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यीशु और उसके पुनरुत्थान का साक्ष्य
उ. परिचय: इस श्रृंखला में हम बाइबल के बारे में बात कर रहे हैं - यह क्या है, इसे क्यों लिखा गया, और हम क्यों जानते हैं
कि हम इस पर भरोसा कर सकें. हमारा लक्ष्य हम सभी को नियमित बाइबल पाठक बनने के लिए प्रेरित करना है।
1. बाइबिल 66 पुस्तकों और पत्रों का संग्रह है जो पवित्र आत्मा की प्रेरणा से लिखे गए थे,
40 वर्ष की अवधि में (लगभग 1500 ईसा पूर्व से 1400 ईस्वी तक) 100 से अधिक लेखकों द्वारा।
एक। धर्मग्रंथ सर्वशक्तिमान ईश्वर और उनकी मुक्ति की योजना को प्रकट करने के लिए लिखे गए थे। मोक्ष है
यीशु के माध्यम से मानवता और पृथ्वी को पाप, भ्रष्टाचार और मृत्यु के बंधन से मुक्ति दिलाने की उनकी योजना।
बी। जब पहले इंसानों (आदम और हव्वा) ने पाप किया, तो मानव जाति और पृथ्वी आपस में जुड़ गए
पाप, भ्रष्टाचार और मृत्यु के साथ। उस बिंदु से, भगवान ने धीरे-धीरे पूर्ववत करने की अपनी योजना को प्रकट करना शुरू कर दिया
क्षति, स्त्री (मैरी) के आने वाले वंश (यीशु) के वादे के साथ। उत्पत्ति 3:15
1. बाइबिल मुख्यतः एक ऐतिहासिक आख्यान है। यह उन लोगों और घटनाओं का विवरण देता है जो सत्यापन योग्य हैं
धर्मनिरपेक्ष अभिलेखों और पुरातात्विक खोजों के माध्यम से। बाइबल की प्रत्येक पुस्तक या को जोड़ती है
किसी तरह से ईश्वर की मुक्ति की योजना को आगे बढ़ाता है।
2. बाइबल के लेखक कोई धार्मिक पुस्तक लिखने के लिए नहीं निकले थे। उन्होंने संवाद करने के लिए लिखा
और परमेश्वर की मुक्ति की योजना के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी सुरक्षित रखें।
सी। कथा के आरंभ में, भगवान ने उन लोगों के समूह की पहचान की जिनके माध्यम से वादा किया गया वंश (द.)
मुक्तिदाता) इस दुनिया में आएंगे - इस्राएली या यहूदी (इब्राहीम के वंशज)। पुराना
यीशु के जन्म तक वसीयतनामा अधिकतर उनका इतिहास है।
2. पिछले कुछ पाठों में हमने अब्राहम से लेकर पुराने नियम की ऐतिहासिक कथा का सारांश दिया है
पुराने नियम के दस्तावेज़ों का पूरा होना (400 ईसा पूर्व)। और, हमने इसे शुरुआत में ही नोट कर लिया था
पहली शताब्दी ईस्वी में, इज़राइल में बड़ी आशा थी कि उद्धारक (यीशु) का आगमन निकट था।
एक। यीशु ने अपना सार्वजनिक मंत्रालय लगभग 29 ईसा पूर्व इस संदेश के साथ शुरू किया कि मनुष्यों को पश्चाताप करना चाहिए (ईश्वर की ओर मुड़ना चाहिए)
और इस शुभ सन्देश पर विश्वास करें कि परमेश्वर का राज्य निकट आ गया है (मत्ती 4:17)। उनके मंत्रालय का शब्द
यह तेजी से फैल गया और बड़ी भीड़ उसके पीछे चलने लगी।
1. यीशु ने मसीहा के बारे में पुराने नियम की सभी भविष्यवाणियों के पूरा होने का दावा किया
मुक्तिदाता का वादा किया), और उसने अपनी शिक्षाओं को पवित्रशास्त्र के समान स्तर पर रखा। जॉन
4:25-26; Matt 26:63-64; Matt 7:21-27
2. यीशु ने यह भी दावा किया कि वह मर जाएगा और फिर मृतकों में से जी उठेगा। वह मृतकों में से जीवित होकर
अपने बारे में किए गए हर दावे को प्रमाणित किया। मैट 16:21; मैट 20:17-19; रोम 1:4
बी। यीशु के मंत्रालय, सूली पर चढ़ने, मृत्यु और पुनरुत्थान का रिकॉर्ड इसके भाग में पाया जाता है
बाइबिल को न्यू टेस्टामेंट के नाम से जाना जाता है। क्या हम इस पर भरोसा कर सकते हैं कि यह यीशु और पुनरुत्थान के बारे में क्या कहता है?
