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टीसीसी - 1243
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आस्था, प्रार्थना, उपचार, शब्द
उ. परिचय: पिछले दो हफ़्तों से हम आस्था और आस्था के बारे में कुछ ग़लतफहमियों से जूझ रहे हैं
प्रार्थना जो आज कई ईसाई क्षेत्रों में लोकप्रिय है - विशेष रूप से वह विचार जिसे हम प्रार्थना के माध्यम से उपयोग कर सकते हैं
हमारी परिस्थितियों को बदलने के लिए हमारा विश्वास और हमारे शब्द। इस पाठ में हमें और भी बहुत कुछ कहना है।
1. यह विषय इसलिए आया क्योंकि मैं ईश्वर की स्तुति और धन्यवाद करना सीखने के महत्व पर पढ़ा रहा हूं
लगातार-अच्छे समय में और बुरे समय में। भज 34:1; इफ 5:20; 5 थिस्स 18:13; इब्र 15:XNUMX; वगैरह।
एक। हम भगवान की स्तुति करते हैं क्योंकि भगवान की स्तुति करना हमेशा उचित होता है - मौखिक रूप से स्वीकार करना कि कौन है
वह है और वह क्या करता है। और, चाहे कुछ भी हो रहा हो, भगवान को धन्यवाद देने के लिए हमेशा कुछ न कुछ होता है
क्योंकि हर स्थिति में-उसने जो अच्छा किया है, कर रहा है, और करेगा। पीएस 107:8, 15, 21, 31
बी। निरंतर प्रशंसा और धन्यवाद हमें इस टूटी हुई, पाप से क्षतिग्रस्त दुनिया में जीवन से निपटने में मदद करते हैं
परेशानियाँ, परीक्षण, निराशाएँ, दर्द और हानि जीवन का अपरिहार्य हिस्सा हैं। स्तुति और धन्यवाद
हमें अपना ध्यान ईश्वर पर, साथ ही इस जीवन के बाद के जीवन पर केंद्रित रखने में मदद करें। 4 कोर 17:18-1; याकूब 2:4-XNUMX
2. जीवन की अधिकांश कठिन परिस्थितियों को आसानी से नहीं बदला जा सकता - यदि बदला भी जाए तो। इसके बजाय, हमें सीखना होगा
उनके साथ निपटना। ईश्वर की निरंतर स्तुति और धन्यवाद हमें ईश्वरीय तरीके से उनसे निपटने में मदद करता है।
एक। इन बयानों से यह सवाल सामने आया: क्या हम अपने विश्वास और अपने शब्दों का इस्तेमाल खुद को बदलने के लिए नहीं कर सकते
परिस्थितियाँ? क्या बाइबल यह नहीं कहती कि हम पहाड़ों को हिला सकते हैं और अंजीर के पेड़ों को बताकर उन्हें मार सकते हैं
चल देना। क्या यह नहीं कहता कि हम जो कुछ भी चाहते हैं वह हमें मिल सकता है यदि देखने से पहले ही हमें विश्वास हो जाए कि वह हमारे पास है?
बी। ये विचार मार्क 11:22-24 में पाए गए एक अंश पर आधारित हैं जिसे संदर्भ से बाहर कर दिया गया है,
गलत तरीके से लागू किया गया, और एक ऐसी तकनीक में बदल गया जिसका उपयोग हम जो चाहते हैं उसे पाने के लिए करते हैं। यह हमारे बारे में हो गया है और
सर्वशक्तिमान ईश्वर (वह कौन है) में विश्वास या विश्वास के बजाय हमारा विश्वास (हम क्या करते हैं)।
सी। हम इन ग़लतफ़हमियों को दूर करने का प्रयास कर रहे हैं. मुझे एहसास है कि ये पिछले कुछ सबक रहे हैं
आपमें से कई लोगों के लिए यह चुनौतीपूर्ण है क्योंकि वे बहुत सी लोकप्रिय शिक्षाओं के विपरीत हैं।
1. मैं इनमें से कुछ मुद्दों को संबोधित करने में झिझक रहा हूं, इसलिए नहीं कि मैं जो कहता हूं उस पर मैं आश्वस्त नहीं हूं, बल्कि
क्योंकि मैं लोगों से कुछ भी छीनना नहीं चाहता। यदि आप पहाड़ों को हिला रहे हैं और
अपने विश्वास और शब्दों से अंजीर के पेड़ों को मार डालो, मैं तुम्हारे लिए खुश हूं। बने रहिए!
