.
टीसीसी - 1259
1
ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय पुस्तकें
उ. परिचय: हम नए नियम को पढ़ने के महत्व के बारे में एक श्रृंखला पर काम कर रहे हैं। मैंने आग्रह किया है
आपको नए नियम की प्रत्येक पुस्तक को शुरू से अंत तक, बार-बार पढ़ना होगा, और उससे परिचित होना होगा
लेखन. समझ परिचितता से आती है और परिचितता नियमित, बार-बार पढ़ने से आती है।
1. हम ऐसे समय में रह रहे हैं जब बाइबल की विश्वसनीयता को लगातार चुनौती दी जा रही है। अन्य में
चीज़ें, लोग कहते हैं कि बाइबल मिथकों, विरोधाभासों और गलतियों से भरी हुई है। हमारी श्रृंखला के भाग के रूप में
मैंने इस बात पर ज़ोर दिया है कि बाइबल जो कहती है उस पर हम भरोसा क्यों कर सकते हैं। आज रात हम कुछ अंतिम विचारों को संबोधित करेंगे।
एक। नया नियम यीशु के चश्मदीदों (या चश्मदीदों के करीबी सहयोगियों) पुरुषों द्वारा लिखा गया था
जो यीशु के साथ चले और बातचीत की, उसे सूली पर चढ़ते हुए मरते देखा, और फिर उसे जीवित देखा।
1. इन लोगों का मानना था कि यीशु अवतारी ईश्वर (पूरी तरह से ईश्वर और पूरी तरह से मनुष्य) थे, और उन्होंने ही ऐसा किया था
मानव स्वभाव पर ताकि वह पाप के लिए बलिदान के रूप में मर सके। ऐसा करके उन्होंने इसके लिए रास्ता खोल दिया
पुरुषों और महिलाओं को ईश्वर में विश्वास के माध्यम से बहाल किया जाना है। यूहन्ना 1:1; यूहन्ना 1:14; इब्रानियों 2:14-15
2. नए नियम के लेखकों ने दुनिया को यह बताने के लिए लिखा कि उन्होंने क्या देखा और यह घोषित करने के लिए कि उन्होंने क्या देखा
मानवता के लिए साधन. इन लोगों के पास साझा करने के लिए एक महत्वपूर्ण संदेश था: पाप से मुक्ति उपलब्ध है
उन सभी के लिए जो यीशु को उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में स्वीकार करते हैं। अधिनियम 2:21; अधिनियम 4:12; वगैरह।
बी। सटीक रिपोर्टिंग महत्वपूर्ण थी क्योंकि संदेश इस दावे पर आधारित है कि यीशु एक वास्तविक व्यक्ति थे
जो जीवित रहा, मर गया, और फिर जी उठा। झूठे या गलत दावों से संदेश बदनाम हो जाएगा।
2. ईसाई धर्म अद्वितीय है. यह हर दूसरे धर्म या आस्था प्रणाली से इस मायने में अलग है कि यह किस पर आधारित नहीं है
इसके संस्थापक की विचारधारा, सपने या दृष्टिकोण। ईसाई धर्म इस विश्वास पर आधारित है कि वास्तव में ईसा मसीह हैं
अस्तित्व में था, और वह पाप के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, मर गया, और मृतकों में से जी उठा। ये ऐतिहासिक दावे हैं.