1. अलौकिक तत्व के कारण लोगों में बाइबिल के प्रति पूर्वाग्रह है। हालाँकि, जब
नए नियम का मूल्यांकन उन्हीं मानकों के साथ किया जाता है जो अन्य प्राचीन दस्तावेजों पर लागू होते हैं,
यह अपनी पकड़ रखता है और जांच पर खरा उतरता है।
2. इस पाठ में हम यीशु के प्रमाण पर विचार करने जा रहे हैं - वह प्रमाण कि वह एक था
वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति और वह वास्तव में मृतकों में से जी उठा।
बी. एक मानक प्रक्रिया है जिसका उपयोग विद्वान यह निर्धारित करने के लिए करते हैं कि ऐतिहासिक दावे प्रामाणिक (वास्तविक) हैं या नहीं।
जब ऐतिहासिक जानकारी का स्रोत एक लिखित दस्तावेज़ होता है, तो इतिहासकार मूल्यांकन के लिए कई कारकों पर विचार करते हैं
इसकी विश्वसनीयता. उन मानकों को नए नियम के दस्तावेज़ों पर लागू किया जा सकता है।
1. इतिहासकार सबसे पहले यह विचार करते हैं कि दस्तावेज़ कब लिखा गया था। का लेखन कितना करीब था
लोगों के समय और घटनाओं को दर्ज करने वाला दस्तावेज़? नया नियम इस परीक्षा में उत्तीर्ण होता है।
एक। ध्यान दें कि सिकंदर महान के जीवन की दो प्रारंभिक जीवनियाँ 400 से अधिक लिखी गईं
323 ईसा पूर्व में उनकी मृत्यु के वर्षों बाद। फिर भी इतिहासकार इन दस्तावेज़ों को विश्वसनीय मानते हैं।
बी। नए नियम के चार सुसमाचार यीशु की जीवनियाँ हैं। ईसा मसीह को 30 ई.-33 ई. में सूली पर चढ़ाया गया था।
मार्क ने अपना सुसमाचार 55-65 ई., मैथ्यू ने 58-68 ई., ल्यूक ने 60-68 ई. और जॉन ने 80-90 ई. में लिखा। सभी
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घटना के 100 साल से भी कम समय बाद लिखे गए थे। वे इस पहली परीक्षा से भी अधिक उत्तीर्ण हुए।
1. इतिहासकार इस बात पर भी विचार करते हैं कि क्या घटना के बारे में एकाधिक, स्वतंत्र स्रोत हैं या नहीं
दस्तावेज़ में वर्णित व्यक्ति. यदि कोई स्वतंत्र स्रोत शत्रुतापूर्ण है (जिसका कोई निहितार्थ नहीं है)।
जानकारी को बढ़ावा देने या उससे लाभ प्राप्त करने में रुचि), यह और भी बेहतर है।
2. हालाँकि मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन मित्रवत स्रोत हैं, वे स्वतंत्र स्रोत हैं।
वे अलग-अलग समय पर चार अलग-अलग लोगों द्वारा लिखे गए चार दस्तावेज़ हैं।
2. सुसमाचार स्वयं यीशु के बारे में जानकारी का एकमात्र स्रोत नहीं हैं। उनका उल्लेख ए
धर्मनिरपेक्ष (बाइबिल के बाहर) स्रोतों की संख्या, जिनमें से कुछ ईसाई धर्म के प्रति काफी शत्रुतापूर्ण थे।
एक। जोसेफस एक यहूदी इतिहासकार था, जिसका जन्म 37 ई. में हुआ था। वह एक पुजारी और फरीसी था, और ऐसा कोई नहीं है