2. मैं भी किसी को भ्रमित नहीं करना चाहता. मुझे एहसास है कि शुरुआत में, इन अशुद्धियों को संबोधित किया जा सकता है
अधिक प्रश्न उठाएँ, क्योंकि यह विचार कि हम अपने विश्वास के माध्यम से ईश्वर से जो चाहते हैं वह प्राप्त कर सकते हैं
और शब्दों ने हमारी सोच के कई क्षेत्रों को प्रभावित किया है।
3. लोगों को यह भी डर है कि अगर हम इन विचारों से भटक गए, तो हम व्यक्त नहीं होंगे
अविश्वास और हम निश्चित रूप से पहाड़ को हिलाने और अपना चमत्कार प्राप्त करने में सक्षम नहीं होंगे।
3. लेकिन, मरकुस 11:22-24 की यह व्याख्या (हम परिस्थितियों को बदलने के लिए अपने विश्वास और अपने शब्दों का उपयोग कर सकते हैं)
शास्त्र सम्मत नहीं है. और जब यह काम नहीं करता है, तो कई ईमानदार ईसाई बचे रह जाते हैं
भ्रमित, निराश और क्रोधित। पिछले दो पाठों में हमने ये बातें कही हैं।
एक। बाइबल में सब कुछ किसी ने किसी को किसी चीज़ के बारे में लिखा था। सही व्याख्या करना
किसी भी अनुच्छेद पर हमें हमेशा विचार करना चाहिए कि किसने लिखा या बोला, वे किससे बोल रहे थे या लिख ​​रहे थे,
और मूल लेखकों और श्रोताओं ने शब्दों को कैसे समझा होगा।
बी। यीशु ने मरकुस 11:22-24 में ये शब्द मनुष्यों के एक विशिष्ट समूह, अपने बारह प्रेरितों, के लिए कहे थे।
विशिष्ट उद्देश्य। इन लोगों ने यीशु का अनुसरण करने के लिए सब कुछ छोड़ दिया। उन्हें प्रभु द्वारा विशेष रूप से चुना गया था
स्वर्ग लौटने के बाद उनकी मृत्यु और पुनरुत्थान का संदेश दुनिया तक पहुँचाएँ।
1. यीशु ने यह कथन अपने क्रूस पर चढ़ने से पहले वाले सप्ताह में दिया था। प्रभु जानता था कि क्या था
आगे, और जो कुछ उसने कहा वह प्रेरितों को संबोधित था ताकि उन्हें पूरा करने में मदद मिल सके
एक बार जब उसने उन्हें छोड़ दिया तो उसने उन्हें ऐसा करने का आदेश दिया। (यदि आवश्यक हो तो पिछले दो पाठों की समीक्षा करें।)
2. अपने प्रेरितों को यीशु के कई कथन (मरकुस 11:22-24 सहित) यह आश्वासन थे कि वह
पवित्र आत्मा की शक्ति से उनके माध्यम से अपना कार्य जारी रखेगा। मरकुस 11:22-24 नहीं है
प्रत्येक ईसाई के लिए एक कथन कि हम प्रार्थना और विश्वास के माध्यम से वह सब कुछ प्राप्त कर सकते हैं जो हम चाहते हैं।
4. मरकुस 11 में यीशु ने एक अंजीर के पेड़ को श्राप दिया जिसमें कोई फल नहीं था और प्रेरितों ने टिप्पणी की कि पेड़ कितनी जल्दी था
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मृत। उनके प्रति यीशु की प्रतिक्रिया थी: ईश्वर पर विश्वास रखें (मरकुस 11:22, केजेवी)।
एक। न्यू टेस्टामेंट मूलतः ग्रीक भाषा में लिखा गया था। जिस यूनानी शब्द का अनुवाद किया गया है उसका अर्थ है विश्वास