एक। हमने पहले नोट किया था कि बाइबल 50% इतिहास है, और इतिहास का उतना ही भाग सत्यापन योग्य है
धर्मनिरपेक्ष अभिलेख और पुरातात्विक साक्ष्य। हालाँकि, बाइबल हमारा एकमात्र स्रोत नहीं है
यीशु के बारे में जानकारी. यहां यीशु के अस्तित्व के कुछ गैर-बाइबिल स्रोत दिए गए हैं।
1. पहली शताब्दी ईस्वी (1-37 ईस्वी) के एक यहूदी इतिहासकार जोसेफस ने यीशु का उल्लेख किया था। वह
ईसाई नहीं था और उसके पास यीशु के बारे में लिखने का कोई कारण नहीं था, अगर यीशु वास्तव में अस्तित्व में नहीं था।
2. पहली शताब्दी ईस्वी के कम से कम चार रोमन लेखक ऐसे हैं जो ईसाई नहीं भी थे
यीशु का उल्लेख: प्लिनी द यंगर (61-113 ई.), आधुनिक तुर्की का एक रोमन गवर्नर,
रोमन सम्राट ट्रोजन को लिखे एक पत्र में यीशु का उल्लेख किया गया; सुएटोनियस (69-122 ई.), एक रोमन
इतिहासकार, यीशु को संदर्भित; टैसीटस (56-120 ई.), महानतम रोमन इतिहासकार ही नहीं
यीशु के अस्तित्व की पुष्टि की, लेकिन उनकी मृत्यु के लिए एक समय सीमा दी, 26-36 ई.; थैलस (एक इतिहासकार)
लगभग 50 ई. में क्रूस पर चढ़ाए जाने के समय हुए अंधकार के बारे में लिखा (लूका 23:44-45)।
बी। गैर-बाइबिल स्रोतों से हम यीशु के बारे में यही जानते हैं। वह पहली शताब्दी ईस्वी में रहते थे। वह
उनका जन्म एक अविवाहित महिला से हुआ था और वह यहूदी थीं। उन्होंने चमत्कार किये और अनुयायी एकत्र किये।
कुछ का मानना था कि वह मसीहा था, जबकि अन्य ने उसे एक जादूगर के रूप में संदर्भित किया जिसने इज़राइल को गुमराह किया था।
वह यहूदी अधिकारियों से भिड़ गया और पोंटियस पिलाट (26-36 ई.) के तहत उसे सूली पर चढ़ा दिया गया।
सी। ऐतिहासिक डेटा हमें यह भी बताता है कि ईसाई धर्म तेजी से और बड़ी संख्या में फैल गया
रोमन दुनिया. 100 ई. में टैसीटस (इतिहासकार) ने विश्वासियों की "विशाल भीड़" के बारे में लिखा
रोम में। इसका कोई मतलब नहीं है कि यदि यीशु नहीं होते तो ईसाई धर्म इतनी तेजी से फैल सकता था।
3. नए नियम की पहली चार पुस्तकें, गॉस्पेल, वास्तव में यीशु की ऐतिहासिक जीवनियाँ हैं। और हमें
इन पुस्तकों से पता लगाओ कि प्रत्यक्षदर्शी उसके बारे में क्या मानते थे - वह कौन था और उसने क्या किया।
एक। हालाँकि, गॉस्पेल के अलौकिक पहलू के कारण, लोगों में इसके बारे में सोचने के प्रति पूर्वाग्रह है
उन्हें इतिहास के रूप में. लेकिन जब इन पुस्तकों का मूल्यांकन उन्हीं मानकों से किया जाता है जो अन्य पर लागू होते हैं
प्राचीन कृतियाँ, गॉस्पेल अन्य प्राचीन जीवनियों के समकक्ष हैं और उनके बराबर खड़ी हैं।
1. उदाहरण के लिए, सुसमाचार यीशु के जीवित रहने के 25 से 60 वर्षों के बीच लिखे गए थे। शायद यह
ऐसा प्रतीत होता है कि यह बहुत लंबा समय है, लेकिन प्राचीन लेखन में यह समय की एक छोटी सी राशि है।
2. हमारे पास सिकंदर महान (यूनानी साम्राज्य के संस्थापक) की दो प्रारंभिक जीवनियाँ हैं।
.