इस बात का सबूत है कि वह कभी यीशु को मसीहा मानकर उस पर विश्वास करने लगा।
1. उन्होंने द एंटिक्विटीज़ लिखी, जो सृष्टि से लेकर उनके समय तक यहूदियों का इतिहास है। इसमें उन्होंने जिक्र किया है
जेम्स की शहादत और उसे यीशु के भाई के रूप में संदर्भित किया गया जिसे मसीह कहा जाता था।
2. एक अन्य दस्तावेज़ में, जोसेफस ने लिखा कि यीशु एक बुद्धिमान शिक्षक थे जो एक नेता बने
यरूशलेम में संप्रदाय, एक व्यापक और स्थायी अनुयायी की स्थापना की, और पिलातुस के तहत क्रूस पर चढ़ाया गया।
3. जोसेफस को एक विश्वसनीय इतिहासकार माना जाता है। उन्होंने रोम के विरुद्ध यहूदी युद्ध का विवरण लिखा
(66-74 ई.) यह बहुत सटीक है। अन्य इतिहासकार (स्वतंत्र स्रोत) एवं पुरातत्व
उसके खाते का समर्थन करें. यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि उसने यीशु के बारे में जानकारी गढ़ी है।
बी। टैसीटस पहली शताब्दी ईस्वी का सबसे महत्वपूर्ण रोमन इतिहासकार था। उसे भी कोई सहानुभूति नहीं थी
ईसाई। उन्होंने दर्ज किया कि क्राइस्टस नाम का एक व्यक्ति था जिसे पोंटियास पिलाटस ने क्रूस पर चढ़ाया था।
उन्होंने यह भी लिखा कि उनके अनुयायी "अत्यधिक भीड़...मुकरने के बजाय मरने को तैयार" हो गए।
सी। प्लिनी द यंगर (उत्तर पश्चिम तुर्की में बिथिनिया का एक रोमन गवर्नर) ने सम्राट ट्रोजन को एक पत्र लिखा
उसके द्वारा गिरफ़्तार किए गए ईसाइयों के बारे में (111 ई.)। प्लिनी ने बताया कि उन्होंने यीशु को नकारने से इनकार कर दिया, तब भी
प्रताड़ित किया गया. उन्होंने कहा कि वे जीवन के सभी क्षेत्रों (गुलाम, रोमन नागरिक, शहर और देश) से आए थे
लोक, पुरुष और महिलाएं)। उन्होंने यीशु को भगवान के रूप में सम्मान दिया और व्यभिचार, चोरी और डकैती से परहेज किया।
3. नए नियम के दस्तावेज़ों के बिना भी हमारे पास उपरोक्त से यीशु के बारे में कुछ बुनियादी तथ्य हैं
स्रोत और अन्य धर्मनिरपेक्ष अभिलेख। बाइबल के अलावा अन्य लेखों से हम उसके बारे में यही जानते हैं:
एक। यीशु एक यहूदी शिक्षक थे। कई लोगों का मानना था कि वह उपचार और झाड़-फूंक करता था। कुछ
विश्वास था कि वह मसीहा था। उन्हें यहूदी नेतृत्व द्वारा अस्वीकार कर दिया गया और सूली पर चढ़ा दिया गया
सम्राट टिबेरियस के शासनकाल में पोंटियस पीलातुस। उनकी मृत्यु के बाद उनके अनुयायी दूर-दूर तक फैल गये
इज़राइल, और 64 ई. तक रोम में उनकी बहुतायत थी।
बी। रोम, एथेंस में देखे गए अप्राकृतिक अंधकार के कई गैर-बाइबिल संदर्भ हैं।
और जिस समय यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था उस समय के अन्य भूमध्यसागरीय शहर (मैट 27:45-51)। दो पर विचार करें.