अनुनय. यह एक ऐसे शब्द से आया है जिसका अर्थ है जीतना या राजी करना। आस्था विश्वास है, अनुनय है।
यह किसी भी व्यक्ति या वस्तु की सत्यता, सटीकता और वास्तविकता में विश्वास है (स्ट्रॉन्ग्स कॉनकॉर्डेंस)।
1. विश्वास एक दृढ़ अनुनय है, सुनने पर आधारित दृढ़ विश्वास है। बाइबिल आस्था में मुख्य तत्व
इसका संबंध अदृश्य ईश्वर से है। यह ईश्वर में विश्वास है (वाइन्स ग्रीक डिक्शनरी)।
2. यह विश्वास ईश्वर के बारे में सुनने से आता है, जो अपने वचन के माध्यम से स्वयं को हमारे सामने प्रकट करता है। हम
वह कौन है और क्या करता है, इसके बारे में सुनें, और यह उस पर भरोसा या भरोसा पैदा करता है। रोम 10:17
बी। ईसाइयों से अपेक्षा की जाती है कि वे विश्वास से जियें। हमें अपने जीवन को अपने अनुसार व्यवस्थित करने का निर्देश दिया गया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की वास्तविकता का अनुनय, जो अदृश्य है।
1. 5 कोर 7:XNUMX—हम उसे (जेबी फिलिप्स) देखे बिना उस पर भरोसा करके जीते हैं; विश्वास के माध्यम से हम हैं
हमारे जीवन के तरीके को व्यवस्थित करना, किसी देखी हुई चीज़ से नहीं (वुएस्ट)।
2. यह कोई ऐसी आस्था नहीं है जो परिस्थितियों को बदल दे. एक अर्थ में, हम कह सकते हैं कि यह आपको बदल देता है
क्योंकि यदि आप सचमुच विश्वास करते हैं कि ईश्वर कौन है और वह अपने बारे में क्या कहता है, तो इसका प्रभाव पड़ेगा
आप जिस तरह से कार्य करते हैं और सोचते हैं। वह कौन है और वह क्या कहता है, उसके अनुसार आप कार्य करेंगे।
5. प्रेरित पौलुस एक अन्य प्रकार के विश्वास का उल्लेख करता है जिसे विश्वास का उपहार कहा जाता है। यह 12 कोर 7:11-XNUMX में पाया जाता है
पवित्र आत्मा के नौ उपहारों की सूची। ये उपहार विशेष तरीके हैं जिनमें पवित्र आत्मा प्रकट होता है या
जब वे यीशु मसीह के सुसमाचार का प्रचार करते हैं तो विश्वासियों की मदद करने के लिए उनके माध्यम से स्वयं को प्रदर्शित करता है।
एक। मैं इस पर विस्तृत शिक्षण नहीं करने जा रहा हूँ, लेकिन कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता है। पॉल को लिख रहा था
कोरिंथ शहर के चर्च में दुर्व्यवहार को सही करें। ऐसा करते समय वह हमें कुछ जानकारी देता है।
1. पॉल ने लिखा कि ये उपहार सामान्य भलाई के लिए, पवित्र आत्मा की इच्छा के अनुसार दिए जाते हैं। किसी को भी नहीं।
इन उपहारों में से एक को "प्राप्त" करता है, और तब से यह उसकी इच्छानुसार उपयोग करने के लिए उसका है। 12 कोर 29:30-XNUMX
2. पवित्र आत्मा के इन उपहारों (अभिव्यक्तियों या प्रदर्शनों) में से एक विश्वास है: विशेष विश्वास