टीसीसी - 1259
2
400 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु के 323 से अधिक वर्षों के बाद लिखे गए थे। फिर भी उन्हें विश्वसनीय माना जाता है।
बी। इस पाठ में हम कुछ ऐसे आरोपों का उत्तर देने जा रहे हैं जो आलोचक विश्वसनीयता के विरुद्ध लगाते हैं
जैसे ही हम इस श्रृंखला को समाप्त करते हैं, यीशु की प्राचीन जीवनियाँ (नए नियम के दस्तावेज़)।
बी. हमने पिछले पाठ में कहा था कि गॉस्पेल में कई तथाकथित विरोधाभास और गलतियाँ हो सकती हैं
इसका समाधान तब होगा जब हम प्राचीन साहित्य के संदर्भ, संस्कृति और विशिष्टताओं को समझेंगे।
1. आलोचक यह कहना चाहते हैं कि सुसमाचार लेखक अक्सर एक ही घटना का अलग-अलग वर्णन करते हैं, घटनाओं को व्यवस्थित करते हैं
एक अलग कालानुक्रमिक क्रम में, और लोगों द्वारा अलग-अलग तरीके से दिए गए बयानों को दोबारा गिनें। यहीं पर
प्राचीन साहित्य की विशिष्टताओं की समझ होना सहायक है।
एक। धर्मनिरपेक्ष लेखन से हम जानते हैं कि प्राचीन लेखक आज के इतिहासकारों जितने सटीक नहीं थे। लेखकों के
घटनाओं को कालानुक्रमिक क्रम में रखने या लोगों को शब्द दर शब्द उद्धृत करने के बारे में चिंतित नहीं थे
जब तक कि जो हुआ और जो कहा गया उसका सार सुरक्षित रखा गया।
बी। कभी-कभी दो घटनाओं को एक में जोड़ दिया जाता था, और एकल घटनाओं को सरल बना दिया जाता था। लेखक अक्सर
जो कहा गया उसे संक्षेप में प्रस्तुत किया। उद्धरण चिन्ह अभी तक अस्तित्व में नहीं था।
2. चारों सुसमाचार एक ही मूल कहानी को कवर करते हैं, और इसमें बहुत अधिक पुनरावृत्ति है। लेकिन प्रत्येक पुस्तक थी
यीशु के व्यक्तित्व और कार्य (वह कौन है और उसने क्या किया) के एक अलग पहलू पर जोर देने के लिए लिखा गया है। वह है
एक और कारण जिसके कारण हम सुसमाचारों के बीच अंतर देखते हैं (गलतियों या विरोधाभासों के विपरीत)।
एक। मैथ्यू ने अपने सुसमाचार को यहूदी दर्शकों की ओर केंद्रित किया, यह प्रदर्शित करने के लिए कि यीशु का वादा किया गया है
मसीहा जिसने अपने बारे में पुराने नियम की सभी भविष्यवाणियों को पूरा किया। मैथ्यू ने अधिक उद्धरणों का प्रयोग किया
किसी भी अन्य नए नियम की पुस्तक (लगभग 130) की तुलना में पुराने नियम का संदर्भ और संकेत।
बी। मार्क ने रोमन (अन्यजाति या गैर-यहूदी) दर्शकों के लिए लिखा था, इसलिए वह पुराने ज़माने से बहुत कुछ उद्धृत नहीं करता है
वसीयतनामा। वह यीशु के जन्म या बचपन के बारे में कोई विवरण नहीं देता क्योंकि रोमन नहीं रहे होंगे
इच्छुक। मार्क ने यीशु पर एक कार्यशील और शक्तिशाली व्यक्ति के रूप में जोर दिया, जो रोमनों को पसंद आया।
सी। ल्यूक का सुसमाचार थियोफिलस (एक नव परिवर्तित अन्यजाति) नामक व्यक्ति को आश्वस्त करने के लिए लिखा गया था
उसने जो विश्वास किया था उसकी निश्चितता। ल्यूक यीशु को न केवल यहूदी मसीहा के रूप में प्रस्तुत करता है, बल्कि उसे एक यहूदी मसीहा के रूप में भी प्रस्तुत करता है
सभी लोगों का उद्धारकर्ता. इस जोर के कारण, ल्यूक ने यीशु के साथ बातचीत के बारे में बहुत कुछ लिखा
महिलाएं, बच्चे और यहूदी समाज से बहिष्कृत (अन्यजाति और सामरी)।
डी। जॉन का सुसमाचार आखिरी बार लिखा गया था। उस समय तक, प्रेरितों के संदेश के समक्ष चुनौतियाँ आ गई थीं
उत्पन्न हुई—झूठी शिक्षाएँ जिन्होंने यीशु के देवता, उनके अवतार और उनके पुनरुत्थान को नकार दिया। जॉन
यीशु को स्पष्ट रूप से ईश्वर के रूप में प्रस्तुत करने के लिए लिखा - मसीह, जीवित ईश्वर का पुत्र। यूहन्ना 20:30-31
1. आगे बढ़ने से पहले एक त्वरित टिप्पणी। आपको अधिकतर ऐसे लोग मिलते हैं जो चुनौती देते हैं
बाइबल की सत्यनिष्ठा ने वास्तव में इसे कभी नहीं पढ़ा है। वे वही दोहरा रहे हैं जो उन्होंने सुना है।
2. यदि कोई आपसे कहता है कि बाइबल गलतियों और विरोधाभासों से भरी है, तो उन्हें दिखाने के लिए कहें
आप एक, ताकि आप उनके साथ इस पर चर्चा कर सकें। इससे बातचीत जल्दी ख़त्म हो जाएगी.