1. थैलस एक सामरी था जो पहली शताब्दी ईस्वी में रोम में रहता था। उन्होंने इसका इतिहास लिखा
52 ई. में पूर्वी भूमध्य सागर, और उस समय के अंधेरे का संदर्भ दिया
सूली पर चढ़ना उन्होंने कहा कि उन्हें लगा कि ग्रहण के कारण ऐसा हुआ है।
2. यूनानी लेखक और इतिहासकार फ्लेगॉन ने सम्राट के शासनकाल के दौरान एक ग्रहण के बारे में लिखा था
टिबेरियस, 6ठे से 9वें घंटे तक। न केवल तारे दिखाई दे रहे थे, बल्कि बहुत कुछ दिख रहा था
बिथिनिया में भूकंप आया और निकिया शहर (दोनों उत्तर पश्चिम तुर्की में) में कई चीजें उलट गईं।
3. एक अतिरिक्त टिप्पणी: इस घटना के लिए ग्रहण की व्याख्या असंभव थी। यीशु की मृत्यु फसह के दिन हुई
(मैट 26:1-2) फसह पूर्णिमा के दौरान होता है। सूर्य ग्रहण नहीं लग सकता
पूर्णिमा के दौरान चूँकि चंद्रमा पृथ्वी के विपरीत दिशा में होगा।
सी। कुछ लोग पूछ सकते हैं: यीशु के बारे में अधिक क्यों नहीं लिखा गया? क्योंकि वह उसमें कोई बड़ी बात नहीं थी
समय। वह उस चीज़ का नेता था जिसे यहूदी धर्म की एक शाखा माना जाता था, और इज़राइल एक छोटा सा
एक छोटी, लेकिन विद्रोही आबादी वाला बैकवाटर प्रांत। उस समय कोई नहीं जानता था कि जीवन
और यीशु की मृत्यु पूरी दुनिया को प्रभावित करेगी और एक प्रमुख विश्व धर्म के रूप में विकसित होगी।
4. दस्तावेजों को मान्य करने के अपने प्रयास के हिस्से के रूप में, इतिहासकार न केवल स्वतंत्र, शत्रुतापूर्ण स्रोतों की तलाश करते हैं
किसी दस्तावेज़ को प्रमाणित करते समय, वे यह भी विचार करते हैं कि क्या उसमें कोई अप्रिय विवरण तो नहीं है। कब
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लोग जानकारी बनाते हैं, यह आमतौर पर विषय के अनुकूल होती है।
एक। न्यू टेस्टामेंट इस परीक्षा में उत्तीर्ण होता है क्योंकि यह चापलूसी से कम विवरण देता है, जो उधार देता है
इसकी प्रामाणिकता का समर्थन करें।
बी। यीशु पर पापी, शराबी और निन्दा करने वाला और अपनी शक्ति से चमत्कार करने का आरोप लगाया गया था।
शैतान। पतरस ने यीशु को क्रूस पर जाने से रोकने की बात करने की कोशिश की। उनके अनुयायियों ने पदों के लिए होड़ मचा दी
बिजली की। जब उन्हें गिरफ्तार किया गया तो उन सभी ने उन्हें छोड़ दिया और सबसे पहले, पुनरुत्थान पर संदेह किया।
मैट 11:19; मैट 16:22; मैट 12:24; मरकुस 10:36-37; लूका 24:18-24; यूहन्ना 9:16; यूहन्ना 20:24-25
5. विद्वान इस बात पर भी विचार करते हैं कि दस्तावेज़ में दी गई जानकारी ज्ञात जानकारी के अनुरूप है या नहीं
उस समय और स्थान के बारे में ऐतिहासिक तथ्य जहां व्यक्ति रहता था या घटनाएँ घटित हुई थीं। यहीं धर्मनिरपेक्ष है
स्रोतों और पुरातत्व ने बाइबल पाठ की सत्यता की पुष्टि करने में मदद की है। एक उदाहरण पर विचार करें.