(वेमाउथ); अद्भुत कार्य करने वाला विश्वास (12 कोर 9:XNUMX, एएमपी)।
बी। यह एक अलौकिक विश्वास है जो चीजों को बदल सकता है या भगवान की शक्ति से चीजों को पारित कर सकता है। इसका
भगवान का विश्वास. (मार्क 11:22 में यूनानी यह विचार रखता है, ईश्वर पर विश्वास रखें।)
1. आप चाहें तो संदेह नहीं कर सकते। ऐसे ही जिन लोगों के माध्यम से यह उपहार मिला है
आधुनिक समय में प्रदर्शित इसका वर्णन करें। कई प्रतिष्ठित बाइबल विद्वान ऐसा मानते हैं
यह वह विश्वास है जिसका जिक्र यीशु मरकुस 11:22 में कर रहे थे - विशेष विश्वास जिसने प्रेरितों को सक्षम बनाया
चिन्ह और चमत्कार करना।
2. यह प्रेरितों की गतिविधियों के विवरण से सहमत है, जहां उन्होंने संकेत दिए और
चमत्कार (प्रेरितों के काम 5:12; प्रेरितों के काम 14:3); विशेष चमत्कार (प्रेरितों 19:11); शक्तिशाली चिन्ह और चमत्कार (रोम
15:18-19); चिन्ह, चमत्कार, चमत्कार, पवित्र आत्मा के उपहार (इब्रा 2:4); वगैरह।
6. यीशु ने मरकुस 11:23-24 में आगे कहा: यदि तू कहे, तो इस पहाड़ पर चला जा, और सन्देह न कर, परन्तु विश्वास कर।
जो तुम कहोगे वह पूरा होगा, जो तुम कहोगे वही होगा। इसलिए, जब आप प्रार्थना करते हैं, तो विश्वास करें कि आपको प्राप्त होता है
और आपके पास होगा. यीशु के इस दुनिया से चले जाने के बाद हम प्रेरितों की सेवकाई में इसे क्रियान्वित रूप में देखते हैं।
एक। प्रेरितों के काम 3:1-9 में पतरस और यूहन्ना का सामना एक लंगड़े आदमी से हुआ जो मन्दिर के द्वार पर भिक्षा माँग रहा था। पीटर
कहा: मेरे पास न तो चाँदी है और न सोना, परन्तु जो कुछ मेरे पास है, मैं तुम्हें देता हूँ। प्रेरित ने उस आदमी का हाथ थाम लिया,
उसे उठाया, और तुरंत उसके पैर और टखने ठीक हो गए।
1. पीटर जानता था कि उसके पास देने के लिए कुछ है (उसमें पवित्र आत्मा से शक्ति) और, यीशु के आधार पर
उदाहरण और निर्देश, उनका मानना ​​था कि जब वह प्रार्थना करेंगे, तो उन्होंने जो कहा वह पूरा होगा।
2. यीशु ने प्रेरितों को यह दिखाने में तीन साल बिताए। यीशु ने बुखार से बात की और वह चला गया
(लूका 4:39) उसने सूखे हाथ वाले एक व्यक्ति से इसे फैलाने के लिए कहा (मत्ती 12:13)। उसने एक लंगड़े से कहा
मनुष्य उठे और चले (मत्ती 9:6)। उसने बहरे कान खोलने को कहा (मरकुस 7:32-34); वगैरह।
बी। आज बहुत से लोगों के लिए, प्रेरित मरकुस 11:22-24 से किया गया यह वादा एक तकनीक बन गया है जिसे हम आज़माते हैं
हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर पाने और हम ईश्वर से जो चाहते हैं उसे पाने के लिए इसका उपयोग करें। हम सही शब्द बोलते हैं.