3. हम इस पाठ में नए नियम की प्रत्येक "समस्या" को शामिल नहीं कर सकते हैं, लेकिन आइए कुछ और लोकप्रिय बातों पर नजर डालें
और दिखाएँ कि कैसे, संस्कृति की कुछ समझ और प्राचीन इतिहासकारों ने जिस तरह से लिखा, उसके साथ
संदर्भ में पढ़ने से, यह स्पष्ट हो जाता है कि ये उदाहरण गलतियाँ या विरोधाभास नहीं हैं।
एक। मत्ती 12:40—यीशु ने कहा कि वह तीन दिन और रात के लिए पृथ्वी के हृदय में (मृत) रहेगा।
हालाँकि, उनकी मृत्यु शुक्रवार की दोपहर को हुई और वे रविवार की सुबह जल्दी उठे (वह एक पूरा दिन था)।
दो अन्य का हिस्सा)। तीन दिन और तीन रातें एक सामान्य मुहावरेदार वाक्यांश था जिसका उपयोग कवर करने के लिए किया जाता था
समय की अवधि जिसमें तीन दिनों का कोई भाग शामिल है (एस्तेर 4:16; 5:1)।
बी। मैट 28:2-5; यूहन्ना 20:12—मैथ्यू ने पुनरुत्थान के दिन यीशु की कब्र पर एक देवदूत का उल्लेख किया है, जबकि
जॉन दो का उल्लेख करता है. मैथ्यू यह नहीं कहता कि केवल एक ही था (आलोचक केवल शब्द जोड़ते हैं)।
जहां आपके पास दो देवदूत हैं, वहां आपके पास हमेशा एक होता है। मैथ्यू ने उस व्यक्ति पर ध्यान केंद्रित किया जिसने बात की थी
औरत। जॉन ने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि उन्होंने कितने लोगों को देखा।
सी। मत्ती 24:34—यीशु ने अनेक चिन्ह सूचीबद्ध किए जो संकेत देंगे कि उसका दूसरा आगमन निकट है
कहा: जब तक ये सब बातें पूरी न हो जाएं, यह पीढ़ी न बीतेगी। वह ग्रीक शब्द है
.
टीसीसी - 1259
3
अनुवादित पीढ़ी का अर्थ नस्ल या लोगों का समूह हो सकता है (मैट 17:17; ल्यूक 16:8; फिल 2:15)। ईश ने कहा
उसके लौटने से पहले यहूदी लोगों का समूह अस्तित्व में नहीं रहेगा। यह मार्ग भी कभी-कभी होता है
इसका अर्थ यह लगाया गया कि जो पीढ़ी इन संकेतों की शुरुआत देखेगी वह उन सभी को देखेगी।
डी। दो सुसमाचार बताते हैं कि यीशु ने कहा, "जो मेरे साथ नहीं है वह मेरे विरुद्ध है" (मत्ती 12:30; लूका 11:23)।
लेकिन मार्क ने लिखा कि यीशु ने कहा, "जो कोई हमारे विरुद्ध नहीं है वह हमारे पक्ष में है" (मरकुस 9:38-40)। मैथ्यू
और ल्यूक उस समय के बारे में लिख रहे थे जब फरीसियों (जो यीशु के अनुयायी नहीं थे) ने आरोप लगाया था
वह शैतान की शक्ति से शैतानों को बाहर निकालता है। मार्क ने एक अलग घटना के बारे में लिखा जहां यीशु थे
उन लोगों के बारे में बात कर रहा था जो उसके अनुयायी थे, लेकिन बारह प्रेरितों का हिस्सा नहीं थे।
सी. यीशु की जीवनियों (गॉस्पेल) के खिलाफ लगाए गए आरोपों में से एक यह है कि पहले ईसाइयों ने ऐसा नहीं किया था
विश्वास करें कि यीशु परमेश्वर थे, या कि वह मृतकों में से जीवित हो उठे थे। आलोचकों का कहना है कि ये मिथक हैं और
किंवदंतियाँ जो बाद में जोड़ी गईं। संभव है कि? क्या हम निश्चित रूप से जान सकते हैं कि प्रथम ईसाई किस पर विश्वास करते थे?