एक। सर विलियम रैमसे (1851-1939) एक प्रसिद्ध पुरातत्वविद् थे जो विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे
स्कॉटलैंड में एडिनबर्ग. वह बाइबल पर संदेह करने वाला व्यक्ति था जिसका मानना था कि लेखकों ने बहुत कुछ बनाया है
सामग्री। उन्होंने विशेष रूप से अधिनियमों की पुस्तक (ल्यूक द्वारा लिखित) को त्रुटियों से भरा बताया।
1. एक्ट्स में दर्ज अधिकांश कार्रवाई एशिया माइनर में हुई, इसलिए रामसे ने वहां की यात्रा की
अपने सिद्धांत को साबित करें और दिखाएं कि ल्यूक एक गरीब इतिहासकार था। रामसे स्कॉटलैंड लौट आए
विश्वास करनेवाला। रामसे ने स्वयं पुरातात्विक साक्ष्यों का खुलासा किया जो ल्यूक के विवरण की पुष्टि करते हैं।
2. रामसे ने बाद में कहा: “ल्यूक प्रथम श्रेणी का इतिहासकार है; उनके कथन मात्र तथ्यात्मक नहीं हैं
भरोसेमंद...इस लेखक को महानतम इतिहासकारों के साथ रखा जाना चाहिए।"
बी। ल्यूक के सुसमाचार से एक उदाहरण पर विचार करें। ल्यूक 3:1-2 में उसने छह वास्तविक लोगों और तीन का नाम लिया
एक मार्ग में रखें. टिबेरियस सीज़र रोम का सम्राट था (14-37 ई.)। जोसेफस इसकी पुष्टि करता है
हेरोदेस और फिलिप हेरोदेस महान के पुत्र थे, और हन्ना और कैफा महायाजक थे
सूली पर चढ़ने का समय. इतुरिया, ट्रेकोनिटिस और एबिलीन यहूदिया की सीमा से लगे सीरिया के प्रांत थे।
सी. ईसाई धर्म हर अन्य धर्म प्रणाली से अलग है क्योंकि यह अपने संस्थापक के सपनों पर आधारित नहीं है
दर्शन या उनकी शिक्षाएँ और विश्वास प्रणाली। यह एक सत्यापित ऐतिहासिक वास्तविकता-यीशु के पुनरुत्थान पर आधारित है।
1. हम उसके पुनरुत्थान को किसी वैज्ञानिक प्रयोगशाला में दोबारा नहीं बना सकते। लेकिन जब पुनरुत्थान की जांच की जाती है
अन्य ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन करने के लिए उसी मानदंड का उपयोग किया जाता है, या उसी तरह साक्ष्य की जांच की जाती है
कानून की एक अदालत, यह घटना की वास्तविकता के लिए एक शक्तिशाली तर्क देती है। आइए मामले पर बहस करें.
एक। सभी चार सुसमाचारों में कहा गया है कि यीशु मृतकों में से जी उठे। आलोचकों का कहना है कि लेखकों ने इसे बनाया है। विचार
उन्होंने जो पुनरुत्थान की कहानी गढ़ी, वह इस तथ्य से बहुत कमज़ोर हो गई है कि इसमें महिलाएँ थीं
सबसे पहले खाली कब्र और पुनर्जीवित भगवान को देखें, और खबर फैलाएं। मैट 28:1-8; यूहन्ना 20:11-18 ख.
उस संस्कृति में महिलाओं को अधिक सम्मान नहीं दिया जाता था। यदि आप कोई कहानी बनाने जा रहे हैं, तो आप ऐसा करेंगे
अपनी कहानी का स्रोत बनने के लिए महिलाओं का चयन न करें क्योंकि इसे तुरंत छूट मिल जाएगी।
1. जब स्त्रियों ने बताया कि कब्र खाली है, तो पतरस और यूहन्ना स्वयं देखने गए।
उन्होंने कुछ ऐसा देखा जिसने उन्हें तुरंत विश्वास दिला दिया - बिना किसी बाधा के कब्र के कपड़े।
2. यीशु के शरीर को यहूदी प्रथा के अनुसार लपेटा गया था - एक कोकून की तरह, लिनन की पट्टियों के साथ
100 पाउंड से अधिक मसाले और मलहम। उसके शव को बिना हटाया नहीं जा सकता था
कोकून को नष्ट करना. फिर भी यह वहाँ था. यूहन्ना 19:39-40; यूहन्ना 20:4-8