हम गलत शब्द नहीं कहते. और हमें देखने या महसूस करने से पहले ही हम मान लेते हैं कि हमारे पास कुछ है।
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1. मेरे पिछले दो पाठों के बाद आपमें से कुछ के मन में उपचार और शब्दों के बारे में प्रश्न थे: क्या मैं हूँ
यह कहना कि हम आशा के साथ उपचार के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते या हमारे शब्दों का कोई महत्व नहीं है? नहीं।
2. मेरा मानना ​​है कि चंगा करना हमेशा ईश्वर की इच्छा होती है, लेकिन जिस तरह से हम उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं वह कुछ भी नहीं है
जैसा कि हम बाइबल में देखते हैं। मैं अपने शब्दों और सीखने के महत्व पर भी विश्वास करता हूं
परमेश्वर के वचन के अनुरूप बोलें। लेकिन यह ईश्वर पर विश्वास से विच्छिन्न तकनीक बन गई है।
बी. आइए इन मुद्दों पर चर्चा करना शुरू करें। यदि आप मार्क पर आधारित शिक्षण की लोकप्रिय शैली से परिचित हैं
11:23-24, तो आप जानते हैं कि इसमें विश्वास करने और यह कहने का विचार शामिल है कि आप देखने या देखने से पहले ठीक हो गए हैं
इसे महसूस करें। इसमें यह विचार भी शामिल है कि आपको यह नहीं कहना चाहिए कि आप बीमार हैं क्योंकि आप पहले ही ठीक हो चुके हैं।
1. हमने पिछले सप्ताह यह मुद्दा उठाया था कि बाइबल में किसी को भी विश्वास नहीं था कि वे महसूस करने से पहले ठीक हो गए थे
बेहतर। जब हम नए नियम में उन विशिष्ट लोगों का वर्णन पढ़ते हैं जिन्हें यीशु ने ठीक किया था, तो हम पाते हैं
जब तक उन्हें बेहतर महसूस नहीं हुआ, उनमें से किसी ने भी विश्वास नहीं किया या कहा कि वे ठीक हो गए हैं। मरकुस 5:25-34; मरकुस 10:46-52
एक। कुछ लोग मेरी बात का इस प्रकार उत्तर देंगे: ऐसा केवल इसलिए हुआ क्योंकि यीशु वहाँ नहीं गया था
अभी तक क्रूस पर चढ़ना बाकी है, लेकिन हम ठीक हो गए हैं क्योंकि क्रूस पर हम ठीक हो गए थे जब यीशु ने हमारी बीमारियों को उठाया था।
बी। मैं आपसे पूछता हूं, फिर जेम्स का पत्र (यीशु को क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद लिखा गया) ऐसा क्यों कहता है
ईसाइयों से अपेक्षा की जाती है कि वे एक दूसरे के लिए प्रार्थना करें कि हम ठीक हो जाएँ? आइए गद्यांश पढ़ें.