1. हमने पिछले पाठों में कहा था कि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान का संदेश प्रारंभ में प्रसारित किया गया था
मौखिक रूप से, पहली शताब्दी से इज़राइल एक मौखिक संस्कृति थी। दोहराव और याद रखना प्राथमिक तरीका था
जानकारी सिखाई और प्रसारित की गई। सुसमाचार के लेखक जानकारी को याद करते हुए बड़े हुए।
एक। हमने मौखिक संस्कृति में स्मृति की विश्वसनीयता के बारे में भी बात की, और सटीकता को मुद्दा बनाया
प्रेरितों के लिए, और जिनसे वे बात करते थे उनके लिए, संदेश की प्रकृति के कारण यह महत्वपूर्ण था
संबंधित: पाप से मुक्ति यीशु में विश्वास के माध्यम से उपलब्ध है (यदि आवश्यक हो तो पाठ #1255 की समीक्षा करें)।
बी। लेखकों के अलावा हजारों लोगों ने यीशु को देखा और सुना। अगर लेखकों ने कुछ बनाया है
यीशु के बारे में या उनके मंत्रालय के बारे में कुछ गलतियाँ होने पर, उन्हें सुधारने के लिए बहुत सारे लोग थे।
2. एक बार जब चश्मदीद गवाह मर गए, तो किस चीज़ ने उनकी गवाही बरकरार रखी? हम उस मिथक और किंवदंतियों को कैसे जानते हैं?
यीशु के ईश्वरत्व और पुनरुत्थान के बारे में धीरे-धीरे बात सामने नहीं आई? हम इसे प्रेरित पौलुस से जानते हैं।
एक। पॉल ने 14 नये नियम के दस्तावेज़ों में से 27 लिखे। पॉल के अधिकांश प्रमुख पत्र लिखे गए थे
50 ई.पू., लगभग सभी सुसमाचारों से पहले। उनके पत्रों से संकेत मिलता है कि पहले भी थे
यीशु के बारे में जानकारी के स्रोत—पंथ। पॉल ने अपने पत्रों में कई पंथों को शामिल किया।
1. पंथ आवश्यक मान्यताओं का एक कथन या स्वीकारोक्ति है। पंथों का प्रचार-प्रसार किया जा रहा था
नए नियम के किसी भी दस्तावेज़ के लिखे जाने से पहले विश्वासियों।
2. पंथ हमें दिखाते हैं कि ईसाई शुरू से ही क्या मानते थे। वे ऐसा मानते थे
यीशु वास्तव में मानव और वास्तव में दिव्य दोनों थे, और भगवान ने उन्हें मृतकों में से जीवित किया।
बी। पॉल ने यूनानी शहर कोरिंथ में विश्वासियों के लिए अपने पहले पत्र में एक प्रारंभिक पंथ दर्ज किया। अक्षर
54 या 55 ई. में लिखा गया था। पॉल ने यह स्पष्ट किया कि वह एक मौखिक परंपरा से गुजर रहा था।
1. 15 कोर 3:4-XNUMX—जो सबसे महत्वपूर्ण था वह मैंने तुम्हें दे दिया और जो तुम्हें भी दे दिया गया था
मैं—कि मसीह हमारे पापों के लिए मर गया, जैसा कि धर्मग्रंथों में कहा गया है। उसे दफनाया गया, और उसका पालन-पोषण किया गया
तीसरे दिन मृतकों में से, जैसा कि शास्त्रों में कहा गया है (एनएलटी)।
2. पॉल कुरिन्थियों को कुछ ऐसा याद दिला रहा था जो वे पहले से जानते थे, और कुछ वह खुद भी
पहले प्राप्त किया था और फिर उन्हें दे दिया गया। (पॉल ने कोरिंथ में चर्च की स्थापना की)।
3. क्रूस पर चढ़ने के बाद 2-5 वर्षों के भीतर पॉल ने यह शिक्षा (इस पंथ में जानकारी) प्राप्त कर ली। वह है
मिथक और किंवदंतियों के प्रवेश करने और संदेश को दूषित करने के लिए पर्याप्त समय नहीं था। इस समयरेखा पर ध्यान दें.