2. यह विचार कि यीशु के शिष्यों ने पुनरुत्थान किया था, इस तथ्य से और कमजोर हो गया है कि यीशु थे
फसह उत्सव के दौरान क्रूस पर चढ़ाया गया, यह तीन वार्षिक उत्सवों में से एक था जिसमें सभी वयस्क पुरुषों को उपस्थित होना पड़ता था
यरूशलेम के मन्दिर में प्रभु के सामने।
एक। पूरे मध्य पूर्व से लगभग 50,000 लोगों ने यरूशलेम की यात्रा की। शहर जाम था
जब क्रूस पर चढ़ाई और पुनरुत्थान हुआ तो यह आगंतुकों से खचाखच भरा हुआ था।
1. जेरूसलम लगभग 425 एकड़ (4300 फीट गुणा 4300 फीट) में फैला हुआ है। यीशु की कब्र केवल 15 मिनट की थी
जहाँ उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था वहाँ से चलो। हजारों आगंतुकों में से कोई भी इसे देख सकता था।
2. कई वर्षों के बाद, जब प्रेरित पौलुस सरकारी अधिकारियों को अपने विषय में गवाही दे रहा था
यीशु और पुनरुत्थान में विश्वास, उसने राजा अग्रिप्पा (यहूदी रीति-रिवाजों का विशेषज्ञ) से कहा
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विवाद): मुझे यकीन है कि ये घटनाएँ (आपकी) परिचित हैं क्योंकि ये एक कोने में नहीं की गई थीं
(अधिनियम 26:26, एनएलटी)। दूसरे शब्दों में, पॉल ने अपने बचाव में प्रसिद्ध परिस्थितियों की अपील की।
बी। किसी ने इस बात पर विवाद नहीं किया कि यीशु की कब्र खाली थी - यरूशलेम में हर कोई जानता था कि यह खाली थी।
बहस इस बात पर थी कि उसके शरीर के साथ क्या हुआ। इसीलिए यहूदी अधिकारियों ने रोमन को भुगतान किया
रक्षकों का कहना है कि यीशु के शिष्यों ने उसका शरीर चुरा लिया। मैट 28:11-15
1. कोई भी शव बनाने में सक्षम नहीं था, और किसी के भी आगे आने का कोई रिकॉर्ड नहीं है
गवाही में कहा गया है कि उन्होंने शिष्यों को शव को इधर-उधर ले जाते और ठिकाने लगाते देखा।
2. यह चुप्पी बहरा कर देने वाली है क्योंकि इसे प्रस्तुत करना अधिकारियों के हित में होता
शरीर और इस नए आंदोलन को शुरू होने से पहले ही रोक दें।
3. पुनरुत्थान पर आधारित कोई आंदोलन उसी शहर में जड़ें नहीं जमा सकता जहां यीशु सार्वजनिक रूप से थे
यदि लोगों को पता चल जाए कि कोई शव है या वे शव ला सकते हैं तो उन्हें मार दिया जाता था और दफना दिया जाता था।
एक। फिर भी, पाँच सप्ताह के भीतर, 10,000 से अधिक यहूदियों का धर्म परिवर्तन कर दिया गया और उन्होंने धार्मिक प्रथाओं को छोड़ दिया या बदल दिया
वे सदियों से उन परंपराओं का पालन करते आ रहे थे जिनके बारे में उनका मानना था कि वे ईश्वर की ओर से आई हैं। अधिनियम 2:41; अधिनियम 4:4
1. वे अब पशु बलि में भाग नहीं लेते थे, सब्बाथ को शनिवार से बदल दिया गया था
रविवार, और मूसा की व्यवस्था को यीशु की शिक्षाओं के लिए त्याग दिया गया।
2. यहूदी लोग एकेश्वरवादी थे (केवल एक ईश्वर में विश्वास करते थे), और यह विचार था कि कोई
ईश्वर और मनुष्य दोनों विधर्मी हो सकते हैं। फिर भी वे यीशु को परमेश्वर के रूप में पूजने लगे। यीशु
मृतकों में से जीवित होकर अपने बारे में किए गए हर दावे को प्रमाणित किया। रोम 1:4
बी। यहूदियों के लिए, पुनरुत्थान भौतिक था। यह उनका रिवाज था, एक बार मांस सड़ जाने के बाद