1. याकूब 5:14-16—क्या तुममें से कोई बीमार है? उन्हें चर्च के बुजुर्गों को बुलाना चाहिए और
उनसे प्रार्थना करो, और प्रभु के नाम पर उन पर तेल का अभिषेक करो। और उनकी प्रार्थना
विश्वास के साथ चढ़ावा चढ़ाने से बीमार ठीक हो जाएंगे, और प्रभु उन्हें अच्छा कर देंगे...एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करें
आप ठीक हो सकते हैं (एनएलटी)।
उ. तीन अलग-अलग बार जेम्स कहते हैं कि आपमें से जो बीमार हैं उनके लिए प्रार्थना करें—उनके लिए प्रार्थना न करें
वे जो सोचते हैं कि वे बीमार हैं लेकिन बीमार नहीं हैं, या वे जो मानते हैं कि वे पहले ही ठीक हो चुके हैं
अभी भी लक्षण झूठ बोल रहे हैं, या जो अपने उपचार के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
बी. जेम्स के अनुसार प्रार्थना के परिणाम पर ध्यान दें: वे ठीक हो जाएंगे क्योंकि प्रभु चाहेंगे
उन्हें ऊपर उठाओ. (त्वरित पक्ष नोट: तेल ठीक नहीं होता है। तेल से अभिषेक करना एक प्रतीक है
किसी को पवित्र आत्मा के प्रति समर्पित करना या समर्पित करना। बुज़ुर्ग वे लोग हैं जो जानते हैं
वे क्या कर रहे हैं और प्रभावी ढंग से प्रार्थना कर सकते हैं। इस पर और अधिक जानकारी एक क्षण में और अगले सप्ताह में।)
2. जेम्स यीशु का सौतेला भाई था (यीशु के जन्म के बाद मैरी और जोसेफ के मिलन से पैदा हुआ)।
पुनरुत्थान के बाद वह यीशु में विश्वास करने वाला और यरूशलेम में चर्च में एक नेता बन गया। वह
उन्हें पता चल गया होगा कि यीशु के स्वर्ग लौटने के बाद विश्वासियों ने उपचार के बारे में कैसे प्रार्थना की।
2. हां, लेकिन क्या बाइबल यह नहीं कहती कि उसके कोड़े खाने से हम ठीक हो गए? और यदि हम चंगे हो गए, तो
हम ठीक हो गए? यह वाक्यांश न्यू टेस्टामेंट (आई पेट 2:24) में पाया जाता है, लेकिन इसे पूरी तरह से ले लिया गया है
सन्दर्भ से बाहर और अन्य छंदों के साथ भी सन्दर्भ से बाहर रखा गया है, जैसे कि मरकुस 11:23-24।
एक। आइए आई पेट 2:24 का संदर्भ प्राप्त करें। याद रखें, बाइबल में सब कुछ किसी के द्वारा लिखा गया था
किसी को किसी चीज़ के बारे में. विशिष्ट परिच्छेदों का हमारे लिए वह अर्थ नहीं हो सकता जो वे नहीं रखते
प्रथम पाठकों के लिए अभिप्राय है। प्रथम पाठकों ने आई पेट 2:24 को कैसे सुना होगा?
बी। जेम्स की पत्री को सुनने या पढ़ने वाले किसी भी व्यक्ति ने इसे उस तरह से नहीं समझा होगा जिस तरह से हम इसका उपयोग करते हैं: हो सकता है मैंने समझा हो
मेरे शरीर में लक्षण हैं, लेकिन मैं बीमार नहीं हूं क्योंकि उसके प्रहार से हम ठीक हो गए (मैं) ठीक हो गया।
सी। यह पत्र मसीह में अपने विश्वास के कारण उत्पीड़न का सामना करने वाले ईसाइयों को संबोधित था। पीटर ने लिखा
उन्हें यह जानने में मदद करें कि कैसे अपने विश्वास में डगमगाए बिना पीड़ा का जवाब देना है और उसे कैसे सहना है। उसने कहा:
1. मैं पतरस 2:19-20—क्योंकि परमेश्वर तुम से प्रसन्न होता है, जब तुम अपने विवेक की खातिर
अनुचित व्यवहार को धैर्यपूर्वक सहें। निःसंदेह, यदि आप धैर्यवान हैं तो आपको इसका कोई श्रेय नहीं मिलेगा
