, 1:8
2. तब पौलुस यह समझाना शुरू करता है कि लोगों को जो इब्राहीम के भौतिक वंशज नहीं हैं, लोगों को विश्वास के माध्यम से अपनी संतान बनाने के लिए परमेश्वर के साथ अन्याय नहीं है।
ए। परमेश्वर ने अब्राहम और सारा को एक पुत्र देने का वादा किया। उन्होंने एक बीज बनाने की अपनी योजना की कोशिश की - इश्माएल। लेकिन इससे परमेश्वर की योजना नहीं रुकी। परमेश्वर ने चुना इसहाक वह वंश था जिसके पास और जिसके द्वारा प्रतिज्ञा पारित हुई। जनरल 26:1-5
बी। कई साल बाद इसहाक ने रेबेका से शादी की, जो जुड़वां बच्चों, एसाव और जैकब के साथ गर्भवती हुई। उनके पैदा होने से पहले ही परमेश्वर ने याकूब को उस वंश के रूप में चुना जिसके माध्यम से एसाव के जेठा होने पर भी वादे पूरे होंगे। v10
3. लोग गलत समझते हैं और दुरुपयोग करते हैं v11-13। पॉल राष्ट्रों की बात कर रहा है। याकूब इस्राएल है और एसाव एदोम है (या एसाव के वंशज; इस्राएल से घृणा करता था)।
ए। बच्चे मूल पाठ में नहीं हैं और राष्ट्र संदर्भ में अधिक समझ में आता है। जब रेबेका गर्भवती थी, तो परमेश्वर ने उससे बात की और उसे बताया कि उसके गर्भ में दो राष्ट्र हैं। जनरल 25:22,23
बी। v13 मल 1:1-5 का एक उद्धरण है जो यह स्पष्ट करता है कि एसाव एक राष्ट्र है, एदोमी, और याकूब एक राष्ट्र है, इस्राएल।
सी। लेकिन बात यह है कि किसी भी समूह ने ऐसा कुछ नहीं किया जो परमेश्वर के विशेष व्यक्ति बनने के योग्य हो या नहीं। यह परमेश्वर पर निर्भर था जिसने संप्रभुता से बीज को चुना।
4. रोम 9:14,15 प्रश्न पूछता है और उत्तर देता है: क्या परमेश्वर अधर्मी है क्योंकि उसने लोगों के एक विशेष समूह पर अपनी आशीषें डाली हैं? नहीं, वह जिसे चाहे आशीर्वाद दे सकता है।
ए। v15 उद्धरण पूर्व ३३:१९- मैं जिस किसी पर भी दया करूंगा, उस संदर्भ में, जो यहूदी पूर्व ३२ में मूर्तिपूजा के लिए कट जाने के योग्य थे।
बी। v16–यह चुनाव कि वह कौन सी रेखा होगी जिसके माध्यम से अब्राहम की आशीषें पारित होंगी, यह परमेश्वर पर निर्भर था।
5. लोग गलत समझते हैं और दुरुपयोग करते हैं v17. कुछ लोग कहते हैं कि इसका मतलब है कि परमेश्वर ने फिरौन को ऊपर उठाया ताकि वह उसे कुचल सके, और परमेश्वर हमारे साथ ऐसा कर सकता है क्योंकि वह कुम्हार है और हम मिट्टी हैं।
ए। v17 निर्गम 9:13-16 का संदर्भ है जहां परमेश्वर ने फिरौन को एक संदेश दिया था। परमेश्वर ने फिरौन को बताया कि यह परमेश्वर की संप्रभुता थी कि वह और उसके लोग पहले से ही पिछली विपत्तियों से नष्ट नहीं हुए थे।
1. इब्रानी में यह कहता है, "मैं ने तुझे खड़ा किया है"।
२. १५,१६ - क्योंकि अब तक मैं अपना हाथ बढ़ाकर तुझे और तेरी प्रजा पर मरी मार चुका होता, और तू पृथ्वी पर से नाश किया जाता। परन्‍तु मैं ने इसी प्रयोजन से तुझे जीवित रहने दिया है, कि मैं तुझे अपनी सामर्थ दिखाऊं, और मेरा नाम सारी पृय्वी पर प्रगट किया जाए। (एएमपी)
बी। परमेश्वर ने, अपनी संप्रभुता में, अपनी दयालुता में, उन्हें संरक्षित किया था ताकि उसे यह दिखाने का एक और मौका मिल सके कि वह, यहोवा ही एकमात्र सच्चा परमेश्वर है और उनमें से कुछ को उसकी शक्ति के शक्तिशाली प्रदर्शनों के माध्यम से बचाया जाएगा। निर्ग 8:19; 9:20; 12:37,38; जोश २:९-११
6. v18-पौलुस उसके बाद जो कुछ कह चुका है उसके आधार पर निष्कर्ष निकालता है।
ए। भगवान, अपनी इच्छा और ज्ञान के अनुसार, मानव जाति के एक हिस्से (ओटी में यहूदी और एनटी में अन्यजातियों) को दया दिखाते हैं या अपना आशीर्वाद देते हैं, जबकि वह दूसरे हिस्से को पाप में खुद को कठोर करने और परिणाम भुगतने की अनुमति देता है। ओटी में मिस्रवासी और एनटी में यहूदी)।
बी। "वह किसे कठोर करेगा" एक हिब्रूवाद है। इब्रानी मानसिकता और भाषा में परमेश्वर को वही करने के लिए कहा गया था जिसकी उसने केवल अनुमति दी थी।
1. यदि हम फिरौन (एक संपूर्ण पाठ) के बारे में सभी टिप्पणियों को ध्यान से पढ़ें, तो यह स्पष्ट है कि उसने अपने हृदय को परमेश्वर के प्रति कठोर कर लिया था। मैं सैम ६:६
2. इस्राएल ने भी अपने मन को परमेश्वर की ओर कठोर कर लिया। मैट 13:13-15; यूहन्ना 12:37,38
7. v19-21–पौलुस फिर रोम 3:7 के समान एक प्रश्न पर विचार करता है। "यदि लोगों की कठोरता और विश्वासघात से परमेश्वर की महिमा इतनी आश्चर्यजनक रूप से दिखाई देती है, तो वह उनमें दोष क्यों ढूंढता है?"