हड्डियों को इकट्ठा करो और उन्हें बक्सों में तब तक रखो जब तक कि मृतकों का पुनरुत्थान न हो जाए, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी
पुराने नियम के भविष्यवक्ता। ये प्रथम विश्वासी निश्चित थे कि शाब्दिक पुनरुत्थान हुआ है।
4. यीशु ने पुनरुत्थान के बाद अपने मूल बारह लोगों के अलावा विभिन्न लोगों को कई बार दर्शन दिए
अनुयायी. यहां तक कि वह शत्रुतापूर्ण गवाहों के सामने भी पेश हुआ।
एक। शत्रुतापूर्ण गवाहों में जेम्स (यीशु का सौतेला भाई) भी शामिल था, जो पहले अपने परिवार के बाकी सदस्यों की तरह था
पुनरुत्थान, यह विश्वास नहीं था कि यीशु मसीहा थे। यीशु पॉल, एक फरीसी को भी दिखाई दिए
धर्म परिवर्तन से पहले ईसाइयों पर जमकर अत्याचार किया गया। 15 कोर 7:8-9; अधिनियम 1:5-XNUMX
बी। पॉल ने बाद में अपने एक पत्र (55-57 ई.) में लिखा कि यीशु एक साथ 500 से अधिक विश्वासियों को दिखाई दिए
समय—और यह कि उनमें से अधिकांश अभी भी जीवित थे। पॉल का तात्पर्य था, यदि तुम्हें मुझ पर विश्वास नहीं है तो चले जाओ
उन लोगों में से कुछ से पूछो जिन्होंने प्रभु को देखा। 15 कोर 6:XNUMX
5. इसका कोई मतलब नहीं है कि नए नियम के लेखकों ने पुनरुत्थान की कहानी बनाई है। उनका दावा
उन्हें अमीर या प्रसिद्ध नहीं बनाया। उन्हें अधिकांश समाज और धार्मिक लोगों ने अस्वीकार कर दिया था
स्थापना। कुछ को फाँसी भी दे दी गई। कोई भी उस चीज़ के लिए कष्ट सहता या मरता नहीं है जिसे वह जानता है कि वह झूठ है।
एक। यीशु के एक प्रत्यक्षदर्शी पीटर की गवाही पर विचार करें, जो मूल शिष्यों में से एक था। उसने देखा
यीशु मर गये और फिर यीशु को फिर से जीवित देखा। पतरस ने जो देखा उसे नकारने के बजाय मरने को तैयार था।
बी। यीशु में अपने विश्वास के लिए क्रूस पर चढ़ाए जाने से ठीक पहले पीटर ने ये शब्द लिखे: हमारे लिए
जब हमने आपको अपनी शक्ति और आगमन के बारे में बताया तो चतुराई से गढ़े गए मिथकों का पालन नहीं किया
प्रभु यीशु मसीह, लेकिन हम उसकी महिमा के प्रत्यक्षदर्शी थे (1 पेट 16:XNUMX, ईएसवी)।
डी. निष्कर्ष: अगले सप्ताह हमें और भी बहुत कुछ कहना है। लेकिन अंत में एक विचार पर विचार करें। ऐसा क्यों करता है
मामला? क्या हमारे लिए बात करने के लिए व्यावहारिक जीवन के और भी मुद्दे नहीं हैं?
1. हम बढ़ते धार्मिक धोखे के समय में जी रहे हैं। यह सुनने में आम होता जा रहा है
यहां तक कि तथाकथित ईसाई भी पुनरुत्थान से इनकार करते हैं। वे कहते हैं कि इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि यीशु वहाँ से उठे
मृत या नहीं - यह पुनर्जन्म का आध्यात्मिक पाठ और दूसरी संभावना है जो मायने रखती है। यह एक भ्रामक झूठ है.
2. जब आप कठिन समय का सामना कर रहे हों, और आपके पास एकमात्र सबूत हो कि आप इससे पार पा लेंगे
कठिनाइयाँ बाइबिल हैं, आपको ईश्वर के स्वयं के रहस्योद्घाटन में अटूट विश्वास की आवश्यकता है। आपको
उन शंकाओं का उत्तर देने में सक्षम हो जो आपके मन में व्याप्त हैं। आपको आश्वस्त होना होगा कि आपके पास एक स्रोत है
ऐसी जानकारी जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं - सर्वशक्तिमान ईश्वर का वचन जो झूठ नहीं बोल सकता और मदद करने में असफल नहीं होगा।