गलत काम करने पर पीटा. परन्तु यदि तुम धर्म के कारण दुख सहते हो, और मार सहते हुए भी धीरज रखते हो,
भगवान आपसे प्रसन्न हैं (एनएलटी)।
2. मैं पेट 2:21-23—पीटर ने उन्हें याद दिलाया कि यीशु अन्यायी को जवाब देने का हमारा उदाहरण है
पीड़ा और उत्पीड़न. यीशु ने कभी पाप नहीं किया. अपमानित होने पर उन्होंने प्रतिकार नहीं किया या धमकी नहीं दी
यहां तक ​​लाने के लिए। उसने स्वयं को प्रभु के प्रति समर्पित कर दिया जो धर्मपूर्वक न्याय करता है, और क्रूस पर चढ़ गया।
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3. तब पतरस ने I Pet 2:24-25 लिखा—वह आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर लिये हुए पेड़ पर चढ़ गया, कि हम पाप के कारण मर जाएं
और धर्म के अनुसार जियो। उसके घावों से तुम ठीक हो गये हो। क्योंकि तुम भेड़ों की नाईं भटक रहे थे, परन्तु
अब आपकी आत्माओं के चरवाहे और पर्यवेक्षक (ईएसवी) के पास लौट आए हैं।
एक। पतरस ने यीशु की मृत्यु के उद्देश्य को दोहराया - हमें पाप के दंड और शक्ति से मुक्त करना, हमें पुनर्स्थापित करना
भगवान, और हमारे लिए धार्मिकता से जीना संभव बनायें। दर्शकों में से किसी ने भी यह नहीं सुना होगा
जैसे: हालाँकि मुझे बुखार है और उल्टी हो रही है, मैं ठीक हो गया हूँ, क्योंकि उसके कोड़े खाने से मैं ठीक हो गया था।
बी। यशायाह भविष्यवक्ता ने सबसे पहले इस वाक्यांश का उपयोग महान भविष्यसूचक परिच्छेद में अपने प्रहारों के साथ किया था कि हम चंगे हो गए हैं
यशायाह 53:5 में दर्ज है। पीटर के पाठक इस भविष्यवाणी से परिचित होंगे।
1. ईसा 53:4-5—परन्तु वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के कारण कुचला गया;
हमारे लिए शांति और कल्याण प्राप्त करने के लिए आवश्यक सज़ा उस पर थी, और कोड़े के साथ
जिसने उसे घायल किया, हम ठीक हो गए हैं और पूर्ण हो गए हैं (एएमपी)।
2. यशायाह का कहना यह था कि हम सब भेड़ों की नाईं अपने अपने मार्ग पर फिर गए हैं, तौभी यहोवा ने हमारे पापों को अपने ऊपर डाल लिया है
यीशु पर, पीड़ित सेवक। यीशु स्वेच्छा से क्रूस पर चढ़ा (अन्याय सहा) ताकि मनुष्य
और महिलाओं को भगवान के साथ रिश्ते में बहाल किया जा सकता है।
उ. यशायाह और पतरस के मन में केवल शारीरिक उपचार के अलावा और भी बहुत कुछ था। उसकी पीड़ा के माध्यम से
और क्रूस पर मृत्यु के बाद, यीशु ने हमारे लिए हमारे सृजित उद्देश्य को बहाल करने का रास्ता खोल दिया
परमेश्वर में विश्वास के माध्यम से उसके पवित्र, धर्मी पुत्र और पुत्रियाँ।
बी. वही क्रॉस जिसने हमारे लिए धार्मिकता की ओर बहाल होने का रास्ता खोला (से मुक्ति)।
अपराधबोध और पाप की शक्ति) ने हमारे लिए ईश्वर की शक्ति द्वारा शारीरिक रूप से बहाल होने का रास्ता खोल दिया।
इसमें इस जीवन में उपचार और ताकत और यीशु की वापसी पर शरीर का पुनरुत्थान शामिल है।
4. यदि यह विश्वास करना कि आप बीमार हैं तो ठीक हो गए हैं और यह कहने से इनकार करना कि आप बीमार हैं, आपके लिए काम कर रहा है,