एक। पॉल का धर्म परिवर्तन लगभग 32 ई.पू. (यीशु की मृत्यु के एक से दो वर्ष बाद) हुआ, जब प्रभु पुनर्जीवित हुए
जब वह ईसाइयों को गिरफ्तार करने के लिए दमिश्क, सीरिया की यात्रा कर रहा था तो यीशु ने उसे दर्शन दिए। अधिनियम 9:1-9
1. दमिश्क में, पॉल की मुलाक़ात हनन्याह नाम के एक आस्तिक से हुई, उसने बपतिस्मा लिया और स्थानीय लोगों में प्रचार करना शुरू किया
आराधनालयों का कहना है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है। अविश्वासी यहूदियों ने पौलुस को मार डालने की साज़िश रची, और वह मार डाला गया
शहर छोड़ने को मजबूर किया गया. अधिनियम 9:10-25
2. वहां से पौलुस यरूशलेम को गया जहां वह प्रेरितों से मिला, लगातार उनके साथ रहा, और
यीशु के नाम पर प्रचार करना जारी रखा। अधिनियम 9:10:26-31
बी। पॉल को यह पंथ उसके रूपांतरण के तुरंत बाद अनन्या से, या पीटर से प्राप्त हो सकता था
और जेम्स जब तीन साल बाद यरूशलेम गया (गैल 1:18-19), या दोनों। यह कोर डालता है
.
टीसीसी - 1259
4
मूल प्रेरितों के पास ईसाई धर्म का दावा। पॉल के लेखन में अन्य प्रारंभिक पंथों में शामिल हैं:
1. फिल 2:6-11, जो दर्शाता है कि आरंभिक ईसाइयों का मानना था कि यीशु के पास मानव दोनों थे
प्रकृति और एक दिव्य प्रकृति. मूल भाषा में, इस परिच्छेद में एक लय है - दो छंद
प्रत्येक में चार पंक्तियाँ - गीतों और कविताओं में पाया जाने वाला विभाजन। ये प्रारंभिक पंथ हो सकते हैं
दोनों ने गाया और सुनाया।
2. कुल 1:15-20, जिसमें कहा गया है कि यीशु अदृश्य ईश्वर की छवि है, जिसने सभी चीजें बनाईं,
और क्रूस पर बहाए गए उसके लहू के द्वारा हमारा मेल परमेश्वर से हुआ है।
3. 3 तीमु 16:XNUMX, जिसमें कहा गया है कि: (यीशु) शरीर में प्रकट हुआ, उसके द्वारा प्रमाणित (उचित) किया गया
आत्मा, स्वर्गदूतों द्वारा देखी गई, राष्ट्रों के बीच घोषित की गई, दुनिया में विश्वास किया गया, अपनाया गया
महिमा (ईएसवी)।
डी. निष्कर्ष: पाठों की इस श्रृंखला का प्राथमिक उद्देश्य आपको नियमित बनने के लिए प्रेरित करना है।
नये नियम का व्यवस्थित पाठक। जैसे ही हम समाप्त करेंगे, मैं इसके बारे में कुछ व्यावहारिक सुझाव देना चाहूँगा
न्यू टेस्टामेंट का नियमित पाठक बनना। मैं आपको पढ़ने के लिए "नियम" नहीं दे रहा हूँ। मैं तुम्हें बता रहा हूँ
जिसने मुझे न्यू टेस्टामेंट की सामग्री से परिचित होने में मदद की।
1. व्यवस्थित ढंग से पढ़ने का अर्थ है प्रत्येक पुस्तक को शुरू से अंत तक, बार-बार पढ़ना। जैसे कि आप पढ़ें,
जो आपको समझ में नहीं आता उसके बारे में चिंता न करें। बस पढ़ते रहिये. इस प्रकार के पढ़ने का उद्देश्य
पाठ से परिचित होना और आपको संदर्भ देखना शुरू करने में मदद करना है।
एक। इसका मतलब यह नहीं है कि आप शब्दों को देखना, टिप्पणियाँ देखना, अध्ययन नोट्स पढ़ना बंद नहीं कर सकते
पृष्ठ के नीचे, या उन छंदों पर विचार करने के लिए समय निकालें जो आपके लिए उपयुक्त हों—इसे किसी अन्य समय पर करें।
बी। जरूरी नहीं कि आपको नए नियम की किताबें क्रम से पढ़नी पड़े। मैंने पिछले पाठ में कहा था
कि पुस्तकें कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित नहीं हैं।
1. नियमित पढ़ने की आदत विकसित करना कठिन है, इसलिए हो सकता है कि आप सबसे छोटे से शुरुआत करना चाहें
सुसमाचार (मार्क)। यदि आप प्रतिदिन दो अध्याय पढ़ते हैं तो इसे पढ़ने में आठ दिन लगेंगे। फिर इसे दोबारा पढ़ें.