ए। पॉल का कहना है कि किसी को भी यह सवाल पूछने का अधिकार नहीं है। याद रखें, संदर्भ में, गठित वस्तु राष्ट्र (इज़राइल) है।
बी। वी२१ में पौलुस ने कुम्हार के दृष्टान्त से यिर्म १८:१-१० में उद्धृत किया जो इस्राएल के साथ परमेश्वर के व्यवहार को दर्शाता है। दृष्टांत का व्यक्तिगत जीवन में कार के मलबे या कैंसर से कोई लेना-देना नहीं है।
सी। मुद्दा यह है कि सर्वसत्ताधारी कुम्हार के रूप में, परमेश्वर को यह अधिकार है कि वह इस्राएल के प्रति उनकी विश्वासयोग्यता के आधार पर उन्हें स्वीकार या अस्वीकार कर सकता है।
8. v22-24-ये पद हमें यह नहीं बता रहे हैं कि परमेश्वर कुछ लोगों को विनाश के लिए क्रोध के पात्र और कुछ लोगों को महिमा के लिए दया के पात्र बनाता है।
ए। क्रोध के पात्र, संदर्भ में, फिरौन और मिस्र और इस्राएल हैं। दोनों समूह ईश्वर के सामने गहरे दोषी थे - मूर्ति पूजा के मिस्र और मसीहा को अस्वीकार करने के लिए इज़राइल।
बी। दोनों ने परमेश्वर के अनुग्रह, शक्ति और धैर्य के शक्तिशाली प्रदर्शनों के सामने अपने दिलों को कठोर कर लिया, जो खुद को विनाश के लिए उपयुक्त बना रहे थे। एम्प्लीफाइड बाइबल कहती है, "उसके क्रोध की वस्तुएँ जो विनाश के लिए तैयार हैं"। एक राष्ट्र के रूप में इज़राइल का सफाया होने वाला है।
सी। II टिम २:२०,२१ हमें बताता है कि व्यक्तिगत रूप से हम किस प्रकार के बर्तन हैं, यह हम पर निर्भर करता है और यह परमेश्वर और उसके वचन के प्रति हमारी अपनी प्रतिक्रियाओं से निर्धारित होता है।
9. v23,24- "और उसे अपने जैसे औरों को लेने का अधिकार है, जो उसकी महिमा के धन को उसमें डालने के लिए बनाए गए हैं, चाहे हम यहूदी हों या गैर-यहूदी, और हम पर दया करें ताकि हर कोई देख सके उसकी महिमा कितनी महान है।” (जीवित) कुम्हार के रूप में भगवान को विश्वास के माध्यम से अन्यजातियों को उद्धार देने का अधिकार है, अब यहूदियों ने उनके प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया है।
10. फिर पॉल उन्हें याद दिलाता है कि यह सब ओटी में भविष्यवाणी की गई थी।
ए। v25,26-यह सब होशे में परमेश्वर के वादे की पूर्ति में है कि वह उन लोगों को अपने पास बुलाएगा जो उसके लोग नहीं थे - अन्यजाति। होशे 2:23; 1:10
बी। v27-29-पौलुस उन्हें याद दिलाता है कि इस्राएल के बचे हुए लोगों को बचाया जाएगा जैसा कि यशा 10:22,23 में भविष्यवाणी की गई थी।
सी। v30-33-पॉल बताते हैं कि अन्यजातियों ने धार्मिकता प्राप्त की है क्योंकि उन्होंने इसे विश्वास से खोजा है, और यहूदियों ने इसे प्राप्त नहीं किया है क्योंकि उन्होंने ओटी में भविष्यवाणी के अनुसार इसे कार्यों के द्वारा खोजा है।
भज 118: 22; यश 8:14; 28:16
११. अध्याय १० और ११ में पॉल ने इस्राएल के कार्यों के द्वारा धार्मिकता प्राप्त करने के प्रयासों और उनके द्वारा सुसमाचार को अस्वीकार करने की व्याख्या की।
ए। पॉल पाठकों को आश्वस्त करता है कि परमेश्वर ने अपने चुने हुए, वाचा के लोगों को नहीं हटाया है, भले ही उनका इतिहास पाप और अविश्वास से भरा हो। उनका आचरण परमेश्वर के बिना शर्त वादों का सफाया नहीं करता है। अब भी एक विश्वासी यहूदी बचा हुआ है, और एक दिन आएगा जब इस्राएल मसीह की ओर फिरेगा और परमेश्वर की इस्राएल से की गई प्रतिज्ञाएं पूरी होंगी।
बी। इस बीच परमेश्वर ने अन्यजातियों को आशीषित करने के लिए प्रभुतापूर्वक उपयोग किया है कि इस्राएल ने मसीह के द्वारा उद्धार को अस्वीकार कर दिया है। क्यों? क्योंकि वह संप्रभु है, क्योंकि वह कुम्हार है।