फिर वैसे ही प्रार्थना करते रहो जैसे तुम करते आये हो। लेकिन यह ज्यादातर लोगों के लिए काम नहीं करता है, या हमें पता चलता है कि उनका
उपचार अलौकिक नहीं था - वे डॉक्टर के पास गए और इसे काट दिया, विकिरणित कर दिया, या दवा दे दी।
(मैं डॉक्टरों, दवा या डॉक्टरों से मदद मांगने का विरोधी नहीं हूं। लेकिन यह अलौकिक उपचार नहीं है।)
एक। जब आप बीमार हों तो यह विश्वास करना कि आप ठीक हो गए हैं और यह कहना कि आप बीमार हैं, प्रार्थना करने का तरीका नहीं है
हम नये नियम में देखते हैं। हम संपर्क या हाथ रखने के माध्यम से शक्ति का वितरण देखते हैं।
बी। जब यीशु ने लोगों को ठीक किया तो वह बार-बार उन्हें छूता था (मैट 8:3)। जब प्रेरितों ने प्रार्थना की
लोगों को उन्होंने छुआ भी (प्रेरितों के काम 3:7; प्रेरितों के काम 28:8)। यीशु के स्वर्ग लौटने से पहले उन्होंने कहा
कि ये चिन्ह उन लोगों के पीछे होंगे जो विश्वास करते हैं। मेरे नाम पर वे बीमारों पर हाथ रखेंगे
ठीक हो जाएगा (मरकुस 16:18)।
सी। हाथ रखना (विभिन्न उद्देश्यों के लिए) एक मूलभूत ईसाई सिद्धांत है (इब्रानियों 6:1-2)।
जेम्स के पत्र में बड़ों को बीमारों का तेल से अभिषेक करने का निर्देश दिया गया है। इसके लिए स्पर्श की आवश्यकता है (जेम्स 5:14)।
सी. निष्कर्ष: अगले सप्ताह हमें प्रार्थना, विश्वास, शब्दों और उपचार के बारे में और भी बहुत कुछ कहना है। लेकिन इन पर विचार करें
जैसे ही हम बंद करते हैं अंक। जो लोग नए नियम में उपचार की तलाश कर रहे थे, वे किसी तकनीक पर काम करने की कोशिश नहीं कर रहे थे
उनका उपचार प्राप्त करें. वे मदद के लिए यीशु, एक व्यक्ति, ईश्वर के अवतार, के पास गए।
1. जब पौलुस को रोम में कैद किया गया, तो इपफ्रुदीतुस (फिलिपी की कलीसिया का एक व्यक्ति) उससे मिलने आया।
रोम में रहते हुए, इपफ्रुदीतुस खतरनाक रूप से बीमार हो गया, लेकिन वह ठीक हो गया। फिल 2:25-30
एक। ध्यान दें कि पॉल ने उपचार का वर्णन कैसे किया: वह निश्चित रूप से बीमार था; वास्तव में वह लगभग मर ही गया था। लेकिन भगवान के पास था
उस पर दया करो—और मुझ पर भी, ताकि मुझे ऐसा असहनीय दुःख न हो (v27, एनएलटी)।
बी। ध्यान दें, पॉल ने इपफ्रुदीतुस में लक्षण होने के बारे में कुछ नहीं कहा, लेकिन उसने ईश्वर पर विश्वास किया और उसे पा लिया
अभिव्यक्ति. यह भी ध्यान दें कि पॉल ने इस उपचार को दया कहा है।
सी। ग्रीक शब्द दया का अनुवाद दया या करुणा से है। यह आंशिक रूप से आवश्यकता मानता है
जो इसे प्राप्त करता है और जो इसे दिखाता है उसकी ओर से संसाधन (वाइन्स डिक्शनरी)।
2. मेरे पास सभी उत्तर नहीं हैं. मैं बस बाइबल में जो कहा गया है उस पर वापस लौटने की कोशिश कर रहा हूँ। मुझे विश्वास है कि
उपचार की कमी आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि आस्था, प्रार्थना आदि के बारे में बहुत सारे गैर-बाइबिल विचार हैं
उपचारात्मक। जब तक हम ईमानदारी से इन मुद्दों को संबोधित नहीं करते, मुझे विश्वास नहीं है कि हमें बहुत अधिक दैवीय उपचार देखने को मिलेगा।