2. जब मैंने पहली बार नया नियम पढ़ना शुरू किया, तो रहस्योद्घाटन की पुस्तक मेरे लिए बहुत बड़ी थी।
पहली बार जब मैंने इसे पढ़ने की कोशिश की, तो मैं कई वर्षों तक इस पर वापस नहीं गया।
सी। जैसे ही आप पढ़ते हैं, उन सामान्य सिद्धांतों को याद रखें जिन्हें हमने इस श्रृंखला में शामिल किया है। शब्दों में सोचना सीखें
संदर्भ का. एक वास्तविक व्यक्ति ने दूसरे वास्तविक व्यक्ति को महत्वपूर्ण संदेश देने के लिए यह अंश लिखा
जानकारी। इसका उनके लिए क्या मतलब रहा होगा?
1. सुसमाचार के लेखक यीशु ने जो किया और कहा उसका सटीक विवरण देने का प्रयास कर रहे थे—मदद नहीं
हम अपनी समस्याओं का समाधान करते हैं, हमें ब्रह्मांड के रहस्य बताते हैं, या 21वीं सदी के लिए एक संदेश देते हैं।
2. उन्होंने यह समझाने के लिए पत्रियाँ लिखीं कि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान ने क्या और कैसे पूरा किया
उन्हें इसके आलोक में रहना चाहिए. ये पत्र उन विशिष्ट मुद्दों को संबोधित करते हैं जो पहले विकसित हुए थे
ईसाइयों ने बुतपरस्त दुनिया में यीशु के अनुयायियों के रूप में रहने की कोशिश की। गॉस्पेल, पत्रियों की तरह
इसमें रीति-रिवाज, घटनाएँ और नाम शामिल हैं जो धर्मनिरपेक्ष अभिलेखों और पुरातत्व के माध्यम से सत्यापन योग्य हैं।
डी। जब आप कुछ ऐसा पढ़ते हैं जिसका आपके लिए कोई मतलब नहीं है, तो याद रखें कि ये लोग रहते थे
अलग समय और हमारे लिए अपरिचित संस्कृति में। यह उन अनेक कथनों का कारण बनता है
हमें अजीब लगता है. लेकिन इन कथनों को समझाया जा सकता है।
2. नए नियम को नियमित रूप से पढ़ने से आपको पता चलेगा कि वास्तविक ईसाई धर्म कैसा दिखता है। यह एक बनाता है
आपके दिमाग में ढांचा और एक फ़िल्टर जिसके माध्यम से आप अपने आस-पास जो देखते और सुनते हैं उसका आकलन कर सकते हैं।
एक। यीशु ने कहा कि उसके दूसरे आगमन तक आने वाले वर्ष धार्मिक धोखे से चिह्नित होंगे-
झूठे मसीह और झूठे भविष्यद्वक्ता जो झूठे सुसमाचार प्रचार करते हैं जो बहुतों को धोखा देते हैं। मैट 24:4-5; 11; 24
बी। धोखे के विरुद्ध आपकी एकमात्र सुरक्षा एकमात्र पूर्णतः विश्वसनीय स्रोत से प्राप्त सटीक ज्ञान है
यीशु के बारे में जानकारी - परमेश्वर का लिखित वचन, चलने वालों की प्रत्यक्षदर्शी गवाही
और यीशु से बातें कीं। यदि कभी स्वयं को यह जानने का समय मिले कि यीशु कौन हैं और वह क्यों आये
इस दुनिया में—बाइबिल के अनुसार—यह अभी है।